T r'.Hcvro 4 } ■ / i :\ i ARCHlTECTURA DE M. VITRUVIO FOLIÓN. ' 7 ' LOS DIEZ LIBROS DE ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO FOLION TRADUCIDOS DEL LATIN, Y COMENTADOS POR DON JOSBPH ORTÍZ T SANZ, PRESBÍTERO. DE ORDEN SUPERIOR. EN MADRID EN LA IMPRENTA REAL. AÑO DE 1787. y AL REY. SEÑOR. libro que pongo á los pies de V. M. se debe todo ó su beneficencia. Con el auxilio de V. M. recorrí la Italia en busca de muchos materiales que para formarle juzgué precisos: y a des- después ha costeado su publicación, con grande honor mió, y espero que también con utilidad de sus vasallos. Vitruvio ha sido siempre libro de Monarcas. A Cesar Augusto le dedicó su autor: al Pontífice Julio II el P. lo- cando, y después á Juliano de Médicis: Guillermo Philandro á Francisco I, y Juan Martin á Henrique II, Reyes de Francia : Miguel de Urrea y Juan Gradan al Sr. D. Fe- lipe II : Claudio Perrault á Luis XIV -, y á V. M. siendo Rey de las dos Sicilias el Marques Berardo Galiani. Sea V. M. el primero á quien Vitruvio se rinde y con- sagra dos veces, como es el renovador de dos mundos con tantos ilustres edificios: y goce yo la gloria de que mis tareas se miren exaltadas con la benigna aceptación de V. M. Madrid 30 de Enero de 1787. SEÑOR. jA los fies de V. M. Joseph Ortiz y Sanz , Presbítero. PRÓ- PRÓLOGO. III Jl/uego que la bella Architectura Griega empezó á restablecerse entre las naciones cultas , al cabo de doce siglos de abandono y desprecio, echaron de ver los restauradores que no eran suficientes para el perfecto restablecimiento de ella los monumentos antiguos que venturosamente se habian conservado en medio del goticismo y arabismo. Los Architectos Florentines Bruneleschi y Alberti empezaron a desterrar de Italia la Archi- tectura barbara. Insistieron en lo mismo los Sangallos, Fr. locundo , Mi- guel Angelo, Rafael de Urbino, Sanmichéli, Peruzzi, y otros muchos; pero al mismo tiempo que hacían rápidos progresos sin otra guia que su talento y observación del Antiguo, conocieron que Vitruvio era quien debía in- terpretar las dudas que de la variedad de sistemas se originaban. Estudióle radicalmente locundo , como manifiesta la bella edición en folio que )iÍzo, adornada con 13Ó figuras, el año i yi i , y reimprimió en octavo en 151 3. Siguiéronse varias traducciones en Italia, Francia, Alemania, España, según referiré adelante; pero casi todas tan obscuras, tan miserables, y muchas veces tan descaminadas, que su mayor utilidad fue ser del todo inútiles. Los comentarios Latinos que á mediados del siglo XVI nos dió el superior talento de Guillermo Philandro, Francés de nación, índuxeron á Daniel Bárbaro, Patriarca de Aquileya, á trabajar nueva traducción Ita- liana, que publicó en I5'5Ó; y aunque todavía muy floxa é insuficiente, sobre atormentada de una confusión y ferrago insoportable de comenta- rios , fue lo menos malo que produxo Italia , hasta que publicó la suya en Ñapóles el Marques Berardo Galiani en lyyS. Deseando la Francia á fines del siglo anterior desterrar del texto Vi- truviano la obscuridad que Italia no había podido hasta entonces, encargó su gran Rey Luis XIV á Claudio Perrault , sabio Medico y Matemático Parisiense , hiciese una traducción Francesa y comentarios , sin perdonar gasto ni diligencia alguna; y en i6’73 se publicó la obra con tanta mag- nificencia y riqueza de láminas como saben todos ; logrando tal acepta- ción del público, que fue necesario reimprimirla en 1ÓS4 con el mismo y aun mayor luxo. A exemplo de Francia é Italia era ya razón que en nuestra España despertase alguno de los nobles ingenios que produce , y nos diese bien traducido y explicado este venerable doctor de la Architectura Griega. Pedíalo á voces la necesidad y escasez de otros escritos Españoles sobre esta Arte , ademas de la superioridad de Vitruvio á todos ellos. Pedíanlo también últimamente los repetidos Decretos de nuestro Soberano , que prohíben construir edificios públicos sin sujetar los planos, alzados y per- files al examen de las Reales Academias de las Nobles Artes; pero ocupadas las plumas Españolas que pudieran desempeñar este asunto en otros de igual im- IV importancia, dieron lugar á que yo le emprendiese, á pesar de mis ocu- paciones, hallándome Vicario mayor de la Iglesia Colegial de la ciudad de Xativa, ahora San Felipe. Sin otro auxilio que el Vitruvio de Philandro, el de Bárbaro , y el de Galiani empezé mi traducción el año 1 777 j pero antes de concluir el Libro tercero ya tuve bastante conocida la dificultad del empeño, y que sin examinar ocularmente algunos códices MSS. de Vi- truvio, y mucho mas los edificios antiguos que quedan en Italia, era impo- sible dar paso sin tropiezo , como había sucedido a los que me precedie- ron en la empresa de aclarar á Vitruvio. Vime pues en la dura precisión de abandonar obra tan util, ó de dexar mi casa, patria, empleo y con- veniencias. Mas fácil éralo primero j pero yo preferí lo segundo, sacri- ficándolo todo en servicio de la patria. Dexé á España con el beneplácito de S. M. en 1 1 de Agosto de 1778, y llegué felizmente á Roma en 20 del Setiembre siguiente. Empezé desde luego á correr y observar atentamente los inaprecia- bles residuos de la antigüedad Griego-Romana que poseen aquellas felices regiones de Roma y su campaña. Ñapóles, Baya, Pozzuolo, Hercolano, Pompeya, Posidonia ó Pesco, y otras circunvecinas: recogí los apunta- mientos y observaciones que hacían á mi intento j y en Agosto de 177P me establecí en Roma, y con el auxilio que me dió la gene- rosidad del Rey , volví á mi traducción. Tan iluminado me hallé in- sensiblemente después de estos viages, que apenas encontré dificultad en lo que antes las veía insuperables; y conocí claramente que muchas de ellas lo eran solo por la desidia y negligencia de los comentadores de Vitruvio. Esta es la razón y causa del presente Libro. En orden á su composición , método y circunstancias prevengo lo siguiente. Considerando que las traducciones muy literales y atadas á las pala- bras del texto suelen salir obscuras, pesadas y desapacibles, por el diferen- te carácter y particulares sinteses de cada idioma , he procurado en la pre- sente reducir el texto Latino á nuestra lengua de suerte, que no degene- rando un punto del sentido formal del Autor, tenga la claridad, fidelidad, y corriente que á semejante obra corresponde. Fie procurado digo, como escribe Perrault , seguir cuidadosamente á mi Autor hacia donde va , sin necesidad de poner mis pies sobre sus mismas huellas. En la traducción del texto no he seguido absolutamente ninguno de los impresos ni MSS.j pero he tenido presentes la primera edición procu- rada por Juan Sulpicio (la qual no siendo otra cosa que un códice MS. que imprimió sin añadir ni quitar cosa alguna, suele citarse baxo el nom- bre de el códice Sulpiciano) publicada sin nombre de impresor, lugar, n¡ año de impresión ; aunque por algunas circunstancias de la Epístola dedi- catoria al Cardenal Rafael Riario , Canceller entonces del Papa Inocencio VIII, se debe tener por del año 1487, y verosímilmente hecha en Roma por Juan Hugo de Gingembach , ó bien por Jorge Herolt , lo qual tengo por I V por mas probable, habiendo cotejado algunas ediciones de Herolc con esta de Vitruvio ; las tres del P. Juan locundo, doctísimo Dominicano Veronés, y habilísimo Architecto , publicadas en 1511, 1515, y 1523: la de Guillermo Philandro de 1552: la de Daniel Bárbaro de la de Juan Laet de id+p; y la del Marques Berardo Galiani, dedicada á nuestro Católico Monarca siendo Rey de Ñapóles, en 1758; todas las quales po- seo, excepto la de Juan Laet. De estos textos Vicruvianos, como también de quatro códices de la Biblioteca Vaticana y dos de la del Escorial , he tomado, en los pasos que las variantes han corrompido, la lección que he juzgado mas natural y propia, ó menos disonante y extraña; siendo también algunas las ocasiones en que he indicado la verdadera lección de un lugar depravado , combinándole con otro su análogo íntegro y cor- riente , corrigiendo el texto por el texto mismo j pero siempre con suma cautela y parsimonia, y dando aviso en Nota particular siendo necesario. non (decía el gran Vives Lib. i De causis corrupt. Art.) istud passim usuvenit , ut quod per se parum intelligitur , ex collatione priorum eü posteriorum fiat manifestum\ Donde no he hallado motivo particular de apartarme, sigo la lección común de locundo, Philandro, Laet y Galiani. Claudio Perrault , trabajando su traducción Francesa , á cada paso que no penetraba , que son en gran numero, iba proyectando y hallaba cor- recciones á su modo , oliendole á corrupción de libreros cada frase y palabra recóndita. Si hubieran sido de carácter tan ligero Hermolao Bár- baro , Vives , los Chacones , Erasmo , Lambino , Carnerario , Grifio, Salisburgio , Barthio , Lipsio , Scotto , Vossio , Valesio , Manucios , Es- tefanos y tantos otros prudentes literatos, que con indecibles afanes y vi- gilias procuraron restituir á los autores clasicos el esplendor primitivo, ciertamente no se hubieran grangeado la perenne gloriosa memoria que á sus desvelos se debe. La propia manía había tenido en parte el doctísimo Bernardino Baldi , y otros que de paso ó ex profeso trabajaron algo en beneficio de Vitruvio ; pero se debe confesar , que las correcciones ó mu- taciones que estos sabios proyectaron en el texto Vitruviano , sí bien no le fueron muy útiles , tampoco le fueron perjudiciales , pues las executaron fuera del texto , y solo proponiendo á los doctos , no decidiendo. No asi el P. locundo , cuyo texto se aparta del de los códices en muchos lugares, de tal manera , que no se puede dudar , según ya observó el erudito Marques Polen! en sus Animadversiones Vxtruvianae , de la damnable libertad que se tomó de ordenarlos á su capricho , y sin darnos razón alguna de si esta discrepancia procedía de códices MSS , que dice vio muchos j ó de lo que tenia observado en los edificios antiguos , que también indica , y es lo mas probable. Pero de qualquier modo que fuese , siempre debía locundo dar razón del origen de tales correcciones, ó abstenerse de hacerlas , como hizo Sulpicio. Estos inconsiderados arro- jos de algunos editores de libros antiguos en los primeros tiempos de VI la imprenta , han hecho siempre prorrumpir en justisimas quejas á los literatos mas prudentes. At vero , prosigue Vives en el lugar citado , qiii 21! locum mendosutn incidit , non haeret , nihil cunctatur , sed somnium aliquod comminisdtiir , quod affirmet scriptoris esse sensum purum putum. Unde mirae in enarrationibus scriptorum ineptiae et hae tempere et aetate auctae •. quae moles somniorum , ac umbrarum , admota , qua lociis illustra- retur j lucerna quamlibet tenui , protinus evanesceret. Y aun antes dexa dicho : Non solum Librarii errata persequebantur semidoctuli , sed etiam probe scripta quae ipsi non caperent. De las simples traducciones de Vitruvio he visto la Italiana de Fran- cisco Lucio, llamado el Durantino , de 1524 j y la Española de Miguel de Urrea , impresa en Alcalá año de 158a por Juan Gracian , dedicada al Sr. Felipe II. Juan Martin hizo una Francesa, publicada en i547> la qual no he podido ver. En quinto á traducciones con Notas ó comentarlos , todas las he visto; y son, las quatro Italianas , de Cesar Cesariano impresa en lyai, de Juan Bautista Caporal , que solo publicó los cinco Libros primeros en 153Ó, de Daniel Bárbaro de 175Ó, reimpresa dos veces en 1784 y iÓ2j?, y la del Marques Galiani antes mencionada; la Alemana de Gualtero Rivio de 1575, y la Francesa de Claudio Perrault de 1Ó84: todas las quales poseo también , excepto la Alemana. De estas versiones con Notas y sin ellas ningún fruto he sacado , exceptuando las de Per- rault y Galiani, que no han dexado de auxiliarme en algunas ocasiones, como se verá en el cuerpo de la obra. Pero quien me ha abierto mas dilatado campo , y le abrió á los que le siguieron , es Guillermo Philandro en sus doctísimas Notas á Vi- truvio , impresas en I5'44, y reimpresas después con el texto en 1752, Hágasele justicia ; lo que Philandro no hizo en los lugares difíciles que comenta , nadie lo ha hecho , á excepción de alguna cosa de poca im- portancia : y si hubiera comentado quanto en Vitruvio requería comento, apenas hubiera dexado que hacer á los venideros. En una cosa es fuerza culpar á Philandro , y es no haber juntado el gran numero de variantes que hubiera podido en su tiempo , para no seguir ciegamente en mu- chos lugares la lección de locundo , evidentemente depravada, y diversa de los MSS. aun ahora existentes ; y poder acrisolar por ellas el texto Vitruviano , con aquel particular conocimiento que de Vitruvio tema , y singular talento de que estuvo dotado. Según aparece de sus comen- tarios, no vio mas de tres códices, uno propio, y dos agenos. Después de dos siglos se pudieran juntar en Europa mas de treinta. En las difícultades ocurridas en mi traducción y Notas no hago ley de seguir este ni el otro de dichos ilustres comentadores , sino quando comprendo que va con la verdad ó mayor probabilidad ; acomodán- dome al genio de Plinio , que en el Proemio del libro 3 dice : Aucto- rem VIt rem nemhiem tinum sequar , sed ut quemque vertshnum in quaque parte ■ arbitrabor. Noto y enmiendo con plena libertad muchos errores ( cales los he juzgado ) en Pliilandro , Perrault , Galiani &c , no obstante Iiaber por estos tres evitado algunos escollos pues pudiendo muy poco conmigo otros respetos que la verdad desnuda de preocupaciones , necesariamente me debo alejar de ellos donde entiendo que no la hallaron , á fin de que otros no yerren \ pero merecen todo mi aprecio en donde acerta- ron , como se verá en mis Notas , y por lo mismo les disimulo otra cantidad de equivocaciones ligeras y poco perjudiciales. Ñeque á repre- hensione amicorum , dice Polibio 1,4, ñeque ab aemulorum laudibus abs~ tinendum , ñeque turpe putanduin si eosdem aliquando reprebendhnus , in~ terim laudemus : siquidem eos , ñeque semper recte f acere , ñeque semper errare verisimtle est. Equivocaráse mucho quien por algunas expresiones acres al parecer , y poco respetosas á diferentes escritores de qualquiera nación que sean, me crea desatento, mordaz y arrogante. Yo le pro- testo que soy todo atención , todo respeto á su buena memoria y hon- rosas fatigas i y que ningún otro motivo tengo de escribir asi , que la libertad y rigor con que juzgo deben ser censuradas las obras pertene- cientes á las Bellas Artes , para conducirlas con semejantes estímulos a la mayor perfección de que son capaces j quedando siempre intacta la sin- ceridad y buena fe con que escribieron. En la división de Capítulos de cada Libro sigo por lo común la de Jocundo , aunque bastante inexacta ; porque de lo contrario no corres- ponderian las freqüentes citaciones de unos lugares a otros , ni las de otros escritores que citan á Vitruvio. Sin embargo , muchas veces me remito de un Libro á otro, no por Capítulos , sino siguiendo la subdi- visión que de los Libros he hecho en parágrafos ó números , para mayor comodidad del lector , según la costumbre moderna j con la prevención, que quando cito un numero sin Libro, se entiende el Libro en que está la cica. Los epígrafes de los Capítulos son muchas veces tan impropios en los códices y ediciones , que ha sido fuerza reformarlos en parre, según lo que en el Capítulo principalmente se trata. Quando Vitruvio se remite a las figuras que de varias cosas dexó dibuxadas , suele usar las palabras in ultimo libro, in extremo volumine &c. Esta es una expresión ambigua, como se ve y puede significar el Libro ultimo de su obra, v. gr. el once , que no contendria mas que los dibuxos j ó bien el fin del Libro en que las pone. En mi traducción he usado la libertad de entenderlo de ambos modos , á fin de que el lector lo tome como guste •, puesto que de ninguno se seguirá inconveniente : pero tengo por ■mas verosímil que Vitruvio puso al fin de cada Libro los dibuxos ó -figuras á el pertenecientes. Las notas al pie del texto pocas veces se extienden á mas que á VIII interpretar lugares de difici! inteligencia , sin empeñarme demasiado en refutar opiniones agenas , ní en hacinar cosas de mera erudición , y no conducentes para entender a Vitruvio ; pues al fin esto sería aumentar palabras , no conocimientos. Exceptúo solamente uno ú otro caso en que puede ser útil la noticia de varios pareceres, algunos Proemios, y las ocasiones en que Vitruvio es tratado con poca modestia , sin estar bien demostrada su equivocación , error ó engaño pues son muchos los que se han arrojado á corregirle y censurarle antes de entenderle , y acaso estudiarle. Sin embargo tengo por imposible que mis Nocas y comentarios á Vitruvio no parezcan muy cortas ó muy largas á dife- rentes clases de lectores , á proporción del gusto , inclinación y capacidad de cada uno. Se han intercalado algunas Notas , señaladas con asteris- cos, por haberme parecido conveniente ilustrar algunos lugares, ademas de los que estaban ya ilustrados , y ordenado el numero de las Nocas y mutuas remisiones entre ellas. Otras muchas pudieran haberse añadido^ pero no perteneciendo directamente á los Architectos , las he reservado para la edición latina de Vitruvio que voy trabajando. Hallará el lector en las Notas algunos pasages de autores Griegos y Latinos sin traducción Española. No se han traducido por motivo que son por lo común bas- tante claros á qualquiera Architecto de luces, principalmente quando del resto de texto y Notas se deduce la inteligencia de dichos pasages, que solo se ponen para confirmación de lo que alli se trata. Aunque sea costumbre muy introducida entre los que comentan los escritores clasicos defender cada uno la doctrina de su autor en todo trance y evento , yo sin embargo no sigo este sistema , ni pude jamas aprobar defectos , ni desautorizar perfecciones por temas , escuelas ó partidos , quando la razón hace la verdad patente. Nunca diré yo que quanto escribe Vitruvio es absolutamente perfecto , seguro é incapaz de reforma , aun considerado en lo antiguo j pues no ignoro tiene algunas cosas que nos parecen menos graciosas que las que vemos en algunos monumentos del Antiguo , v. gr. la mucha proyectura de la basa Artica, la poca del capitel Dórico , la sobrada altura de los dentellones dupla de su anchura , la falta de naturalidad y poca ventaja del éntasis ó barriga de las colunas , la coluna Dórica sin basa , la pesadez de la basa Jónica , la mucha altura de la corona en las puertas , la inutilidad de los resaltes per scamillos impares Ate. Pero estas , y algunas otras menudencias que se le suelen notar, no son capaces de eclipsar, ni de- gradar la belleza y magestad que reyna generalmente en sus proporcio- nes. Ademas , que de ninguna de ellas fue autor Vitruvio , sabiéndose tomó toda su doctrina Architectónica de los autores Griegos que en su tiempo existian y tuvo presentes para componer su obra , como inge- nuamente confiesa en varios lugares , en especial en el Proemio del Li- bro VIL Por otra parce, la veneración que los antiguos tuvieron á las co- sas IX sas de otros mas antiguos , mirándolos como padres de las Artes , creo yo fue causa de no haberlas reformado , como lo executó en la nueva distribución de métopas y triglifos angulares , que ségun doctrina de sus maestros (cuyos nombres debia haber expresado) nos da en el Capítulo 3 del Libro IV, como cosa de importancia: si ya no es que estos que suelen tenerse por defectos no lo sean realmente, y deban contarse entre las cosas de moda, que rara vez podemos saber qual sea la mejor, siendo los gustos humanos tan varios y mudables. Las críticas sobre las Bellas Artes conducen mucho á perfeccionar- las , siendo fundadas, juiciosas, y sin preocupaciones > pero el común de los que las hacen rara vez dexa de dar en algún extremo. Casi siem- pre censuran ó califican un artefacto , ó juzgan y deciden de la preferen- cia de un artífice los que carecen de los principios, experiencia, reflexión y gusto que se necesita para executarlo debidamente. Mirari se dixit, escribe Laercio del Filósofo Anacarsis, quomodo apud Graecos artífices cer- tarent , judicarentque qui artífices non essent. Alguna razón habia para que los Griegos lo hiciesen , porque sabian las Artes infinitos que no las profesaban: ¿pero al presente es esto muy común en Europa? No me he tomado pena alguna en reformar según el sentir moderno algunos puncos de Filosofía antigua) pues tuve por despropósito llenar mis Notas de arengas interminables , que sobre ser poco menos que inútiles al Architecto , y estar muchos de ellos en disputa, se deben buscar en otros libros que los tratan ex profeso , y los hay en abundancia. De los escritores antiguos que la crueldad de los tiempos barbaros ha perdonado, acaso no hay otro mas arduo de interpretar que Vitruvio, por las razones siguientes: I. Porque para ello es indispensable saber bien la lengua Latina , no ignorar la Griega , habituarse por mucho tiempo á la frase Vitruviana , poseer perfectamente la Archicectura ceorico-práctica, y tener mas que ordinario conocimiento de Física , Historia , Música, Geometria, Dibuxo, Hidráulica, Dinámica, Astronomía, Maquinaria óccj todo lo qual rara vez se halla unido en un sujeto. II.* Por ser su estilo no de un Cesar , Cicerón , Salustio , Nepote , Livio y otros coetáneos suyos , Oradores , Poetas , Historiadores Scc ; sino de un Artista que em- pleó su tiempo, antes en poseer á fondo la Architectura que profesaba, que no la Gramática, Retorica, y demas letras humanas, según él mis- mo confiesa al fin del Capítulo i del Libro I : y esta es la causa de ha- llarse en Vitruvio diferentes locuciones inusitadas, y de suma dificultad para quien no esté mas versado en su lectura y estilo, que en la de otros Latinos mas elegantes) aun excluyendo las voces técnicas ó artísticas que usa propias del Arte. III.* Por ser muy poco, y como unos mal arregla- dos ensayos ó partículas dispersas lo que Fussicio , Varron y Septimio habian escrito de Archicectura, según se queja en los Proemios del Libro IV y vn ) y por consiguiente ser el primer Latino que se esforzó á com- c po- X poner un cuerpo completo de ella. Fuele forzoso tomarlo casi todo de los autores Griegos , según se ha dicho, y luchar perpetuamente con las dos lenguas Griega y Latina , para expresar en esta las cosas que codavia no tenían nombre Romano , ó le tenían equivocado, como se ve en el Proemio y Capítulo 4 del Libro V, en el 10 del VI, y en otros lugares: y aun en muchisimos adopta las mismas voces Griegas , conociendo la gran dificultad de hallar voz Latina que con la misma fuerza y energía las expresase. Diré algo de esto en las Notas á los lugares propios, sin- gularmente en la i al Proemio del Libro V, con ocasión de vindicar á Vitruvio de la calumnia de León Bautista Alberti. IV." Porque habiéndose perdido ó abandonado el uso, el conocimiento, y casi la memoria de muchas cosas antiguas que Vitruvio trata, v. gr. las palestras, xistos, ba- ños, teatros, maquinas bélicas y pneumáticas, reloxes de horas desiguales, jaharrados, y muchísimas otras, es menester ir adivinando y con gran riesgo de errar, aun después de todo el auxilio de otros libros antiguos, medallas, relieves, ruinas y desvelos de varios sujetos versados en Antiqua- ria. V." Por no habernos quedado otro autor antiguo de Architectura Grie- go ni Latino de quien poder valernos para explicar á este en los lugares obscuros y depravados. Y VI.“ por haberse perdido en los siglos baxos los diseños y figuras que de vanas cosas dexó Vitruvio al fin de cada Libro j de modo, que quando se halló en Europa el arte de la imprenta y graba- do de láminas, ya todos los códices Vitruvianos carecían de dibuxos, aca- so por no haberlos sabido copiar los libreros , sin embargo de ser tan necesarios para su inteligencia como en los libros de Geometría , Cosmo- grafia. Astronomía &c , los quales no teniendo figuras que hablen á los ojos lo que se explica á los oidos , tendrán respectivamente igual obscu- ridad que Vitruvio. Asi, no es maravilla se hayan dedicado tan pocos a ilustrarle; y aun estos antes lo hicieron para provecho nacional que para beneficio común, excepto solo Guillermo Philandro , y en parte Daniel Barbare. De esto diremos algo en la Nota p al Proemio del Libro VI. Este terrible numero de dificultades debió sin duda remover ó desani- mar á muchos para ilustrar á Vitruvio ; y mas viendo el poco progreso que en ello se hizo antes de Philandro. Esta es en mi sentir la razón de que aun en estos tiempos hasta sujetos preciados de eruditos le conocen poco. Puedo asegurar, que mas de uno de estos semidoctos en humani- dades supieron de mi boca que hay tai Autor en el mundo. De otros sé que le vieron una ú otra vez en toda su vida: y es un fenómeno ha- llarle en las librerías aun de los doctos , quanto mas en las de los mer- caderes de libros. Uno me dixo, que le compró de lance , le abrió una sola vez. ,y asustado al leer aquellos terminazos exóticos, lo trocó por los Comentarios de Cesar. Otros finalmente le habrán cargado de ultrajes y desprecios por la misma causa ; sin embargo de ser casi el único escritor que nos puede enseñar la lengua Latina vulgar, según se hablaba en Roma en XI en tiempo de Augusto. Pero como Vitruvio trata una materia tan precisa para la vida civil como es la Archicectura, casi único medio para que los hombres se diferencien de los brutos , nunca faltarán personas ilustradas y de gusto en las Bellas Artes^ que sabrán conocerle y apreciarle debida- mente a menos que haya en el mundo una general revolución , y a la verdadera belleza Architectónica , restaurada en estos tiempos , vuelva a succeder alguna caprichosa y desproporcionada, según aconteció en la caída del Imperio Romano. Habiendo conocido por experiencia propia que los Architectos entien- den mejor ios preceptos del Arte demostrados por figuras que con repe- tidas explicaciones, he procurado que en mi obra haya las que se nece- sitan para el efecto , sin ostentación , luxo , ni superfluidades. Son casi todas geométricas, para que den mas seguras las dimensiones. Creo ha- berlas dibuxado con exactitud al tenor del texto , que es lo que requiere esta clase de escritos j aunque no todos los grabadores han conservado escrupulosamente este carácter. Pero debe advertirse que alguna corta in- exactitud que podrá hallarse en los miembros dibuxados puede provenir del retiro del papel al enxugarse que suele ser una sexagésima partea si bien varía en diferentes especies de papel , y suele ser mas el retiro en ancho que en largo. En algunas plantas de Templos he puesto escala de pies geométricos, no para servirse de ella en su construcción, sino para practicar varios pre- ceptos del Autor: v. gr. hago ancha 24 pies la nave del Templo in antisy y 30 la del dípteros , para que tengan lugar las dos colunas entre las ancas que en el Capítulo 4 del Libro IV manda poner Vitruvio. Por la misma razón hago de 60 pies la del hypetros, en el qual coloco quatro colunas entre las mismas ancas. Al contrario en las del próstylos , am- phiprostylos y perípteros, las quales son de 20 pies. Si algunos dibuxos no pudieren por su pequenez reducirse a medida segura, se debe recurrir á las Notas ó al texto , donde se hallarán las dimensiones. La razón de otras muchas cosas se dara en sus propios lugares , v. gr. de haber omiti- do las figuras de los reloxes solares y maquinales , maquinas bélicas &c. Tengo por ocioso persuadir aqui la preferencia de las proporciones Vitruvianas sobre todas las del Antiguo, según nos las han condimentado diferentes modernos pues de semejante aserción ni duda ningún Archicec- to juicioso, ni las demas personas de gusto, atendiendo no solo á la belleza y elegancia, sino también y principalmente a la solidez y grave- dad de los edificios. Y si algunos han preferido algunas cosas de poca consideración que vieron en las ruinas de Roma, Atenas, Balbek, Palmita, Tebas &c, acaso tuvieron por mas bello lo mas rico, lo mas atormenta- do de adornos , lo mas esbelto i no parándose en la solidez , seriedad y simplicidad , que son las tres principales propiedades de los edificios per- fectos. Ademas, que siendo estas menudencias cosas accidentales, puede y xri y debe el Archkecto añadirlas ó quitarlas alguna porción moderada y pru- dente j y aun estudiar sobre ellas y mejorarlas , acomodándolas á los casos y circunstancias que le ocurran en sus edificios , según Vitruvio mismo recomienda en diferentes lugares. En una palabra^ quien sepa bien á Vitruvio, poco le queda que desear del Antiguo y autores de Arcliitec- tura, como tenga talento para meditar, raciocinar, é inventar sobre sus preceptos y reglas generales. Añado, que las verdaderas y legitimas pro- porciones Vitruvianas en orden á la coluna Jónica y Corintia no han sido hasta ahora perfectamente conocidas , ó digamos establecidas , como se desengañará quien lea la Nota 2l, pag. dx, la 14, pag. 83, y las citadas en esta ultima. Por lo que mira al método de conmensurar las partes mayores y menores de un cuerpo de Architectura no hay necesidad de persuadir la preferencia del de Vitruvio á todos los demas. Es mucho mas cómodo y fecil de encomendar á la memoria , por mas sencillo , ó menos com- plicado y embarazoso que los de Vignola, Paladio , Scamozzi y otros, gobernados por la escala de módulos , y subdivisión de un módulo en cierto numero arbitrario de partículas. En el método Vitruviano (que los modernos han abandonado, excepto Serlio) no se necesita escala de mó- dulos ni partículas j pues cada miembro conmensura consigo mismo sus partes menores. Aun las areas de los Templos se podian describir, y de hecho se describían sin otro módulo que el enibater ó comenzador , que servia principalmente para determinar la frente del área : lo demas que- daba determinado por el numero de colunas é Intercolunios. Por un exemplo del referido método vease elNumero a8 del Libro III, pag. yz, y alli mi Nota 18, donde en lugar de Serlio se debe leer Scamozzi. Los partidarios de los sistemas modernos pueden en hora buena estimar en quanto quieran el de Vignola (formado casi todo por algunos miembros antiguos no muy exquisitos en proporciones , que actualmente se conser- van en los huertos Farnesianos del Palatino en Roma) el de Paladio &c; pero harían poco honor á su juicio si reprobaran el método de Vitruvio; y darían á entender haber hecho elección de sistema antes de saber qual debían elegir, ó antes de empezar el estudio de la Architectura. No parece fuera de proposito poner aqui lo que escribía Sebastian Serlio en el Libro 3 de su Architectura pag. óp b. en orden á la doctrina Vitruviana, en tiempo que apenas era entendido Vitruvio. Dice: »»No creo V que con el exemplo del Antiguo deben errar los Architectos modernos, «(llamo errar al obrar contra los preceptos de Vitruvio) ni presumir tanto « de sí , que hagan una cornisa ú otro miembro puntualmente de aquella «forma que han visto y medido, y la pongan en el edificio; porque no «basta decir: si los antiguos lo hicieron, también lo puedo hacer yo, sin «advertir si es ó no correspondiente al resto del edificio. Ademas, que si el Architecto antiguo que lo execucó fue licencioso, no por eso lo hemos «de «de ser nosotros: y mientras la razón no persuade otra cosa, debemos « tener por guia y regla infalible la doctrina de Vitruvio puesto que desde «los sabios antiguos hasta nuestros tiempos no vemos que ninguno haya «escrito de Archicectura mejor, ni mas doctamente que él. Y si en todas 9 » las nobles Artes vemos uno u otro mas sobresaliente , a cuyos dichos y «autoridad se da entera fe y crédito, í quién negará sin temeridad esta «superioridad a Vitruvio? íy que sus escritos, adonde no obsta la razón, «deben mirarse como sacrosantos é inviolables, y seguirse mas que nin- «gun edificio Romano? Porque aunque los Romanos aprendieron de los 91 Griegos el verdadero modo de edificar , el haberlos después dominado «los hizo licenciosos. Quien hubiese visto las admirables obras de los Griegos , de las quales apenas han dexado cosa en pie los tiempos y « las guerras , no podría menos de confesar que fueron muy superiores 9 » á los Romanos. Asi , todos ¿os Arcbitectos que despreciaren los escritos ■>'<de Vitruvio , singularmente donde está claro . . . serán hereges en Archi- tectura , negando á un Autor que de tantos años á esta parte ha sido >9 aprobado , y lo es actualmente de los sabios. « Escribía Serlio esto por los años de i 544. En el mismo Libro, pag. pp b. añade: «Los que están ebrios en ■>1 las cosas antiguas de Roma acaso me culparán de atrevido en censurar- « las, siendo obras de los Romanos antiguos que fueron en ello tan inte- 9» ligentes ■, pero estos tales deben tomar mis palabras en buen sentido, ■>•> pues todo mi conato es enseñar al que no sabe , y se dignare de oir « lo que le digo. Una cosa es imitar el Antiguo como se halla , y otra «saber elegir lo bello con la autoridad de Vitruvio, condenando lo feo 9» y mal entendido. El mejor dote que puede tener un Architecto es un 9» juicio perspicaz, que no le engañe, como sucede á muchos, que encas- «quetados en su parecer, executan las cosas como las han visto en Roma, «diciendo: Los antiguos las hicieron: con lo qual se ponen á cubierto, 99 sin dar otra razón. Y aun otros añaden, que Vitruvio no fue mas que 99 un hombre , y que también ellos son hombres capaces de hallar cosas ■» nuevas \ pero no advierten que Vitruvio confiesa haber aprendido de «muchos y de muy sabios Architectos de su tiempo, y de los antiguos, 99 leyendo sus libros y examinando sus obras. “ No faltará quien acuse mi insuficiencia para obra tan ardua como la presente , creyendo sin reflexión que a un Eclesiástico de mis circunstan- cias , cuyo principal estudio ha sido Derechos y Teología, le faltará cau- dal para el desempeño; y aun se le hara novedad que yo haya querido poner mi piedra in acervum Mercurii. Confesando sinceramente mi igno- rancia de un gran numero de conocimientos que para esta empresa se requieren, por ser ciertisima la sentencia de Varron nemo potest omnia scire ; alegaré en mi abono , que sin embargo de casi no haber tenido mas maestro en Archicectura que el mismo Vitruvio, mi constancia en XIV estudiarle j mis viages, y mi suma diligencia en consultar edificios, rui- nas antiguas, libros, dibuxos y modelos, me hacen esperar quede bas- tante cubierta aquella falta , y que m¡ traducción sea preferible á todas las anteriores: diciendo con Galilei in Dial. Cosm. pag. 35?; Ibi mille De- mosthenes , mille Aristóteles , vel a mediocris ingenii homine único , qui meliori forma verum atnplexus est , prosternuntur. ME- MEMORIAS SOBRE LA VIDA DE VITRUVIO. XV I Ue la Vida de Vitruvio no nos han quedado mas noticias que las que se han podido recoger de su misma obra, y verle citado en algunos escritores anti- guos. Se duda de su prenombre, queriendo unos fuese Lucio, otros Marco, otros Lucio Marco , y otros Aula. El códice Sulpiciano le llama Lucio Victruvio Fo- lión: las ediciones Florentina de 1469, y Veneciana de 1497 Ludo Vitruvio Folión-, y las de locundo, la de Jorge Marchéropíeo de 1543, las de Philandro, Bárbaro &c, Marco Vitruvio. Cesar Cesariano le llama Lucio-, y Francisco Lucio Durantino ¡unta ambos prenombres , y le Kama Marco Lucio. Entre tanta varie- dad de pareceres no es fácil tomar partido ; puesto que los códices se contentan con llamarle Vitruvio , como también los autores que le citan. Solo en uno de los códices Vaticanos se halla el titulo del Libro V escrito de esta forma M Vitruvii liber quintus-, pero no constando si este carácter es M ó A , ó bien ambas letras unidas MA, y quiera decir Marco, queda en pie la dificultad misma. De los có- dices MSS de otros autores , y de diferentes lápidas antes resulta que dicho carác- ter es A que M. Sin embargo me conformo voluntariamente con el sentir de Jo- cundo y Philandro , que siendo como fueron hombres muy doctos y criticos , no debieron sin fundamento dexar los demas prenombres de Vitruvio, y ponerle el de Marco. El antiguo Compendio anónimo de Archítectura le llama Vitruvio Folión, como también algunos códices MSS. Asi, he creido mas probable que su nombre fue Marco Vitruvio Folión. II Igual duda tenemos de su patria; y aun se puede asegurar que enteramente se ignora. Unos le hicieron Veronés, otros Formiano, y otros Fundano, por ha- berse hallado en Verona, en Formia, y en Fundi ó Fondi algunas inscripciones sepulcrales pertenecientes á la familia Vitruvia; pero realmente esto solo prueba que en aquellas ciudades hubo familias de este nombre; lo qual, respeto á Fondi, es cosa mas antigua que nuestro Vitruvio, como se puede ver en Livio Lib. 8, Cap. 19 y 20. Ademas, que las inscripciones, y aun la del mismo Vitruvio si se hallase , denotan el lugar de la muerte y entierro, no el del nacimiento. Ni Cicerón fue Formiano , ni Virgilio Napolitano ; y con todo vemos sus sepulcros en Formia y Ñapóles. ¿Y quántos exemplos de estos pudiéramos alegar? No se ve otra cosa en Roma que sepulcros antiguos y modernos de familias que no fueron Romanas. III Cesar Cesariano, que es el primer traductor y comentador de Vitruvio, sostuvo que fue Romano. Su fundamento se reduce á que Vitruvio en el Cap. 2 del Libro UI, tratando de las proporciones éustylas de Hermogenes, dice: Hujus exemplar Romae nullum habemtis , sed : esto es , no tenemos en Roma exemplar de Templo con intercolunios éustylos ^c. Si Vitruvio no hubiera sido Romano, dice Cesariano, no debía decir no tenemos , sino no tenéis ^c. ¿Quién no ve lo flaco , y aun lo absurdo de esta razón ? La que añade Cesariano tomada del Proemio del Libro V es todavia mas leve. IV No obstante, mientras no se descubran monumentos indubitables de la patria de Vitruvio , yo me inclino á que fue Romano ; no por las razones de Cesariano, que nada concluyen, sino por el mismo silencio de \^itruvio en orden 4 su patria, como suponiéndola Roma. Que en el Cap. 4 del Libro IX haga men- ción de Placencia para el fin que la hace, aunque es circunstancia notable, tampo- XVI co convence cosa alguna para creerle Placentíno ; pues si Vitruvlo siguió á Cesar en algunas expediciones , como se hace verosimil por la narrativa é historia del lárice que da en el Cap. 9 dei Libro II , pag. 5 3 , por los calcidicos que parece vio en la basílica Aquilina en el Friuli de la Galla Narbonense, por las aguas de Ismuc 6cc , tuvo mas de una ocasión de examinar y saber la sombra que daba un gno- mon en Placencia. Vease Suetonio tn Caes. Cap. 69; Lucano 5, 244 j Dion Cassio 41 ; Apiano 2 , y otros. V Que Vitruvio fue educado en Roma parece indubitable; pues acaso en- tonces solo Roma le podía proporcionar los maestros que tuvo, capaces de en- señarle el extraordinario caudal de doctrina Architectdnica civil y militar que pose- yó, y á suministrarle el prodigioso numero de libros Griegos que leyó, la discipli- na encíclica , las Matemáticas , y demas ciencias de que estuvo adornado. En el Proemio del Libro VI dice que le conocían pocos ; pero no porque fuese foras- tero, sino porque no era ambicioso ni codicioso en su Arte, ni pcsquisador de obras, como los demas Archítectos que entonces había en Roma, suponiendo que sus maestros, que le ensenaron la buena moral que en este particular practicaba, eran ya muertos. Confirma mi dictamen el sobrenombre de Polión que tuvo Vi- truvio ; no dudando que los Pollones fueron familia Romana y de alguna consi- deración. VI El padre de Vitruvio no fue Archítecto , según se infiere de lo que dice en el mismo Proemio, á saber, que sus padres cuidaron de que aprendiese un Arte , y tal que no puede poseerse sin literatura , y sin conocimiento de todas las disciplinas. Me arte erudiendum curaverunt , et ea, quae non f otest esse pro- bata sine literatura , encyclioque doctrinarum omnium disciplina. Cum ergo et parentum cura , et praeceptorum doctrinis auctas haber em copias disciplina- rutn ^c. Lo propio se deduce del Proemio del Libro III, donde dice que los Archítectos que no tenían ya nombre y fama de sus antepasados, no conseguían el honor correspondiente á sus estudios. VII Que fue pobre y corto de caudales lo dice y repite en diferentes ocasio- nes , dando por causa su ninguna codicia , buena moral , y aborrecimiento á las diferencias y contiendas con los otros Archítectos sus coetáneos ; los quales con intrigas y baxezas le desdoraban y quitaban las obras de las roanos. Pero conocido finalmente su mérito por el Emperador mismo, le asignó una pensión vitalicia á recomendación de su hermana, según dice en el Proemio del Libro I, y en el del VI. Con este auxilio pudo con mas comodidad concluir y publicar su libro : sobre lo qual se verá la Nota 4, pag. i. Sin embargo de lo dicho, parece no fue tanta la pobreza de Vitruvio, constando en el Num. 33 del Libro VIII, pag. 201 , que hospedó por algún tiempo en su casa á un sujeto de tanta distinción como fue Cayo Julio, hijo de Masinisa, de que hablaremos en el Num. XVI. VIII Hubo quien puso en duda que fuese Cesar Augusto el Emperador á quien Vitruvio dedicó su libro; pero sin fundamento alguno, y aun podemos de- cir que contra la evidencia. Consta bastantemente por los códices y ediciones; pero lo haré indubitable por las conjeturas siguientes en orden al tiempo en que escribió , las quales unidas concluyen y determinan la era que deseamos. IX En el Num. 23 del Libro Vlll, pag. 197, nombra la ciudad de Mazaca en Capadocia ; y consta de Eutropio , Suidas y otros , que Tiberio la mudó el nombre en el de Cesaréa : y lo mismo dice S. Gerónimo in Chron. por estas pa- labras : Tiberius mullos reges ad se per blanditias evocatos nunquam remisit ■ in quibus et Mrchelaum Cappadocem, cujas regno in provinciam verso, Maza- cam nobilissimam civitatem Caesaream appellari jussit. De lo qual se infiere que XVII que Vitruvio no alcanzó tal mutación de nombre; pues de lo contrario segura- mente la hubiera llamado Cesaréa. X. En el Libro 11 , Num. 28, pag. 46, en el V, Num. 3ijpag. 126, y en el Proemio del VII , Num. VIII , pag. 1 64 , nombra como existente la ciudad de Tralla ó Tralles; y según Eusebio in Chron. y otros , el año 27 antes de la Era Christiana la reduxo un terremoto á tal estado , que no quedó en pie cosa alguna de ella. Bien que yo juzgo hubo dos Trallas ambas en Asia menor, no bien dis- tinguidas aun por los autores antiguos que nos quedan. Del referido terremoto parece habló fatídicamente la Sibila por estos versos : u 4 s( Tral/is vicina Epheso succussa tremente Terra , compositos muros , hominumque labores Diruet , et ¡atices ferventes térra refundet. Lo propio que á Tralla, y en el terremoto mismo sucedió á Magnesia; pero Vi- truvio la supone existente , nombrándola en el Num. 1 1 del Libro III , pag. 63 , en el Proemio del VII , Num. VIII, pag. 164 , en el Num. 38 , pag. 182 , y en el 33 del Libro VIII, pag. 201. De poner Vitruvio en el Num. 38, pag. 182, junto á Efeso la referida Magnesia, y de haber padecido la misma ruina que Tralla , parece que la Tralla de Vitruvio es la que estaba cerca del Meandro y Magnesia. XI Otro tanto digo de Zama, ciudad de Africa, nombrada en el Num. 33 del Libro VIII, pag. 201 , la qual fue destruida del todo por los Romanos en tiempo deEstrabon, según él mismo escribe en el Libro 17,2 saber, hácia los fines del Imperio de Augusto, ó principios del de Tiberio. Pero Vitruvio no al- canzó esta destrucción ; antes dice que el Rey Juba la cercó de dobles muros : "Zama civitas Jífrorum, cujus moenia rex Tuba duplici muro sepsit , iblque re- giam sibi domum constituit. Lo qual concuerda con lo que de Zama refiere Hir- cio Cap. 91 De bello Jlfric. diciendo: Rex interim Tuba, ut ex praelio fugerat, una cum Petrejo ínter diu in villis latitando, tándem, noc tumis itineribus con- Jectis , in regnum pervenit , atque ad oppidum 2 .amam, ubi ipse domicilium, conjuges, liberosque habebat ; quó ex cuncto regno omnem pecuniam, carisst- masque res comportaverat , quodque , inito bello , operibus maximis murúeraty accedit. Es también muy probable que Vitruvio se halló en estas guerras de Cesar contra Scipion, luba, Petreyo, Labieno &c, y vió los muros que luba habia construido á Zama. XII En el Num. 3 del Libro V, pag. no, hace mención del Templo de Augusto, aedes Augiisti , edificado unidamente con la basílica por el mismo Vi- truvio en Ja ciudad de Fano. Hallo en esta expresión dos circunstancias muy con- ducentes para conjeturar la época de Vitruvio : la primera es, que Augusto ya te- nia este renombre ó titulo, y se le consagraban Templos. Lo primero ciertamente no fue hasta el año 723 de Roma, 30 antes del nacimiento de Christo, se- gún la cronología Sigoniana: ó bien el 727 de Roma, y 26 antes de Christo según Fabricio y otros Cronólogos: y lo segundo algunos años después; habiendo Au- gusto resistido al principio constantemente se le dedicasen Templos , como es de ver en Suetonio , y permitidolo después con dificultad , con la condición que se dedicasen en el nombre de Roma y el suyo. Si esto se executó asi , este pasage de \'itruvio prueba que solo quedaba á tales Templos el nombre de Augusto, y se olvidaba el de Roma : tanto puede la adulación en los hombres. La otra cir- cunstancia que de las referidas palabras infiero es, que Augusto vivia; pues si hu- biera sido ya muerto, no hubiera Vitruvio escrito aedes Augusti , sino aedes Diz i Augusti, como executó en otros lugares con Julio Cesar, llamándole Divas e Cae- XVIII Caesar , Dívus JiiUus : siendo esto común entre los Romanos , que deificaban á sus Emperadores después de muertos sí habían sido benignos y amados del pueblo. El mismo Augusto solía llamarse liivi Jiilii Jilius , sin embargo de que lo fue solo adoptivo. Asi, podemos asegurar de ambas circunstancias, que Vitruvío no publicó su obra hasta después del referido ano 723 ó 727 de Roma, y que vivía Augusto, el qual no murió hasta el año 14 de Jesu-Christo : luego fue este el Emperador á quien Vitruvio dedicó su libro, y Julio Cesar el que llama ^adre de Augusto en el Proemio del Libro I. XIII Dice en este Proemio que el Emperador había construido muchos edi~ jicios , y i^ue d la sazón los estaba construyendo-, de lo qual deduzco , que sien- do Augusto, como supongo , hablaba Vitruvio asi después del ano 730 de Roma; pues desde el 723, vencidos Antonio y Cleopatra, hasta el 730 ó 732 apenas tuvo Augusto lugar de construir en Roma ningún edificio; y los que se constru- yeron fueron por dirección y á expensas de Agripa. Ni parece verosímil que Vi- truvio quisiese aludir á la ciudad de Nicópolis que Augusto fundó en Accio, para eternizar por este medio la victoria que obtuvo aíli contra Antonio; pues no ten- go duda alguna que Vitruvio habla de los edificios levantados en Roma : los qua- les debian ser los que menciona Suetonio in Atig. Cap. 29. XIV En el Libro III , Num. 1 2 , pag. 63 , y en el VII , Num. 44 , pag. 184, nombra el Templo Dórico de Q.uirino. SÍ es el que Augusto edificó (ó re- edificó en mas rica forma y magnificencia, según yo siento y diré en la Nota 32, pag. 63) se infiere que Vitruvio no publicó su libro hasta después del año 734 de Roma , en el qual se construyó , siguiendo el cómputo de Fabricio á Dion Cassio. Que fue este el Templo de Qiiirino que cita Vitruvio lo persuade el mismo Cassio diciendo tenia 76 colunas ; y tantas corresponden al dípteros que era según Vitruvio. XV En el Libro III, Num. 16, pag. 64, parece que por las palabras yr/n/o al teatro de piedra, ad theatrwn lapideum , indica que entonces no había en Roma mas que un teatro de estructura, que sin duda era el de Pompeyo. Lo mismo se arguye de lo que dice en el Num. 19 del Libro V, pag. 1 18 , y en el Proemio del X, Num. III, pag. 236. De lo qual se deduce, que Vitruvio es- cribió esto antes del año 723 de Roma según Cassio, en el qual Statilio Tauro edificó el suyo. Me inclino á creer que le llamó teatro de piedra , por no hacer memoria de Pompeyo, estando las cosas tan mudadas, y habiendo Vitruvio sido del partido de Cesar. Al de Marcelo parece no pudo aludir lo referido, no ha- biéndose dedicado hasta el 743, siguiendo los Fastos Consulares anónimos, el mis- mo Cassio , y Plinio 8 , 1 7 ; en cuyo tiempo se construyeron otros teatros esta- bles , según dice Estrabon en el Libro 5. XVI En el Num. 33 del Libro \HI, pag. 201, hace mención de un tal Cayo Julio, hijo de Masinisa , y señor de un pueblo y territorio de Numidia llamado Ismuc, á veinte millas de Zama, el qual militó en las banderas de Cesar, acaso en la guerra Africana , donde debió contraer amistad con Vitruvio. Cajus Julias, dice, Massinissae Jilius, cujas erant totius oppidi {Ismuc) agrorum possessiones , cum paire Caesare militavit. Prosigue diciendo que este Cayo Julio fue su huésped por algún tiempo (doy por supuesto que en Roma) y que con este motivo solian conferenciar sobre puntos de Filología. Quisieron algunos que este Masinisa , padre de Cayo Julio, fuese el célebre Masinisa Rey en Numidia, aliado y amigo de los Romanos; pero ¿quién se persuadirá, que habiendo muerto Masinisa el año 602 de Roma , pudiese ninguno de sus hijos militar con Cesar, que nació mas de ¿o años después? Esta repugnancia, ó sea anacronismo, ha da- XIX dado motivo á que crean algunos que hay depravación en el texto Vitruviano en orden á la palabra Masinisa. El Marques Gaüani se engañó en substituir Masin- tha , y con un prolixo discurso apoyado de un supuesto falso, añadir otras dos correcciones en el texto, ordenándolo asi: Cajus Ju/ius Masinthae films... cum patre siib Caes are milieavit, en lugar de Cajiis Julitis , Massinissae filius — . cum patre Caesare militavit, que leen todos los textos. Creyó este sabio comen' tador , que diciendo aquí VItruvio cum patre Caesare , haría relación á Augusto á quien dedicó su obra , como si dlxera : Cayo Julio, hijo de Masinisa , que militó con Cesar tu padre ^c ; ,,pues excepto en ios Proemios, dice Galiani, y „casos semejantes, no se halla expresión algtma que indique que Vitruvio en el „cuerpo de la obra entienda dirigir las palabras á Augusto: asi, en el Cap. x del „Libro V dice: ne impediant aspectus pronai aedis .Augusti , quando debiera „decir aedis tuae.“ Esto es un engaño evidente. Vitruvio no quiere aqui mas que llamar á Cesar padre del pueblo, padre común, ó padre de la patria, como hacen todos los escritores de aquellos tiempos, y aun los posteriores, especialmente mientras vivió Augusto. Curiam, in qua occisus est (Caesar') dice Suetonio, obstruí placuit ; idus que martias parriddium nominar í. Floro 4, 2: Omnes itmtm in principem congesti honores: circa templa imagines, in theatro dis- tincta radiis corona, sug gestas in curia, fiastigium in domo, mensis in coelo'. ad haec pater ipse patriae, perpetuusque dictator. Livio Epitom. 116: Plu- rimi maximique honores Caesari d Senatu decreti , Ínter quos ut pater pa- triae appellaretur , et sacrosanctiis , ac dictator in perpetuum. Valerio Max. Lib. I , Cap. 6 , Num. 13 : Tuas aras , tuaque sawtissima templa. Dive Juli, veneratus oro, ut propitio ac faventi numine tantorum casus sub tui exempli praesidio ac tutela delitescere patiaris. Te enim accepimus eo die , quo pur- purea veste velatus aurea in sella consedisti, ne máximo studio Senatus ex- quisitum , et delatum honor em s previste videreris: prius quam exoptatum d- vium oculis conspectum tui (fierres , cultui religionis, in quam mox eras Irans- iturus , vacasse : mactatoque optimo bove , cor in extis non reperisse: ac res- ponsum tibí á Spurina aruspice , pertinere id sígnum ad vitam et consilium tuum , quod utraque hace corde continerenlur. Erupit deinde eorum parrid- dium , qui dum te hominum numero subtrahere volunt , Deorum concilio adje- cerunt. XVII Cayo Julio pues, sirvió con Cesar padre, no sirvió d Cesar en com- pañía de su padre. No fue hijo del primer Masinisa, sino de otro mas moderno, á quien Porapeyo Magno restableció en el reyno de Numidia que quitó á Hiarba. Expresamente lo dice Pub. Aurelio Víctor en la Vida de Pompeyo ; Numidiam Jíiarbae ereptam Massinissae (^Pómpejus') restituit. Verdad es que Plutarco no le llama Masinisa , sino Hiempsal ; pero si por Hicmpsal quiere entender al hijo menor de Micipsa, y padre de luba el mayor (ni de otro Hiempsal mas moderno se halla memoria) á quien venció Cesar, se equivocó Plutarco, habiéndole muerto lugurta algunos años antes que Pompeyo naciese; esto es, por los de 636 de Roma; y Pompeyo no venció á Domicio compañero de Hiarba hasta el 669; lue- go mal restituirla Pompeyo el reyno de Numidia á Hiempsal tantos años muerto. Algunos comentadores de Víctor pretenden corregirle por Plutarco; pero parece mas verosímil la corrección de Plutarco por Víctor y Vitruvio. Vease el fragmen- to de Salustio en A. Gelio 9, 12. Es creíble que el Rey de Numídía á quien Pompeyo restituyó la corona quitada á Hiarba se llamase Hiempsal, porque acaso era hijo del otro Hiempsal, hijo de Micipsa; y juntamente retuviese el nombre de Masinisa su bisabuelo , siendo aceptísima á los Romanos la memoria de este. XX Si esre Rey conservaba ambos nombres , como es probable , no hay necesidad de corregir á Vitruvio, Víctor, Plutarco, ni Salustio. XVIII Ni debiera Galiani maravillarse de que dicho hijo de Masinisa se lla- mase C¿?yo Julio, que es nombre y sobrenombre Romano , siendo Africano; pues habiendo Cesar hecho Provincia Romana á la Numídia, era natural llevarse consigo á dicho Cayo Julio, á quien pertenecía tal vez la corona, darle su mismo nombre y agnombre, asignarle puesto decente en su exército, y dexarle la propiedad del lugar y territorio de Ismuc ¿cc. Ademas, que ya era costumbre entonces entre las naciones vencidas tomar los que querían nombres y sobrenombres Romanos. XIX En el Proemio del Libro IX, Num. XII, pag. 214, nombra los Poe- tas Ennio y Accio , como muertos mucho tiempo antes : á Lucrecio y á Cicerón los nombra como muertos en sus dias; pero de Varron habla como que aun vivia, aludiendo á sus libros De lingua Latina , tres de los quales fueron dedicados á Cicerón. Murió Varron el año 725 de Roma, 28 antes de la venida de Christo; de lo qual consta que Vitruvio había escrito dicho pasage antes del referido año. Vease también el Num. XII del Proemio del Libro VII. ■ XX En el Num. 1 2 del Libro X , pag. 243 , dice , que en sus días se hubo de labrar en Eféso basa nueva á la estatua colosal de Apolo , y que un tal Paconio que tomó á su cai^o la conducción, no pudo dar cumplimiento por su vanidad é impericia. Entiendo fue esta la estatua de Apolo que restituyó Augusto , quitada antes por el Tríumvir Antonio, según refiere Pünio 34, 8; para lo qual debieron hacer basa nueva. Parece que esto sucedió hácia los años 730 ó 732 de Roma, quando Augusto pasó de Lesbos á Bitinia. Vease Dion Cassio, y mi Nota 3 á dicho lugar de Vitruvio. XXI En elProemio del Libro VII, Num. XI , pag. 166, dice, que en su tiempo solo se conocían en el Imperio Romano quatro Templos de marmol sólido, según diié allí en mi Nota 23 : y siendo cierto que Augusto edificó algunos, todos de marmol, según asegura Plínio, Victor, Cassio y otros, hay lugar de suponer que Vitruvio lo dixo antes de que Augusto los edificase; y por consiguiente háci.a el año 730 de Roma. XXII De todos estos extremos, y algunos otros que pudieran agregarse , se deduce con bastante certeza, que Vitruvio lioreció en los tiempos de las guerras civiles de Cesar y Pompeyo, y de Augusto contra Bruto y Cassio, Antonio &c, y que dedicó sus diez libros de Architectura al mismo Augusto después de paci- ficadas las turbulencias civiles. En efecto, no hay palabra en el Proemio del Li- bro I que pueda aplicarse á otro de los Emperadores Romanos, atendidas las re- flexiones y conjeturas hasta aqui hechas. Siendo esto cierto, se sigue, que la her- mana del Emperador que alíi nombra Vitruvio, por cuyo medio consiguió la pensión vitalicia, fue una de las dos que Augusto tuvo, ambas llamadas Octa- vias. De Octavia la menor, que fue hermana de Augusto de padre y madre, se halla poca memoria en los autores , por no haber ¡do mezclada en los sucesos his- toríeos memorables; pero de la mayor, que solo fue hermana de Augusto por par- te de padre, hacen los escritores de Historia Romana un exemplar de Princesas, y un compendio de virtudes morales , digno de la verdadera religión. Sutrió con la mayor prudencia y ánimo varonil los desayres, la Infidelidad conyugal, y hasta el repudio mismo de su malvado marido Marco Antonio. Crió con sumo desvelo los hijos de entrambos , igualmente que los que Marco Antonio tenia de Fulvia su primera muger ; sin embargo de verle anegado en las escandalosas delicias de Cleopatra. Y finalmente intercedía con su hermano Augusto por quantos se pre- sentaban implorando piedad y perdón de la vida por haber sido del bando de An- XXI Antonio ó demas proscritos : y esta era la causa de que Augusto la amase tan en- trañablemente. Asi, podemos asegurar que esta fue la que intercedió por ^'itruvio; siendo muy natural , que viendo este la piedad y buen corazón de Octavia , for- mase memorial suplicando algún socorro á su cansada vejez, habiendo servido con fidelidad y entereza, no á Pompeyo, Bruto, Cassio, y demas proscritos y enemi- gos de la patria; sino á Cesar padre , y á Augusto mismo : y que por intercesión de esta señora fuese atendido y remunerado. Es también natural, y para mí cierto, que quando Vitruvio la nombra en dicho Proemio, fuese todavía viva; y habien- do muerto Octavia el año 741 de Roma, según la cronología Sigoniana, once ó doce antes del nacimiento de Christo, se sigue que Vitruvio escribió antes de este año 741 de Roma: y como de las conjeturas antecedentes se deduce que Vitruvio nombra el Templo de Quiriilo que Augusto construyó el 734 de Roma; podemos concluir, que desde este año hasta el 741 publicó su libro. XXIII Conozco que las personas eruditas notarán en estas reflexiones algunas leves repugnancias cronológicas; pero también sé no se les ocultará el principio de que dimanan, á saber, la variedad de cálculos cronológicos y fastos Romanos. Igualmente provienen estas dificultades de que Vitruvio debía tener de algunos años atras empezada su obra , y trabajada en gran parre , y la indigencia no le habría dado lugar para concluirla; pero después que tuvo el vitalicio que le asignó Au- gusto, debió rever y proseguir sus escritos, y añadiendo los Proemios, y algunas cosas acaecidas y hechas en aquel medio tiempo, como parece lo fue la basílica de Fano y Templo de Augusto, y otras que realmente indican haberse interpolado en lo antes escrito, por mostrarse agradecido, los publicó dedicados al Emperador. Esta conjetura mía se indica bastante en el Proemio del Libro I, donde dice: 7 Vb« audebam (antis occupationibus , de Architectura, scripta, et magnís cogitationi- bus explicata, edere , metuens ne non apto tempore ¡nterpellans , subirem tui animi (ffensionem. Cum vero attenderem , te non solum de vita communi om- nhim curam, ptiblicaeque rei constitutionem haber e , sed etiam de opportuni- tatc publicorum aedificiorum , . . . non putavi praetermittendum , quin primo qnoqite tempore de his rebiis ea tibi ederem. XXIV En orden al año en que murió Vitruvio nada podemos decir , sino que quando escribió el Proemio del Libro 11 ya era hombre provecto, y al pare- cer de mas de 60 años. Dice : Mihi autem , Imperator , staturam non tribuit natura, faciem deformavit aetas, valetudo detraxit vires ^c. Asi que, aten- dida su edad y poca salud , no debió sobrevivir mucho á la publicación de su obra; y si suponemos que la publicó hácia el año 736 de Roma, y le damos hasta 70 años de vida , debió morir unos diez ó doce años antes que Christo na- ciese. En este interv'alo es muy natural que Augusto, Agripa y otros le cncargasea la dirección de algunos edificios públicos que se levantaron entonces. XXV Cinco autores antiguos hacen memoria de Vitruvio, y son Plinio el mayor. Frontino , Sidonio Apolinar, Servio, y un Compendio de Archítecrura anónimo , reputado por autor del siglo VIH. Gerónimo Mercurial, docto Médico Italiano , en su Tratado De arte Gymnastica dice : Vitruvii auctoritatem nun~ quam multi fadendam existimavi , nempe quem Ti/aJ'o-oAcyM , et sua aetate minime aestimatum puto. Qiiod enim ab Augusto nullis egregiis fabricis, nisi so/is ballistis praefectus fuerit , quando scilicet in urbe, et extra urbem mag- nifica aedificia extruebantur , quod etiam a nullo fere póster teme auctore no- minatus inveniatur , praeterquam in capitum Plinti librorum catalogo , qui ab a/iquibus , minime Plmianus, vel saltem adulteratus putatur , magnam cene ipsiits existimationis suspicionem mérito parit. Tengo por cierto que Aler- / cu- XXII curial se arrojó á llamar •?ra/aJ'e5t'\o-yoy á Vitnivío con el apoj'o de León Bautista Alberti , cuyo juicio sobre VItruvio áe verá en la Nota i a! Proemio del Libro V. Ambos escritores son los primeros plagiarios de VitruvIOj y también los pri- meros que le desacreditaron. Hubiera dado Mercurial alguna verosimilitud á su discurso si hubiera probado que Augusto no empleó á Vitruvio en ningún edificio. ¿Quién podrá saber sí Vitruvio dirigió ó no los edificios que hizo Augusto? ¿Y qué importará que ninguno hubiese dirigido? ¿No nos demuestra su libro el gran caudal de Achítectura que poseía, y quan señor era de esta Arte? Pero Mercurial y Alberti tuvieron dos grandes motivos de menospreciar á Vitruvio j el uno es que realmente no le entendieron en muchos Jugares; y el otro para disimular el plagio que de él hicieron. XXVI En orden á si el indice de autores , que PJinio hace el primer Libro de su Historia natural, es ó no de Plinio , era tiempo de que los patronos de esta Opinión volviesen sobre sí, y abandonasen cosa tan absurda. Creo que para lla- marla paradoxa no le filtaba mas que ser adoptada por el P. Harduin. Todos los esfuerzos hechos en este particular no han obtenido mas que demostrar lo infun- dado de esta sentencia , como haria patente , si este fuera lugar á proposito. Baste decir, que el mismo Plinio se defiende de estos criticastros, prohibiendo que le dividan en dos su Libro 2, como pretenden, para salvar su paradoxa. Establecen la división entre el Capítulo 62 y 63 ; pero Plinio en el Libro 6, Cap. 29, se remite al 73 del segundo-, y en el Libro 18, Cap. 32, se remite al mismo Libro segundo. Capítulo 14: luego llamando Plinio Libro segundo antes y después del lugar donde quieren hacer división aquellos eruditos, queda enteramente destrui- da su Opinión, siendo esta división la ultima áncora en que estrivaba. Ademas, que aunque Plinio nunca nombrase á Vitruvio, nada importaría para conocer claramen- te lo mucho que le disfrutó , copiándole repetidas veces á la letra; ni para que sea antiguo el indice Piiniano, hallándose en todos los códices numerado por el Libro I de su Historia natural. XXVII Frontino en el Libro I)e aquaediictibus urbis Romae hace men- ción de Vitruvio sobre la Introducción del nombre de quinarias , octonarias , de- narias &c en las fístulas ó cañas de plomo para los conductos de agua , de las quales trata Vitruvio en el Capítulo 7 del Libro VIH. Se dudaba ya en tiempo de Frontino, que escribió un siglo después del nacimiento de Christo, si el autor de los referidos nombres y orden de cañas de plomo había sido Marco Agripa, hierno de Augusto, que conduxo tantas fuentes á Roma por los años de 731 de esta , aunque algunos cómputos van discordes en el tiempo ; ó si era nuestro Vitruvio, de quien lo tomaron y adoptaron los fundidores de plomo. De esto no dexa de inferirse , que la referida introducción de nombre en los plomos fue sín- crona á Vitruvio y Agripa , puesto que en cien años ya se había confundido su autor , no sabiéndole distinguir los Prefectos de las aguas ; ni aun el mismo Fron- tino, hombre Consular, y de alguna literatura: y por consiguiente confirma de algún modo la época de Vitruvio al tiempo de Agripa. Ni parece verosímil fuese este el inventor del sobredidio módulo en los encañados; pues á serlo, era difícil se ignorase dentro de tan poco tiempo. ¿Y por qué no pudo ser Vitruvio el con- ductor de estas aguas? XXVIII Censura Frontino de poco exacta la razón de llamar Vitruvio quina- ria , octonaria 5 cc á una caña de plomo , cuya plancha antes de curvarse tiene cinco dedos , ocho &c , por motivo de que al doblarla se contrae la superficie cóncava , y se extiende la convexa. Sed koc ¡ncertum est , dice , quoniam cum circumagitur , sicut interiore garle attrahitur , ita ger illant, quae foris sgec- XXJII tat i extenditur. Creo que en esto se equivoca Frontino; porque ¿qué importarían semejante extensión y contracción, para que las cañas tomasen nombre de la an- chtu-a de las planchas , y no del diámetro del tubo que formaban ? Ademas , que se tiene por seguro , que los plomeros antiguos no hacían las cañas á pulso , sino sobre almas de hierro ó madera sólida, para evitar toda injusticia, como se hacen actualmente. Los museos y excavaciones modernas de Roma ofrecen cada dia exem- plares que confirman esta verdad. Y aun quando algunos conductos, que no re- querían exactitud, se hiciesen á pulso, se compensarían bastantemente la contrac- ción interna con la extensión externa. XXIX El mismo autor en el Fragmento De Limitibus pone el pasage si- guiente : Et si'ciit qtiidam garriunt Archltecti , deluhra in occidentem recte spectare debere. Sin duda quiso significar á Vitruvio , como diré en la Nota i , pag. 96, donde da esta doctrina ; pues aunque Varron, Sinnio Capitón , y Cincio íipud Festum dicen lo mismo , no es probable que Frontino les llamase Archb- tectos como á Vitiuvio. Ademas, que habiendo en otro lugar censurado expresa- mente á Vitruvio, como se ha dicho, es conseqüente quisiera hacerlo en la obra De Limitibus , aunque bastante fuera de proposito. No debió notar mas , por- que no supo mas; pero no han faltado otros Zoyios de todas naciones después del renacimiento de las Letras y Artes, cuyo catálogo se reserva para tiempo mas oportuno. XXX Otros mas astutos; pero ingratos y poco ingenuos, v. gr. Columela, PJinio el joven, Paladío, y Vegecio se contentaron con disfrutar á Vitruvio clan- destinamente, y copiar de él quanto Ies vino á cuento; pero siempre atentos á no citarle , ya fuese por ostentarse inventores, ya por no confesarse deudores de un Archírecto; teniendo por mejor in furto deprehendi , qudm mutuum redderey como dice Plinio el mayor. Estos hombres prodigiosos que lo supieron rodo , han tenido grandísimo numero de sequaces , incapaz de reducir á catálogo perfecto; pero no falta de tiempo en tiempo quien descubra sus plagios. XXXI Sidonio Apolinar hizo de Vitruvio muy diferente juicio que Frontino, Alberti, Mercurial, Scamozzí y sus imitadores. Dice Lib. 4, Epist. á Claudiano: Si fors exigit, tener e non abnuit cum Orpkeo plecírum, cum Aesculapio bacu- Iwn , cum Archimede radium , cum Euphrate horoscopium , cum Per dice circi- num, cum Vitruvio perpendicuhim comparando á Vitruvio respectivamente con Jos primeros Artistas del mundo. Lo mismo repite en la Epist. 6 del Libro 8, diciendo á Namasio: Venaris? aedificas ? rusticarisne? an horum aliquid unum^ an singuia vicissim, an pariter et cuneta? Sed de Vitruvio y sive Columella, seti alterutrum ambosve sectere , decentissime facis: potes enim utrumque more quo qiii Optimo, id est, ut Cultor aliquis e primis Architectumque. XXXII El anónimo que escribió un Compendio de Architectura , que según el docto Juan Poleni y otros , es autor del siglo VIII , no solo cita á Vitruvio Polión y sino que en cierto modo podemos llamar á su obra Compendio de Vi- truvio ; bien que muy diminuto. Servio cita á Vitruvio en los comentarios á la Eneida de Virgilio sobre I3 voz ostium, Lib. 6, v. 43. Isac Tzecze, autor del siglo XII, también hace mención de Vitruvio. XXXIII A vista de esto ¿quién no se admira de la libertad y audacia de Mercurial , Alberti y otros, que para celar los plagios de Vitruvio, le menospre- cian diciendo que es autor de ningún mérito aun por lo tocante á su Arte? Es preciso que todo redunde contra ellos mismos; y que nada derogue al mérito que hallaron en Vitruvio los primeros hombres, v. gr. locundo. Vives, Erasmo, Bu- deo, Philandro, Casaubono, Salmasio, Baldi, Vossio, Bartio, Borrichío, Reynesio, XXIV Perrault, Polenl, GalianI y otros innumerables literatos y Anístas. ¿Que sabríamos de la Archítectura Griega y Architectos antiguos si hubieran perecido los Libros de Vitruvio? ¿Se sabría ni aun el nombre de un gran niimero de miembros Ar- chitectónicos? las especies de Templos que usaron? la diferencia, justa distribu- ción, y nombre de los intercolunios? Sabríamos distinguir por su carácter acaso ri los tres Ordenes Griegos Dórico, Jónico y Corintio? Se podría haber restable- cido el teatro Griego ? Las ruinas antiguas contribuyen mucho para dibuxar los miembros que Vitruvio describe , habiéndose perdido los diseños que dexó j pero ellas solas no bastaban á la entera restauración del Arte. XXXIV La moral que muestra Vitruvio en su obra es la mas sana y entera: oxalá se practicara al mismo tiempo que sus preceptos Archítectónlcos. Seguramen- te se verían menos desordenes, menos ambición, menos codicia, con notable be- neficio del Arte y honor de los Architectos. IN- XXV INDICE DE LOS CAPITULOS QUE CONTIENE ESTA OBRA. LIBRO PRIMERO. Proemio. Pag. i. Cap. i. De la esencia de la Ar- chitectura , é instituciones de los Architectos. 2. Cap. II. De qué cosas conste la Architectura. 8 . Cap. III. De las partes en que se divide la Architectura. 14. Cap. IV. De la elección de para- ges sanos. ibid. Cap. V. De la construcción de los muros y torres. 1 8. Cap. vi. De la recta distribución y situación de los edificios de muros adentro. 40. Cap. VII. De la elección de áreas para los lugares del uso común de la ciudad. 24. LIBRO SEGUNDO. Proemio. 26. Cap. i. Del principio délos edificios. 28. Cap. II. De los principios de las cosas , según las opiniones de los Filósofos. 3 1 . Cap. III. De los ladrillos. ibid. Cap. IV. De la arena , y su elec- ción para el mortero. 34. Cap. V. De la cal, y elección de la piedra para cocerla. 33. Cap. vi. Del polvo llamado Poz- zolana. 37. Cap. Aai. De las canteras. 40. Cap. •v^II. De las diversas mane- ras de edificar. 42. Cap. IX. De la madera. 50. Cap. X. Del abeto superior é infe- rior. 54. LIBRO TERCERO. 56. Cap. i. De la composición y sime- tría de los Templos. 58. Cap. II. De las especies de Tem- plos. 64. Cap. III. De los fundamentos pa- ra colanas y demas sobreorna- tos. 69. LIBRO QUARTO. Proemio. 8 1 . Cap. i. De las tres especies de ca- luñas , y de su invención. 8 2 . Cap. II. De los ornatos de las ca- luñas. 86. Cap. III. Del Orden Dórico. 89. Cap. IV. De la distribución de las naves y prondos de los Tem- plos. 94. Cap. V. De la situación de los Templos respecto d las regiones celestes. 96. Cap. vi. De la proporción de las puertas de los Templos. ibid. Cap. vii. De las proporciones de los Templos d la Toscana. i o i . Cap. viii. De la situación de las aras de los Dioses. io¿. LIBRO QUINTO. Proemio. i 06. Cap. i. Del foro y basílicas. 1 08. Cap. II. Del erario , corceles y curia. II 2. Cap. III. Del teatro, y su saluda- ble situación. ibid. Cap. IV. De la armonía. ^ ^ 5 - Cap. V. De los vasos del teatro. 1 1 7. Cap. VI. De la figura del teatro. 119. Cap. \^I. Del pórtico y demas partes del teatro. 1 2 1 . Cap. VIII. De las tres especies de scenas , y de los teatros Grie- gos. Proemio. g 123. Cap. XXVI Cap. IX. De los pórticos y paseos detras de la scena. Cap. X. Déla disposición y par- tes de los baños. 128. Cap. XI. De la construcción de las palestras. 131. Cap. XII. De los puertos de mar, y otros edificios en el agua. 133* LIBRO SEXTO. Drozmio. 136. Cap. i. De la situación de los edi- Jicios en orden d las condiciones de los parages. 139. Cap. II. De la conmensuración de proporciones en orden d la na- turaleza de los sitios. 1 43 . Cap. ni. De los atrios ó zaguanes. 145. Cap. IV. De los atrios , alas , ta- blinos , y peristilos. 146. Cap. V. De los tricUnios , salones, exédras , y galerías. 1 49- Cap. VI. De los salones día Grie- ga. _ 150. Cap. VII. De las partes del cielo d que deben mirar los edificios para su buen uso. ^ 5 ^ • Cap. VIII. De la disposición de los edificios para cada clase de personas. 152. Cap. IX. De las casas de campo. 153- Cap. X. De las casas d laGriega. 136. Cap. XI. De la firmeza de los edi- ficios. 158. LIBRO SEPTIMO. Proemio. 161. Cap. i. De los pavimentos. 1 67. Cap. II. De la maceracion de la cal para los enlucidos. 1 70. Cap. III. De los jaharrados. tjt. Cap. IV. De los enlucidos en pa- rages húmedos. 1 76. Cap. V. De la pintura en las pa- redes. 178. Cap. VI. De la preparación del marmol para enlucidos. 1 8 1 . Cap. VII. De los colores minera- les. Cap. VIII. Del bermellón. Cap. IX. De la laboracion del ber- mellón. Cap. X. De los colores artificiales. Cap. XI. Del azul , y del ocre que- mado. Cap. XII. Del albayalde, cardeni- llo, y sandaraca. Cap. XIII. De la púrpura. Cap. XIV. De otros colores artifi- ciales. LIBRO OCTAVO. Proemio. Cap. I. Del modo de hallar el agua. Cap. II. Del agua llovediza. Cap. III. De las propiedades de algunas fuentes. Cap. IV. De las propiedades de algunas otras fuentes. Cap. V. De las pruebas del agua. Cap. vi. De las nivelaciones de las aguas. Cap. VII. De la conducción de las aguas. LIBRO NONO. Proemio. Cap. i. Cap. II. Cap. III. Cap. IV. De la esfera, y los pla- netas. Cap. V. Del curso del sol por los doce signos. Cap. VI. De las constelaciones septentrionales. Cap. VII. De las constelaciones meridionales. Cap. VIII. De la descripción de los reloxes por medio del ana- lema. C.AP. IX. De la descripción de al- gunos reloxes, y de sus inven- tores. 183. 186. ibid. 187. 188. ,89. 191- 194. 201. 202. 203. 204. 209. 210. 2 1 1. 212. 214. 221. 222. 226. 228. 230. LI- ibid- LIBRO DECIMO. Proemio. ^ 235. I- Qtié cosa sea máquina, en qué se diferencie del órgano , y de su origen y necesidad. 237. Cap. II. T)e las máquinas tracto- rias. 239. Cap. iir. láe otra máquina trac- íoria , y del modo de levan- tarla. 240. Cap. IV. Jáe otra máquina trac- tor ia. 241. Cap. V. De otra especie de má- quina tractoria. ibid. Cap. vi. De la invención de Ctesi- fonte para conducir pesos gran- des. 242. Cap. VII. Del hallazgo de la can- tera de Efeso. 244. Cap. VIII. De los principios de Mecánica. ibid. Cap. IX. De los artificios para sacar agua. *47* XXVII Cap. X. De otro tímpano , y de las haceñas. 248 Cap. XI. De la cóclea de sacar agua. ibid Cap. xu. De la máquina deCte- sihio. 250 Cap. XIII. De los órganos músicos con agua. 231 Cap. XIV. Del modo de medir las millas en un camino. 232 Cap. XV. De las catapultas. 234 Cap. XVI. De la construcción de las ballestas. 236 Cap. x\ir. De las proporciones de las ballestas. 257 Cap. XVIII. Del modo de armar al disparo las catapultas y ba- llestas. Cap. XIX. De las máquinas opug- natorias. 2^ Cap. XX. De la tortuga para lle- nar fosos. 261 Cap. XXI. De otras tortugas. 262 Cap. XXII. Conclusión de la obra. 26^ ER- XXVIII ERRATAS OCURRIDAS EN EL TEXTO. Pag. !4 > Un. 12 , ^moáUjJ. . . 23 , ]rn. 30, antv'eUUo. . . 46 , Iin. I , Los Templos. 46, lín. 2 r eniablaoiento. . 231 r Un. 33 > llamada. . . . 2,-9. lin. 1 , gicadui. . . . 239, lin. d, cemplan. . . . CORRECCIONES. utilidad. Vullumn. nivelado. El Templo, entablamicnio. llamada, se templan. EN LAS NOTAS. ERRORES. 3 , Nota 7 y lin. 8 , id * * , lin. 2 , Igorancía CORRECCIONES. K. 1 3 , lin. 4. Justino Pompeyo. Justino ex Trogo Pom^ejo. a esicceícendo. . ■ 3S- col. 2. lin. lili. XXXII. . . Scamozzi. . XXII. , lin. 39 y ajferani 13 , lin. 9,8 1, á continuación de la lin. [3 coloqúense las palabias r, &c. halladas en la linea 22. i.lin. 10, LXVJI XLVII. ligo el capitel de los iW- , laiirudiuem áltirudinem. col. 1 y lin. ule. .de del. Nota 13. lia. 4, José Josué. Nota 14. lin. id . drputaiiones dhputathnes. Noca 10 y lin. 7 . conservándolo conservando. col. 2. lin. 2, después de Nonio se pondrá coma. Nota d , lin. 3 , en el Vicruvio. en Yiiruvio. 1 LOS DIEZ LIBROS DE ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO FOLIÓN. LIBRO PRIMERO. PROEMIO. ocasión , 6 Cesar ’ , que tu numen y mente divina tenia el im- perio del orbe de la tierra * ^ y deshechos con invicto valor todos tus enemigos ^ j se congratulaban los ciudadanos con tu triunfo y victoria; las Naciones todas sujetas pendian de cu voluntad j y el Pueblo Romano y Senado , libre ya de temor , era gobernado por tus sapientísimas má- ximas y disposiciones , no me resolvía á presentarte estos escritos de Architectura , trabajados con el mayor desvelo , por verte en cantas ocupaciones , temeroso de que mi intempestivo embarazo pudiera ofen- derte. Pero advirtiendo que no solo ocupa tu cuidado el bien común y feliz estado de la Republicaj sino también la comodidad de las obras pú- blicas , para aumentar la ciudad no solo sujetando Provincias á su do- minio , sino también para que á la magestad del Imperio corresponda la magnificencia de los edificios^ determiné no diferirlo Ya en otro tiem- po fui conocido de tu padre * por Architecto , y muy afecto á su va- lor : y habiéndole los Dioses celestiales trasladado al trono de la inmor- talidad y puesto en cu poder el Imperio de tu padre , aquel antiguo atéc- 1 Augusto , primero délos Emperadores Romiuos, como dexamos probado en las Mcmor'uí íobrt la ílda de Vitruvio. 1 Por Orbe de U elerra entiende Vitruvio compren- der lo que de ¿1 poseían los Romanos . que ya era la mayor y mejor parte del mundo entonces conocido. A esto llamaban elios Orbu Kemanuí. 5 Lucio Antonio , Bruto y Cassio , Sexto Pompe- yo, Lcpido.y Marco Antonio con Cleopaira. 4 No dexa de inferirse de esta narrativa , que Vi- truvio tenia de antemano proyectada su obra , y escrita en borrador, compuesta, como sucede a otros muchos, en ios ratos que dexan libres las ocupaciones ordinarias. Ko la habría podido poner en orden y estado de pu- blicarla , debiendo acudir al mantenimieuto de su casa: pero luego que la pensión vitalicia que le dió Augusto, y abaxo refiere, le aseguró una honesta subsistencia, revió sus escritos, los ordenó, añadió algunas cosas , y finalmente los publicó dedicados al mismo Emperador. Sobre estas conjeturas trato mas por exteoso en la t'ida de Yitmie. 5 Julio Cesar, que siendo hermano de Julia , abuela de Augusto , le adoptó por hijo , y 1 ® hizo su heredero. Por esto los escritores antiguos le llaman pudre de Augus- fe , y á este bije de Cesar. 6 Dice claramente , que en las turbulencias civiles de Pompeyo y Cesar, había seguido el partido de éste; y se puede interir que le había servido en las guerras Gáu- licas. En el Lib. II, Cap. 9 tratando del Lárice ó Alerce, hay indicios claros de lo mismo : como también en el Lib. VIH , Cap. 4Sobre Cayo Julio , hijo de .Massinissa. 7 Se pueden ver Plínio bise. nae. 2,^5 hacia el fin; Suet. cB Jal. Caesar.St : Horacio i Carm. I2 i y mi Nota 5 al Cap. 2 del Lib. III. 2 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO afecto que en mí perseverábanme grangeó también tu benevolencia. Asi, estuve pronto con M. Aurelio , P. Minidio , y Gn. Conidio , para la pre- paración de las ballestas y escorpiones, y para la composición Je las otras máquinas de guerra , recibiendo como ellos el sueldo señalado , que dcs- 8 pues mandaste se me continuase por pensión , á ruego de tu hermana Quedándote , pues , tan obligado por este beneficio , como que no temo pobreza mientras viva, empezé á escribir para ti estos Comentarios, por haber advertido que has hecho muchos edificios , y al presente los liaces; y porque en lo venidero cuidarás de que las obras públicas y particula- res sean conformes á la grandeza de tus hazañas , para que su memoria quede á la posteridad , puse en orden estos ajustados preceptos , á fin de que teniéndolos presentes, puedas saber por ti mismo la calidad de las obras hechas y hacederas j pues en ellos explico todas las reglas del Arte. CAPÍTULO PRIMERO. J^e la esencia de la Architectura , é instituciones de los Architectos. I La Architectura es una ciencia adornada de otras muchas disci- plinas y conocimientos , por el juicio de la qual pasan las obras de las otras artes. Es práctica y tétrica. La práctica es una continua y expe- dita freqüentacion del uso , executada con las manos , sobre la materia correspondiente á lo que se desea formar. La teórica es la que sabe ex- plicar y demostrar con la sutileza y leyes de la proporción , las obras exe- cutadas. As¡ , los Architectos que sin letras solo procuraron ser prácticos « y diestros de manos ’ , no pudieron con sus obras conseguir crédito al- » guno. Los que se fiaron del solo raciocinio y letras * , siguieron una som- bra de la cosa, nó la cosa misma. Pero los que se instruyeron en ambas, como prevenidos de todas armas , consiguieron brevemente y con aplau- 3 so lo que se propusieron 2 8 OenvU U mayor , según se dixo en la VUi it 1 Lhmanse ‘Frícñui ; los quales no se CMÍenden i más, que í executar lo que el ArcUitccto les ordena, y mandarlo á los Albañiles. Suélense llamar JfirejAdoTis , con mas extensión que la voz Francesa A^^xrfiUeur yát que parece derivarse. Vitruvio ai fin del Lib. V llama Ofjiáni- tor al Albañil que executa lo que el Architccto inventa. 2 Los llamamos Trarirar ; mas aptos para disputar de la belleza , comodidad , simetría , euritmia , y demas requisitos externos de los edificios hechos , que para sa- berlos inventar, definir su firmeza, cimientos, materia- les , duración , impulso , peso , asiento , y otras muchas leyes que han establecido la experiencia y estudio unidos, á fuerza de años y dificultades vencidas. En Italia se llaman DiltiMiti di Mckiltituiii esto es, A$litnAÍaí áU Ar.hitectitja : y es fuerza confesar, que esta noble Arce debe á sus criticas una gran parte de su perfección. ^ Estos son los driñiretres : voz Griega , equivalente i XIBRO I , CAPÍTULO I. 3 2 Tiene, como las demas arces, principalmence la Architectura, aque- llas dos cosas de significado y significante. Significado es la cosa pro- puesta á tratarse. Significante es la demostración de la cosa con razones científicas. Por lo qué , parece debe escar exercicado en ambas, el que quiera llamarse Architecto. Deberá, pues, ser ingenioso y aplicado j pues ni el talento sin el estudio , ni éste sin aquel , pueden formar un artí- fice perfecto. Será instruido en las Buenas Letras , diestro en el Dibuxo, hábil en la Geometría, inteligente en la Óptica, instruido en la Aritmé- tica , versado en la Historia, Filósofo , Médico , Jurisconsulto , y Astrólo- go. La causa de necesitar todo esto , es la siguiente. 3 Conviene que el Architecto sea Literato , para poder con escritos asegurar sus estudios en la memoria Dibuxante , para trazar con ele- gancia las obras que se le ofrecieren. La Geometría auxilia mucho á la Architectura , principalmente por el uso de la regla y el compás , con lo qual más fácilmente se describen las plantas de los edificios en los planos , se forman esquadras ^ , se tiran nivelaciones y otras líneas. Con la Óptica se toman en los edificios las mejores luces y de mejor par- te *. Por la Aritmética se calculan los gastos de las obras , se notan las medidas , y se resuelven intrincados problemas de las proporciones. Sa- brá la Historia , porque los Architectos ponen muchas veces en los edifi- cios diferentes ornatos , de cuyo origen conviene dar razón á quien la pidiere; como si alguno, en vez de colanas, colocare en la fabrica es- tatuas de niugeres con adornos matronales , llamadas Cariátides ^ , y en- cima pusiere modillones ® y coronamientos á quien preguntare la cau- sa, la dará de esta manera. Caria, ciudad ® del Peloponéso, se confede- ró contra Grecia con los Persas , sus enemigos , y habiendo los Griegos salido gloriosamente victoriosos de esta guerra , de común acuerdo la de- clararon á los de Caria. Tomada y asolada la ciudad , y pasados á cu- chillo los hombres, se llevaron cautivas sus matronas, sin consentir que dexasen las vestiduras matronales j no contentándose con aquel triunfo solo, sino queriendo también, que con la afrenta de la perenne memoria de 7 De las estatuas mugeriles en ver de colanas , lla- madas Cariátides , hallamos memoria en Piinio 56 , 5, y dice que las puso en el Panteón de M. Agripa , hoy U E«HíniÍ4 , el Escultor Diógenes Ateniense , y mere- cieron general aprobación. Debieron estas quitarse en alguna de las restauraciones que le hicieron después Do- miciano, Septimio Severo, Antoníno Caracalla , Adria- no, y muchos Papas, substituyendo las 16 riquisimas co- De semejantes estatuas por colimas hace mención Heró- doto, Lib. 3 y 4. Sobre la Roca de Atenas queda to- davía un Pórtico de Templo , sostenido por estatuas mugeriles en lugar de colunas ; pero se cree represen- ten las Can/phtras ó Doncellas de Juno. Véase Mr. Le- Roy en sus ídifiáoi de GrecU : Dion. Halicarn. Lib. I, pag. 17, edición de 1704: Pausarías, Ateneo y 8 MediUenes, que representan los cabos volantes de los canterios , como diremos en el Cap. o del Lib. IV. 9 La ciudad de Caria en el Peloponóso , era ca- beza de la Provincia también llamada Caria. 4 Esto es , debe saber leer , escribir , y poner un papel con elegancia siempre que lo pida una consulta, sienes que ocurren á menudo. Deberá entender las len- guas cultas, principalmente la Latina, para poder enri- quecer su mente con las bellas producciones de Jos An- tiguos. La Italiana y Francesa le serán muy útiles para poder aprovecharse de los libros que de esta Facultad han producido y siguen produciendo estas Kacioiies : bien que con elección y discernimiento i hallándose ordinaria- mente en ellos mucho de malo. 5 Aquí no carece de dílicultad elTexto en las pa- labras nortuMumejae .... diricttones. He acomodado mi traducción al sentido que me pareció mas obvio. La es- quadra se forma geométricamantc haciendo un triángulo- rectángulo en un semicírculo , cuyo diámetro sea la hi- potenusa, según la ^ 1 del 3 de Euclides. La invención de la esquadra ó ángulo recto , por Pytágoras , se halla en el Proemio del Libro IX , Cap. 2 , Num. 7. 6 Alude á la doctrina que da en el Libro VT, Cap. 9 , Nutn. 40. 4 ARCHlTECTURA DE M. VITRUVIO de su esclavitud, pareciesen pagar eternamente la culpa de su Pueblo. Por lo qual, los Archíteccos de aquella edad pusieron en los edificios públicos las imágenes de estas mugeres, sosteniendo el peso, para dexar memoria á la posteridad del castigo de la culpa de Caria. 4 Igualmente los Lacónios , conducidos por su Capitán Pausánias, ” hijo de Cleombróto ” , habiendo con poca gente vencido infinita del ” exército Persiano en la batalla de Platea, y celebrado un glorioso triun- fo de despojos y presa, testigo de su valor y gloría, edificaron con ello el Pórtico Persiano , trofeo á las edades , en señal de la victoria , y pu- sieron en él las estatuas de los cautivos , con su mismo trage Persiano, en acto de sostener el techo (merecido castigo á su soberbia), para que los enemigos se atemorizasen del valor de los Lacónios , y para que los ciudadanos de estos , animados á vista de aquel testimonio de su va- ‘^lor, estuviesen siempre dispuestos á la defensa de su libertad De aquí vino que muchos colocaron después estatuas Persianas sosteniendo los ar- chitrabes y demas sobre-ornatos , enriqueciendo con ello las fabricas de gustosa variedad. Otras historias hay de esta especie , cuya noticia con- viene tengan los Architectos. 5 La Filosofía hace magnánimo al Architecto, y que no sea arrogan- te, antes flexible, leal y justo; sin avaricia, que es lo principal ; pues no puede haber obra bien hecha sin fidelidad y entereza. No será codi- cioso , ni amigo de recibir regalos j antes procure mantener su reputa- ción con gravedad y buena fama ■, que todo esto prescribe la Filoso- fía ’L Trata también de la naturaleza de las cosas , que en Griego se lla- ma Fisiología t la qual debe saberse con mayor cuidado, tanto por con- tener muchas y varias qüestiones naturales , quanto por lo que mira á la conducción de aguas encanadas: porque en su camino, rodeos y su- bidas se excitan ay res de varias maneras, cuya resistencia no podrá evi- tar sino quien por la Filosofía sepa la naturaleza de las cosas Tam- bién el que lea los escritos de Ctesíbio, de Archimedes y otros semejan- tes , no los podrá encender , si los Filósofos no le hubieren instruido en estas cosas. 6 10 Lacónios es lo mismo que Lacedemonios , Es- Mardónio su Caudillo. partános 6 Esparciatas. 1 5 De este Pórtico Persiano todavía queda alguna 1 1 El célebre Capitán Pausánias que ganó la memo- parte en la plaza de Lacedemonia , como refieren algunos rabie victoria en la batalla de Platea el ano 2? de la Viageros : pero podemos dudar de su identidad , siendo Ülympíada 75 (esto es , el ^■’9 antes de la venida de casi cierto que la moderna Lacedemonia ( h<w llamada Chrisio ) , indubitablemente fue hijo de Cleombróto, Misiira ) donde se ve dicho Pórtico , está editicada unas como atestiguan Heródoto , Tucídides , Plutarco , Pau- dos millas hacia Levante , apartada de las ruinas de la sanias , Suidas y otros ; no de Agesípolis , según parecen antigua. Pausánias lo describe menudamente i y en su LIBRO I , CAPITULO I. 5 6 Sabra la Música, para entender las leyes del sonido y matemáti- cas ; y para saber dar la debida tensión á las ballestas , catapultas y «« escorpiones * ; porque en los capiteles de estas máquinas á una y otra • mano están los agujeros de los unisonas , por donde pasan las cuerdas de nervio torcido, tiradas con árganos, exes ó palancas, las quales cuer- das no se aseguran ni atan , mientras no dan al oido del artífice igual y de- terminado sonido : pues los brazos de la máquina forzados á doblarse por aquella tensión de cuerdas , al restituirse á su estado , despiden el dardo directamente y en un mismo punto ; pero si no estuvieren unisonos , no le vibrarán directo Asimismo, en los teatros, los vasos de bronce (que se «7 colocan en razón matemática , debaxo de las gradas dentro de unas cel- dillas) y la diferencia de sus sones, que los Griegos llaman echéia, se acuer- dan á las consonancias ó concentos músicos, distribuyéndolos en rededor en quarta, quinta y octava ; de manera que al herirlos el sonido de la scena, conveniente en el punto aumentado considerablemente, llega mas claro ■** y suave al oido de los espectadores Por la misma razón , nadie que ig- is nore la Música podrá construir máquinas hidráulicas y otras semejantes ’s* 7 Necesita el Archítecto de la Medicina, para conocer las variedades de cielo, que los Griegos llaman climata, las qualidades del ay re de las regiones , quáles sean saludables ó pestilentes , y el uso de las aguas : porque sin estas precauciones no puede haber habitaciones sanas. 8 Tendrá también noticia del Derecho , por lo que toca al ámbito de los estiiicidios en las paredes comunes de las casas , á los albana- les y á las luces. Deben asimismo los Archítecros saber la salida de las aguas ** > y demas derechos á ellas pertenecientes > previéndolo todo an- tes de empezar las obras, para no dexar litigios entre los interesados des- pués de concluidas j y para que en su locación quede acción cierta al dueño y al Archítecto ; porque estando clara la escritura y documento, podrán ambos librarse de mutuos engaños. ^ Por la Astrología , finalmente, se conoce el oriente , occidente, «4 me- 1 6 CMoniiÁm r^i'wnem et ittáthematictm , traduzco so ístiliádm son lis goteras y los aleros del tejado las liyts del sonidt j maremaeicas : sobre lo qiial podrá que sacan las aguas Ibera de las paredes , el vuelo de los verse A. Celio ¡&, i8i Boethio de Musical Ger. Juan quales tiene en el Derecho sus determinadas leyes, se- Vossio de Siient. Machem. io , S. j y otros. En el gun el sitio donde desaguan. Cap. 5 del Lib. V, Num. 17 se halla mención de 21 íaredes comunes son las qiiatro externas do una esto mismo. Vease también Varron in fragm. pag. 20, casa. Tomaban este nombre por estar ordinariamente yers. 56 , edieion de 1619. hacia lugares del uso público y común , como son ’ Vease la Kota 5 a! Cap. 5 de este Libro. calles , plazas , caminos , paseos S;c. Las paredes de 17 Vease el Cap. t8 del Lib. X. medianería entre vecinos se llamaban fsr'sttes ineergerini. ** Esto es, el sonido que sale de la scena, aniso- En el Lib. II , Cap. 8 , Kum. 55 , y en el Lib. VI, no con aquel vaso que está en el mismo punto ó gra- Cap. 9 , Num. 40 , se hace memoria de lo mismo, do de son. 22 En los canalones de ios tejados , albañalcs Sc:. ó ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO mediodía, y septentrión ; como también la constitución celeste, a saber, los equinoccios, solsticios, y curso de los astros-, de cuya noticia quien careciere , de ningún modo entenderá la Gnomónica. Siendo , pues , la Architectura una ciencia condecorada de tantas otras , y tan llena de erudiciones muchas y diversas, juzgo que no pueden con razón llamar- se Architeccos , sino los que desde su ninez subiendo por los grados de estas disciplinas, y creciendo en la adquisición de muchas Letras y Arces, llegaren al sublime templo de la Architectura I o Parecerá mucho , tal vez , á los ignorantes , el que se pueda na- turalmente aprender canta multitud de ciencias , y retenerlas en la me- moria } pero a reflexionaren que todas tienen recíproca conexión , y co- mo una mutua conveniencia, conocerán la facilidad de conseguirlo En efecto , /a disciplina encíclica es un cuerpo formado de estas partes : asi que los que desde su tierna edad , con repetidas y varias lecciones, se instruyeron en todas Letras , saben las ciencias que principalmente es- tudiaron , y al mismo tiempo ven la comunicación de todas las otras disciplinas j y por ello con mas facilidad se hacen universalmente doctos. I I Por esta razón Píthlo , antiguo Archicecto , que tan noblemen- te construyó el Templo de Minerva en Priene , dice en sus Comenta- rios , que el Architecto debe exceder en todas las artes y doctrinas á aquellos que con su aplicación pusieron cada una de ellas en la mayor claridad, Pero esto no se ve en la práctica ; pues á la verdad , no está obligado , ni puede el Architecto ser tan Gramático como Aristarco, pero ni menos debe ignorar la Gramática : ni tan Músico como Aristó- xénes , pero no sin entender algo de Música : ni can Pintor como Ape- les , pero no sin práctica de Dibuxo : no tan Estatuario como Mirón, ó Policléto, mas no ignorante de las reglas de Escultura: ni menos tan Médico como Hipócrates , pero con algún conocimiento de Medicina. En suma , no está tenido á ser excelente en las demas ciencias ; pero tampoco debe hallarse ayuno de ninguna : porque no es fecil en tanta va- riedad de cosas, que todos penetren las mayores sutilezas en particular, sien- 25 M milime tetiiph de U ArMnetarf. 6Sto £S , i la rara gloria y honor de ser un Architecto consumado en todas sus partes. £s frase figurada , al modo t^ue poco después dice : nm ef^cient , ut habeant omnes summam lauáis prinápattím : a saber, lleguen ad súentiafít summam, como en el Proemio del Líb. III, Parece , pues , haberlo entendido muy materialmente Philandro, queriendo se re- fiera el caballete de un tejado , por estar allí las vigas lla- madas teaipks, como veremos en el Cap. 2 del Lib. IV. ~6 Confórme á esta doctrina decía Cicerón pra Ar^ tbU Poeta: Omnes artes , t¡Hae ad humaahaiem periiitent, babent commane quoddam viaculum , ee quasi cognaeione qaaijiii inrer se íoarinentar. En otras muchas partes re- 27 ¡r.ííclica es lo mismo que eircuiar, Vease Quin- tiiiano 1 , 10. 2S Entiéndese de la Gramática particular de cada idioma , de manera . que según diximos Nota 4 . debe el Architecto saber su lengua con la perfección que baste i escribiiia debidamente i aunque no siempre sepa dar Por Plastes traduzco Psrataar'io , queriendo coi er á los que llamamos Pscultores en qualquic ia que trabajen. Los Architectos deben tener c yan de trabajar los capiteles jónicc mpanos s de , ^ [tares &c : y en fin para co- nocer dónde y cómo harán bien ó mal los ornatos en fundo ó en relieve: siendo cosa cierta, que de lo bien cortado de los perfiles en los miembros de un edificio, depende su euritmia', morbidez, buen carácter y gracia, como diremos en el Capítulo siguiente. Es cosa clara, que de quantas circunstancias desea Viiruvio en el Archi- tecto , ninguna le es tan necesaria como el Dibuxo: no pudiendo producir sin él sus invenciones , dar gracias i sos edificios , ui evitar un sin número de escollos. LIBRO I, CAPÍTULO I. J siendo apenas posible llegar a conocer su esencia y principios. Ni son los Archiiectos solamente los que no pueden ser consumados en codas marenas sino que aun de aquellos que poseen las Artes en particular, no llegan todos á la mayor perteccion, y mas alto grado de gloria. Pues si en cada una de ellas en particular , sus particulares profesores, no co- dos , sino algunos , por toda la antigüedad , apenas consiguieron la ce- lebridad , ¿cómo podrá el Archicecto, que debe instruirse en tantas, no causar maravilla que nada ignore de ellas , antes supere a todos los ar- tífices que pusieron todo su cuidado y estudio particular en una sola? li Parece, pues, que Píthio se engañó en esto, por no haber ad- vertido, que todas las Arces constan de dos cosas, que son práctica, y teórica ; y que la una es propia de los exercitados en todas las partes de su execucion , que es la práctica', y la otra común á todos los doc- tos , que es la teórica. Asi , común es á Médicos y á Músicos la pulsa- ción de las venas , y el movimiento de los pies ; pero si se ha de curar una herida , ó sacar á un enfermo de peligro , no llamaremos al Músico, sino al Médico, como cosa propia de su oficio: ni menos pul- sará el Médico un instrumento de música para recreo del oido , sino el Músico. Igualmente , común es á Astrólogos y Músicos la qüestion so- bre la simpatía de los planetas y de las consonancias en quadrados y trí- gonos , á quarta y quinta : como también á los Geómetras la de la visión , que los Griegos llaman logos ópticos : y asi en las demas cien- cías hay muchas cosas , ó todas , que solo para disputar especulativamen- te son comunes ; pero la obra que se ha de conducir á perfección y complemento con el exercicio de las manos, toca solo á los que se em- plearon prácticamente en aquella Arte,baxo los preceptos que su teórica prescribe. Parece, por tanto, haber hecho su deber el Architecto, que de cada facultad sabe medianamente los principios y fundamentos, especial- mente de aquellas que la Arcliitectura necesita, para que en caso de ha- ber de juzgar algo á ellas perteneciente, se halle capaz de hacerlo debi- damente JO Entenderánse Aileriai , como quiere Varron 54 De un discurso tan Justo y racional como este (apud Gelliam j, 10, y 18, 10), de quien pudo to- de Vitruvio contra el parecer de Píthio, se aparta Vicen- mario Vitruvio. yease también Plin. 1 1 , J7 , y 29, 1. te Scamozzi , y defiende la parte de Píthio contra Vi- 1 7 , y apunta Vitruvio en el Proemio del Lib. V. Vease 10 ira/er diUgencta en ¡us eimiss , dearibiende mas clara también Cicer. de Oraiere j , 19S. y cientificamente las mediilaciones de hs Ordenes , cea las J2 Los Pitagóricos , y algunos otros Filósofos anti- ^eferáenes de sus parres y mieinbres , y sansas erras ce- guos, decían, que codo el Universo estaba arreglado en sas gue derrámense faltan en su ebra: y demesrtar rulo- te en las esfitras celestes , dando ya tonos , ya semico- come era eenvenienre á un excelente Atcbitecte : cen una nos de unas í otras, cuya opinión reprueba con razón infinidad de exemplos de escriiei, y de las famosas obras Aristóteles 2 de coelo. De esto se podrán ver Plin. 2, 32: de Grecia , que en su tiempo estaban en U jior ; y cea Dion Cassio: Díogen. Laerc. lo Pjihag. rica : C^int ilian, todo eso no las 7Ío\ ni las observo' en nada, I , to: Macrobio 2 ia Sarao. Scip. Capp. i, 2 3cc. : Vossio Solo la arrogancia de un Scamozji pudiera dexar de Sciens. iíachem. Cap. 20. Esta es la causa de poner Vi- impresa semejante invectiva , y la jactanciosa fiinferro- truvio aquí , y en el Lib. VI , Cap. I ia semejanza de nada de arrimarse al parecer de Píthio , contra toda apa- los planetas y siiifbnías , en orden í la armonía. Tal rienda de verisimilitud. Lc.insc los escritos de Scamozzi, J-- - . - 1 I , I .. .. j. Libro que (r -- 1- ■ 1 - 8 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO 13 Los que recibieron de la naturaleza tanto talento, perspicacia y memoria, que puedan adquirir perfectamente la Geometría, Astrología, Música, y demas disciplinas, pasan los límites de Arcliitectos , y se ha- cen Matemáticos; con lo qual pueden fácilmente disputar de estas cien- cias , hallándose apercibidos con el conocimiento de otras muchas. Pero raras veces se ven tales sujetos , como en otros tiempos lo fueron Aris- tarco Samio , Philoláo y Archkas Tarentinos , Apolonio Pergéo, Eratós- 35 renes Cyrenéo , y Archimedes y Scopínas Siracusanos ; los quales dexa- ron á la posteridad muchas invenciones orgánicas y gnomónicas , halla- das y explicadas por cálculo numérico, y razones naturales. Concedien- do , pues , la naturaleza este don no á todos , sino á rarisimos , y exi- giendo el empleo del Architecto el exercicio de todas las disciplinas, per- mite la razón , por lo vasto de la materia , que no tenga , según con- vendría , el perfecto conocimiento de las ciencias , sino el mediano. Asi, te suplico , ó Cesar , á ti , y á quantos leyeren esta Obra , que si alguna expresión pecare en las reglas Gramaticales , se me disimule ; pues no la compuse como perfecto Filósofo , Retórico elegante , ó Gramático de es- tilo , puntual en los preceptos del arte , sino como Architecto , y con una tintura de las otras ciencias. Pero en quanto á lo sustancial del Arte y sus reglas , prometo y espero instruir en estos Libros no solo á los que edifican , sino también á los demas sabios, con la mayor auto- 3® ridad y magisterio CAPITULO II. De qué cosas conste la Archítectura. 1 4 I-^a Archítectura consta de Ordenación , que en Griego se llama taxis , de Disposición , que los Griegos llaman áiáthesis , de Euritmia, Simetría, Decoro, y Distribución, llamada en Griego economía. La Or- denación es una apropiada comodidad de los miembros en particular del edificio , y una relación de todas sus proporciones con la simetría. Regú- lase por la Cantidad ' , que en Griego se llama posóles ; y la Cantidad es necesitase. Vitruvio publicó su obra bien provista d« dibuxos '• la igoraocia de los siglos baxos ios ha per- dido, no sabiendo copiarlos los Libreros; y Scamozíi dice!, t)üe Vitruvio debía haber puesto también di- 5 5 En cl Cap. 9 del Lib. IX habla de un Sío^as tam- bién Siracusano, como inventor del relox píínrliiii , ó Ittíúnir. Sospecho que es este mismo Scpy:nss , y que ha padecido aquí depravación el texto. Puede también ser que írtf/nas fuese hijo de ScofM , como parece del nom- bre , que muestra ser diminuiivo, 6 patronímico. Aca- so es esto lo mas probable , constando de Eilano Lib. i2 , Cap, 1 f'ar. Hiii. que hubo urv Scefjs llamado el menor , júnior. Otro Scopnt Escultor nombra en el Proe- mio del Lib. Vil , que trabajó una de las quatro fa- chadas del Mausoleo de .Artemisia , y es también nom- brado de P lint o , del CatalecA Vezer. Parrar, y otros au- tores. Tal vez este es también el Siracusano. Vease la Kota 1 5 de dicho Proemio. 36 Como derivada de toda la antigüedad griega y latina , cuyos escritores tenia presentes , y de cuya au- toridad pocas veces se aparta. I Según esta diünicion de la Ordinicion es constante, que más pertenece i la comodidad de las piezas de un edificio, que á su belleza, como no sean tan des- mesuradas que parezcan de otro edificio. Por grande, por rico, por hermoso que sea un Templo, si la Ca- pilla mayor , v, gr. , carece del espacio que se requie- re para celebrar con desahogo las sacras funciones acos- tumbradas , y contener los utensilios que se necesitan en ellas , no se podrá decir bien ordenado. Lo mismo diremos proporcionalmente del Coro, Sacristías , Aulas Capitulares &c. á LIBRO I, CAPITULO 11. 9 es una conveniente dimensión por módulos * de todo el edificio, y de cada uno de sus miembros. I y La Disposición es vna apta colocación y efecto elegante en la com- posición del edificio en orden á la calidad Las especies de Disposición, que en Griego se llaman ideas , son Icnografía , Ortografía , y Scenogra- fía ■*. La Icnografía es un dibuxo en pequeño , formado con la regla y el compás , del qual se toman las dimensiones , para demarcar en el ter- reno de la área el vestigio 6 planta del edificio. Ortografía es una re- presentación en pequeño de la frente del edificio futuro , y de su figura por elevación , con todas sus dimensiones. Y la Scenografía es el dibuxo sombreado de la frente y lados del En un Palacio no bastará <que la caballeriza sea tan larga , que pueda contener en largo quantos caballos el dueño necesita; sino que deberá también ser tan ancha prudencialmcnte , que puedan estar en ella con toda comodidad , dexando detrás , 6 en el medio el espacio conveniente para los que los cuidan. Todas las otras piezas deben , del mismo modo , proporcionarse al uso que han de tener. Pero aunque la OtiinaíUn mira principalmente i las piezas de un ediñcio consideradas en sí mismas, y ca- paces del uso i que se destinan ; sin embargo , segunda- riamente deben proporcionarse unas con otras, y con el todo, de manera que ninguna de ellas desdiga del edi- ficio que componen. Por eso añade sabiamente Vitruvio en la dihnicion las palabr.as i j ma loinpaTacion it isda s« frsfmtkn i la simetría : umrersaerjat fropertioms ad sjrHm/niatn com^aratto. De donde parece haberse enga- ñado el Marques Berardo Gaiiani en decir , que estas ultimas palabras no convienen á la Ordeaaík « , sino í la Simeiii'a i y que por consiguiente , la difinicion es re- dundante y viciosa : pues está fuera de toda duda , que la Ordenaden debe participar de la simetría en aquel mo- do que le sea propio , arreglando las piezas de una fa* brica, no solo capaces del uso que han de tener, como queda dicho, sino también con respecto á quien han de servir: sin excluir por ello la mutua proporción y corres- pondencia entre si y con el todo , en que cstriva la ra- zón de simetría , de que nace la belleza : y ambas van disponiendo para la euritmia madre de la gracia. C^e la simetría sea regulada por la cantidad , co- mo dice Vitruvio , no es menester persuadirlo, no sien- do otra cosa la simetría que ímiieasuiackii de partes z Modula es aqui una cantidad arbitraria , que una vez establecida de la magnitud deseada , dirige todos los miembros de un edificio , y aun de qualquier otro arte- facto sujeto á reglas de arte. Del numero mayor ó me- nor de módulos en unos miembros que en otros, según U naturaleza y esencia de cada uno , nace la simetría : pues entonces tendrán conmensuración entre sí , como se ha dicho. Vease adelante el Num. 1 7 y sus Notas. 5 La Disposidau ( que Cicerón diáne : serum inven- rarum in osdinem disiribttsío ) requiere , no solo que se hagan las piezas de un edificio capaces del uso que han de tener , atendidas las calidades del que le ha de ha- bitar , como manda ia Ordeuacian ; sino que también se coloquen en parte y modo mas propio á su buen uso. Por cxemplo , la escalera principal de un palacio, en si- tio que se vea lu^ por los que entraren en el atrio, y no necesiten ir adivinando , ó preguntar por ella ; pro- curando asimismo, que sea luminosa, como pídela ra- zón , y enseña Vitruvio al fin del Cap. 9 del Lib. VI. Al contrario será de las escaleras privadas , procurando edificio j que se alexan , concurriendo to- colocarlas en sitio disimulado. Las cocinas en parte que sus olores , humos, y fuegos no perjudiquen á las salas principales , galerías de pinturas , y demas alhajas. Las despensas cerca de las cocinas , pero precavidas del ca- lor de fogones y hornillas. Las caballerizas separadas y distantes de los quartos de los dueños, singularmente ea verano, para evitar ios hedores que despiden. Igual aten- ción requiere la distribución y curiosidad de las letrinas, dándolas , si fuere posible, agua corriente. Y en una pa- labra, la Dis^sicion será quien regule todas las piezas , en los sitios mas propios i la comodidad y provecho; aten- didos también los aspectos celestes, como va explican- do el Autor en este Capítulo y siguientes. De todo lo qual consta con evidencia lo que dice Vitruvio , que la OrdeBaitan gobierna y es gobernada por la camidad 6 módulo ; y la Dufosickn por la calidad , esto es , por la colocación de las piezas en sitio apto á los usos. 4 Observadas con exactitud la Ordenadau y Dis^ass- aian de cada miembro en la mente del Archltecto , se sigue el demostrarlas en dibuxo , tanto para que no se le olvide su invención , quanto para comunicarla con otros , principalmente profesores dd Arte , y con los que hayan de habitar ó usar el edificio. Esta demostración se hace de tres maneras: una, que es la Unagrdjica , cor- responde á la Planta ó vestigio , en que se ve el sitio que ocupará todo el edificio , cada pieza en particular, y el espesor de paredes , colunas &c. La segunda , que es la Oitagrdjiía , pertenece al Macada geométrico de qual- quiera de sus faces externas , y Carees interiores- Y la tercera , que es la Síenegra^ca, demuestra también el Alaaada de la obra , pero no geométrico , sino óptico, 6 puesto en perspectiva , baxo aquellas reglas de de- gradación departes, que esta ciencia fisico-maiemárica prescribe. La difinicion que da Vitruvio de la Icnografía, es práciica , como la de la Ortografía , y Seerusgrafía. Para conseguir el deseado fin de un edificio bien ordenada y dispuesro, necesita el Archltecto ser hábil en todas las referidas especies de dibuxo: como también en rodas las facultades que puedais sufragarle , y quitarle (ó minorarle por lo menos) la multitud de estorbos que le ocurrirán en edificios de consideración. Después de todo esto , necesitará de una larga y juiciosa medí- saíion , para poder intentar debidamente lo que se de- sea , de modo que no haya dificultad alguna sin obvia y concluyente solución. Todo lo qual no se consigue jamas sin una gran capacidad, vasto talento , y enten- dimiento sutil , vivo , y despejado , como lo expresa bien aqui Vitruvio por las palabras tsgose mobili; y en el Cap. -t dei Lib. V por estas ; árcbitectus non str v¡- duatus inoenia mabili , industria^ue ; concluyendo en el Cap. a dcl Lib. VI, que muchas veces mas aprovecha la industria , prontitud , y viveza de Ingenio en las oca- ^ues , que los estudios. lO ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO todas las lineas á un punto. Nacen estas tres especies <le ideas de la meditación, y de la invención. La meditación es una atenta , industriosa, y vigilante reflexión , con deseo de hallar la cosa propuesta. Y la inven- ción es la solución de qüestiones intrincadas , y la razón de la cosa nue- vamente hallada con agudeza de ingenio. Estas son las partes de la Dis- posición. i6 La Euritmia es un gracioso aspecto , y apariencia conveniente, 5 en la composición de los miembros de un edificio La hay quando su al- ti- 5 Nuestro Fabio Qiiintüíano Lib. i , Cap. lo difíne i ceds paso bailamos la grada bien lejos de la belleza, tus. Esta difinicion (que atendida la fuerza y signifiei- Explicóme , como lo siento , por el exemplo siguien- do de la voz Griega , está bien apropiada al intento) te. Un joven de la mas bella oi^anizacion y corporatu- puede aplicarse cómodamente y sin violencia i los micm- ra, como dicen fiie Antíooo (ó Antonio según su ver- bros de un edifício, y coincidir respectivamente con la dadeto nombre) será siempre simétrico y bello en qual- de Vitruvio. Pues asi como un Orador debe componer quiera positura que se halle , y aun durmiendo, no pu- IIBRO I, CAPITULO IL 1 1 ticud se proporciona á la latitud, y la latitud á la longitud: y en suma, quando todo va arreglado á su simetría. 17 Simetría es la conveniente correspondencia entre los miembros de la obra , y la armonía de cada una de sus partes con el todo : pues asi como se halla simetría y proporción entre el codo, pie, palmo, dedo y demas partes del cuerpo humano , sucede lo mismo en la construcción de las obras *. Primeramente en los Templos , del grueso de las colunas, de un triglifo ’ , ó bien del embater ® , se toma la proporción de los otros miembros. En las ballestas , del agujero que los Griegos llaman pe~ rítretos. En las naves, del interscalmio * , llamado en Griego dipecáice-. y asi en los demas artefactos, de alguno de sus miembros se saca la ra- zón de simetría. 18 El Decoro es un correcto ornato de la obra , hecho de cosas apro- badas con autoridad Execúcase por rito " , llamado en Griego tematis- mos , por costumbre , y por naturaleza. Por rito , quando se construyen Templos á Júpiter fulminante, al Cielo, al Sol, y á la Luna, los quales se dexan descubiertos y sin techo , por razón de que la belleza y efectos de diámetro de I3 coluna Jónica d Corintia en su imoscipo: el segundo era peculiar y propio del Orden Dórico, y se tomaba del triglifo : y el tercero (que era el prin- cipal, y primero que los otros dos) se sacaba de la frente de la área , en el terreno donde se había de cons- truir el Templo; y este se llamaba con voz Griega eis- htitr (latinizada por Vitruvio) que corresponde i la La- tina i’igreisoT , y á la Española comeníitder ó entradur, suponía determinado antes de cortar piedra alguna , y aun antes de abrir las zanjas. Consta todo esto de Vi- truvio mismo en el Cap. 5 del Lib. ÍV , Num. 1 8 ; en el Cap. z del Lib. III, Num. 19; y en el Cap. 4 del Lib. VI hacia el fin. La voz tmiitef es de origen Grie- go , y parece compuesta de la preposición e> i», y ftm/j. Advierto que donde el texto lee bítisrae , debe resti- tuirse balUtií, ó hilistí en ablativo, como lo están »edi- bus «cris , y 9 Intersculmio es la distancia que hay de un remo á sialmui , que es la clavija á que se ya el remo. Perrtult. guno, supuesto que ignoramos casi toda la Archiiecrura 10 Luego el Decoro versa sobre la calidad, origen y naturaleza de cada miembro ortográfico del edificio; no sobre su cantidad , según diximos Cap. 2 , Nota ;. 1 1 He traducido rico la voz stario, que parece verbal de scatuo; porque los sacerdotes Gentiles tenían estable- cido qué forma y figura de Templo pertenecía á cada deidad , determinada por algunas congruencias o atri- buios de cada una , como aquí y en el Cap. ultimo de esM Libro refiere Vitruvio , acaso tomados de la disci- eran coactivas, sino solo directivas , puesto que ly ha- Lib. VII leemos que Ictíno hizo un Templo Dórico en Eleusina á Proserpína y Ceres. Dórico le destinaba Hermogenes á Liíiro-Padre en la ciudad de Teos ; y por la dificultad que halló en la distribución de trigli- fos y métopas , le liízo Jónico , como veremos en el Cap. 2 del Lib. III, Nota 17, y en cl Cap. 5 del Lib. IV. pero mi instituto no pide aquí mas , que el distinguir la euritmia de la timetna ( por hallarse confundidas y equivocadas en sus nombres y significado , acaso por todos los comentadores de Vitruvio , y por otros mu- chos escritores ) para que los Archítectos procuren unir- las en sus fobricas, haciéndolas bellas y graciosas. Ha sido forzoso dilatar mas de lo ordinario la pre- sente Nota , por contener un punto nuevo , y de nadie, que yo sepa , tratado. 6 Armonía llama Varron Lib. 9 de Ling. Lat. i esta bella correspondencia de partes en los edificios , y aun en las estatuas. El mismo nombre da Filóstrato in Vita Apoil. lyan. i la buena organización del cuerpo humano. " De esta simetría y conmensuración en el cuerpo del hombre trata Vitruvio en el Cap. i del Lib. III. 7 Triglyphit es palabra Griega que significa tres gra- baduras , que son las tres canalitas grabadas a esquadra que tiene el triglifo, esto es, dos en su medio, y dos medias canalitas á los ángulos, que componen la tercera. Sobre esto critica Perrault pesada é importunamente. El triglifo es miembro peculiar, y el mayor distintivo del Orden Dórico. Así , será un abuso intolerable poner triglifos en otras partes que en cl friso de este Orden , ni aun por ornato , pues siempre será insignificante. 8 El periodo presente está bastante alterado en el texto Latino , y según le explican los intérpretes , abso- lutamente incomprensible, por la errada puntuación y distinción de cláusulas , y por no haber dado significa- ción alguna 3 la voz Griega embacer. Según mi parecer debe escribirse asi : Es psimum in aedibus sacris , aut e co- ¡umnaru/n erassicudinibus , auc e criglrpho , auc etiam em- basere: balUtis foramine, quod Graeci Ttplrpnrm vocisancí navibus interscalmió , ipuod birexuadi dicitur : isem cáese- rorum operum e inembris inremcur synimerriarum ratio. No habiendo los comentadores entendido la voz embatere , unos la omitieron , otros la aplicaron errada- mente á la ballesta , ó á su agujero , que reculaba su construcción , y escribieron asi : auc etiam emhcert ba- iiscae foramine , quod &c. Para la recta inteligencia del pasage , que es muy esencial.se ha de saber, que los .^rcnitectos antiguos establecían ó tomaban el módulo en los Templos v de- más edificios , de tres maneras ; el primero era todo el 12 ARCHlXECTüRA DE M. VITRUVIO de estas deidades están patentes, y á vista de todos. Haránse Templos Dóricos á Minerva, á Marte, y á Hercules j pues á estos Dioses, por su fortaleza, no Ies corresponden edificios delicados. A Venus, Flora, Proser- pína, y a las Náyades, parece convenir el Orden Corintio , porque las fabricas primorosas , y adornadas de flores , hojas y volutas , parecen añadir belleza á la propia de estas deidades. A Juno , Diana , Libero-Pa- ”dre, y otros Dioses semejantes, haciéndoles Templos Jónicos, se ten- drá un medio , templando la robustez Dórica , y la delicadeza Corintia. ip El Decoro de costumbre pide, que á los edificios magníficos en lo interno, corresponda la magnificencia y elegancia de los vestíbulos'^: pues si lo interior fuere elegante , y las entradas humildes y groseras, no habrá Decoro. Igualmente , si en el cornisón Dórico se tallasen den- tellones ’■* , ó triglifos en el Jónico , trasportando las propiedades arre- gladas de un Orden á otro , se ofendería la vista , por ser diversas las leyes de cada uno , establecidas ya por antigua costumbre. ío El Decoro natural será , que para los Templos se procuren ele- gir los sitios mas sanos , se traigan aguas suficientes y salubres , y allí se construyan : especialmente los dedicados á Esculapio , á la Salud , y a aquellos Dioses por cuyo beneficio parece sanan muchos enfermos^ por- que llevados los cuerpos accidentados de un lugar pestilente á otro salu- dable , y bebiendo buenas aguas , convalecerán mas presto : así las dei- ’s dades aumentarán su fama con la bondad del sitio Será también De- coro natural dar luz de oriente á las alcobas ó dormitorios , y á las bibliotecas. A los baños y habitaciones de invierno , del poniente iber- nal. A las galerías de pinturas , y demas oficinas que requieren luz pe- renemente igual, se dará por septentrión; pues el curso del sol no hace crecer ni menguar la luz de esta parte del cielo , sino que permanece to- do el dia en un estado mismo. z I La Distribución es un debido empleo de los materiales y sitio , y un 12 Libero-Padre es io mismo que Baco. Philandro, y los que sin reflexión le siguieron: pues ca- I 5 Nunca describe Vilruvio el vestíbulo , aunque reciendo su cornisón de modillones , fuera muy pobre le nombra muchas veces: ni consra todavía su figura si no tuviera dentículo. de autor alguno ; bien que no se duda su sitio , que era Los Archíteclos Romanos se cuidaron poco de obser- antes del atrio. En el Cap. 8 del Lib. VI, Nota t , var con puntualidad estas leyes Griegas , aunque fun- diremos lo que nos parece mas probable acerca del ves- dadas , pues casi todos los restos Corintios de la anti- tíbulo. güedad en Roma y demas partes de Italia, Francia &c, 14 Los Griegos nunca tallaron dentellones en el tienen modillones y dentículo. Y aun el cornisón del cornisón Dórico , porque siempre le ponian modillones; Templo de la Concordia á la fiilda del Capitolio , que y como estos representan los cabos volantes de los ma- es una especie de Dórico-Compuesto sin triglifos, tiene deros del cubierto llamados canterios , no era , ni es también dentículo y modillones. En el Cap. 1 , Not. 4, natural estuviesen sobre los dentellones , que significan y Cap. 2 , Not. 20 del Lib. IV volveremos á decir los extremos de los asnes ó listones , puestos sobre los algo de este importante punto. maderos llamados tcmfics , que están sobre los referidos 1 5 Los Gentiles llevaban sus enfermos á los refe- canrérios i debiendo los roaderiUos menores estar sobre ridos Templos de Esculapio , de la Salud y otros , para los maderos mayores. recobrarla de mano de dichas deidades. En Roma te- En el Orden Jónico, por el contrario, nunca po- nia Esculapio su Templo en la isla Tiberina , cuyas nian modillones , y por consiguiente tenían lugar los reliquias todavía se ven donde ahora está la Iglesia de dentellones. Infiero de aquí , que quando por alguna ra- S. Bartolomé. Celebérrimo fue el que tuvo en Eupi- 2on no se ponian modillones en el Dórico , no eran ir- dauro t de que se podrán leer Escrabon Lib. 8 : Philós- racionales los dentellones. Asi que por solo el motivo trato in Orartone Apcllími Ttan. ad rhjmirunum IX; de tenerlos el Dórico del Teatro de Marcelo en Roma, Plauto in Cminl. t , t , v. 61 , y otros, no se debe negar sea archiiectado por V'itruvio (siendo tí Vitruvio las llama Fiaaceibéai con nombre La- todo io demas conforme á su docurina) como hizo tino tomado del Griego. i LIBRO I, CAPÍTULO 11. I 3 un económico gasto en las obras , gobernado con prudencia. Se observa- rá esta principalmente , no buscando el Archicecto cosas que no se ha- llan ni acopian sino con crecidos gastos j pues no todos los países abundan de arena minera!, piedra, abetos y su madera limpia de nudos*, ni már- * moles i sino que unas cosas se crian en un parage, y otras en otro; y el conseguirlas todas seria difícil y costoso. Por lo qual, donde no se hallare arena de mina , se usará la de rio , ó la de mar después de la- vada La falta de abetos sin nudos podrá suplirla el ciprés, el álamo, el olmo , y el pino. Todo lo demas se entenderá del modo mismo. Otro grado de Distribución es disponer los edificios para el común de los ciu- dadanos , ó para los adinerados, ó para las personas ilustres; y también es cierto deben tener otra disposición las casas en la ciudad, que las gran- jas donde se recogen los frutos y cosechas de las heredades. De un mo- do las de los comerciantes , y de otro las de los señores y delicados. Para los magnates, y que gobiernan la República, se dispondrán según el empleo pidiere. Y en suma , la Distribución en los edificios debe siempre adaptarse á sus habitadores CA- nos y venustos , sin afectácion alguni , sin malí manera, con Ii simplicidad posible , y parcos en el ornato. V El Decore requiere que no haya parte ó miem- bro en el edificio, que no tenga su propio significado, y haga su oficio verdadero ó aparente > desterrando to- do lo ocioso é insignificante. Puede solo permitirse al- gún grabado , ó relieve en el cornisón , pero , como dixe , pateo y bien entendido. Pide también el Decoro , que un edificio noble se vaya ornando mas ricamente , quanto mas se acerca á su parte principa!, para que siempre vaya el ojo descu- briendo nuevas pereciónos , hasra llegar al centro. VI La DísMucioa dispone que no se gasten super- fluidades, ni profusiones inútiles en los materiales (prin- cipalmente en edificios privados, que deben estar esentos de luxo) , ni se pierda terreno; sino que todo procure caminar á la unlidad , comodidad y provecho. El otro grado de Dúmiucion que pone aquí Vitru- vio , entiendo que es accidental y extraordinario : v. g. hacer de mayor espesor las pareáes en las casas de te- soros , depósitos , bancos &c ; con las ventanas altas , y bien guarnecidas de rejas. En las de ios señores y ami- gos de recreos , dorados , pinturas , follages y otros or- natos. De esto trata el Autor mas por menor en el Cap. 8 del Lib. VI. MCUipiC ctUdpiditrC A bUti ildUIUUUlCb • Sobre !a parte inferior y superior de los abetos, vease el Num. 40 del Lib. II hácia el fin. 17 Entiéndese, con agua dulce, para que pierda el salobre. Vease el Cap. 4 del Lib. II. 18 Los seis requisitos que desea Vítruvio en un edi- ficio , los debe tener antes bien sabidos el Archítecto inventor , como que de ellos pende toda la perfección de aquel ; y filiándole alguno , no se podrá llamar edi- c . T. : . ^ entendido. Asi , para que cois mayor facilidad nendar muy ¿íl , i diferencia aquí compendi. I La Ordenación da i las piezas icnográficas de un edificio la debida capacidad para el uso que han de te- ner , atendido quien las ha de usar, y la magnitud de lodo el edificio. Regúlase por la cantidad. II La Diífoticion manda que dichas piezas se co- loquen en el sitio mas propio al uso , y con la menos incomodidad que se pueda. Regúlase por m La fíeos de! edificio z quiere que los n togra- D 14 ARCHITECTURA PE M. VITRUVIO CAPÍTULO UL Tk las partes en que se divide la Archítectura. 11 L/as partes de la Archítectura son tres: Construcción j Gnomó- nica ‘ , y Maquinaria *. La Construcción se divide en otras dos j una es la edificación de las murallas y obras públicas ; y la otra la de las particulares. Los edificios públicos se dividen en tres clases; una pertene- ce á la defensa , otra á la religión , y otra á la comodidad. Para la de- fensa son los muros, torres y puertas; inventado todo para rechazar en todos tiempos las invasiones de los enemigos. A la religión pertenece la erección de Templos y edificios sagrados a los dioses inmortales: y a la comodidad 3X3. situación de los lugares de uso público, como puertos, pla- zas , pórticos , baños , teatros , paseos , y otros semejantes , que por la misma razón se colocan en parages públicos. Estos edificios deben cons- truirse con atención á la firmeza, comodidad y hermosura K Serán firmes quando se profundizaren las zanjas hasta hallar terreno sólido: y quando se eligieren con atención y sin escasez los materiales de toda especie. La utilidad se conseguirá con la oportuna situación de las partes , de modo que no haya impedimento en el uso ; y por la correspondiente coloca- ción de cada una de ellas hacia el aspecto celeste que mas le convenga. Y la hermosura, quando el aspecto de la obra fuere agradable y de buen gus- to ; y sus miembros arreglados á la simetría en sus dimensiones ■*. CAPÍTULO IV. % Tie la elección de parages sanos. 23 Ein la fundación de una ciudad, será la primera diligencia la elección del parage mas sano. Lo será siendo elevado , libre de nieblas y escarchas ; no expuesto á aspectos calorosos ni frios , sino templados. Evitaráse también la cercanía de lagunas ; porque viniendo á la ciudad las auras matutinas al salir el sol , traerán consigo los humores nebulosos que allí nacen , juntamente con los hálitos de las sabandijas palustres, y es- 1 Hasra el siglo C de la Era Christiana no había otros reloxes que los de so! y de agua , descritos por Vítruvio en el Lib. IX í y siendo tan necesarios para el gobierno civil , no es maravilla que la Gnomónica fue- ra en aquellos tiempos una parte muy considerable de la Architcctura. 2 Baxo el nombre de Architecrura se comprende también la militar y nava!. Vítruvio solo trata de la civil, V algo de la militar, que eran las que regular- mente entonces irian unidas. Hoy están separadas; y los Architeccos militares suelen llamarse Ingenieros. I’ero realmente esta separación no es nueva , pues )'a hace mención de ella Plutarco en la l'tdit de M. Márcele. Lo cierto es , que si el Architecto militar ignora la parte de Archítectura civil, que trata de los modos de fa- bricar , V rnucho mas , los cortes de cantería , come- terá errores de mucha consideración, y de funestas con- I.IBRO I , CAPÍTULO TV. I 5 esparciendo sobre los cuerpos de los habitantes sus venenosos efluvios mezclados con la niebla , harian pestilente aquel pueblo. 24 Tampoco serán sanos los lugares junco al mar por parte de medio- día ó poniente } porque en el estío , á la parte meridional por la maña- na picará el sol , y á medio dia abrasará. Asimismo , por el poniente , salido el sol j se entibia el parage ^ á medio dia se calienta, y á la tarde hier- ve : asi , con estas mutaciones de calor y frió , se vician los cuerpos de los habitantes. Observamos esto aun en las cosas inanimadas : en las bo- degas cubiertas ‘ nadie toma las luces por el mediodía ni poniente, sino por el septentrión j porque esta parte del cielo no esta sujeta a mutacio- nes , sino que se mantiene siempre igual. Por lo mismo las troxes que miran al curso del sol , brevemente deterioran el grano ; y los frutos que no se custodian á la parte contraria, no se conservan mucho ciempoj porque el calor va continuamente cociendo y quitando la consistencia á las cosas , y chupándolas con sus ardientes rayos la virtud natural , las relaxa , y blandas con el calor , las debilita. A la manera que notamos en el hierro , que aunque duro por naturaleza , penetrado en la fragua del calor del fuego , se ablanda de manera , que se dexa reducir á qual- quiera figura: y si estando encendido y flexible, se mete en agua fria, se endurece , y se restituye á su rigidez primera. ay Confírmase esta verdad con que por el estío, no solo en lugares mal sanos, sino también en los saludables, todos los cuerpos se debilitan por el calor ; y en el invierno , aun las regiones pestilentísimas son sa- nas , consolidadas del frío. Esta es también la causa de que los cuerpos trasladados de un pais frió á otro cálido , se disuelven y no duran ; pero los que de partes cálidas pasan á las septentrionales frías, no solo no en- ferman por la mutación , sino que aun se hacen mas fuertes. ad Por todo lo qual parece necesario , que en la fundación de ciu- dades se eviten aquellas regiones , que pueden esparcir vapores caloro- sos sobre los cuerpos de los habitantes ; pues estos se componen de los principios que los Griegos llaman stoicbéia , á saber , de fuego , agua, tierra, y ayre * ; de cuya varia combinación, con artificio natural, re- sultan generalmente las calidades de todos los animales del mundo. En aquellos cuerpos, pues , en que redunda el fuego, con su calor resuelve y destruye los demas principios : lo qual proviene del gran ardor que causa lo inflamado de algunas regiones celestes , introduciéndose en los cuerpos más de lo que pueden llevar por su natural temperatura. De la misma forma , si el agua ocupa los vasos corpóreos tanto que sean inca- paces de contenerla , los demas principios , como corruptos del húmido, se resuelven, y se destruye el compuesto. También los enfriamientos del agua, j Las había también descubiertas, y se experimen- 2 Los Filósofos nombrados íltmentjres , llamaban taban aproposiio para ciertas especies de vino. C-uiipaniae rs-xí* á una presupuesta materia de que decían for- ( dice Plinio 14 , 21) luíiliisinu í TÍ114 ) exfssii* suh dio mirse todas las cosas del mundo. Vease la Nota l al ¡B iíáa MTbnai solé , tuno , ¡mbre , rentii , jpiinimam Cap. 2 dd Lib. U. Tídífur. Puede verse Horacio 2 Satjjia, 4» l6 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO agua , vientos , y auras infunden en los cuerpos diferentes vicios. Y fi- nalmente , el natural temperamento de ayre y tierra en el cuerpo , ya creciendo , ya menguando , los térreos por la repleción de comida , los aéreos por la gravedad de la atmósfera, debilita los demas principios. i'j Quien con mayor claridad quiera comprender todo lo dicho, ob- serve con atención la naturaleza de las aves , de los peces , y de los ani- males terrestres, y en todos hallara su diferencia de temperamentos: pues uno es el de las aves, otro el de los peces, y otro el de los animales de tierra. Los volátiles tienen poco de ésta y de agua , fiiego templada- mente , y mucho ayre: asi, que constando de principios mas ligeros, fácilmente se levantan y mantienen en vuelo. La aquatil ^ naturaleza de los peces , por componerse de moderado fuego , mucho ayre y tierra, y muy poco de agua, se conservan en ésta tanto mas fácilmente, quan- ro menos participan de ella en su natural temperatura : asi , sacados al seco, pierden luego la vida. En fin, los animales terrestres, por tener en su composición templado ayre y fuego , menos tierra , y mucha agua, prevaleciendo la parte húmeda , no pueden conservar su vida en el agua largo tiempo. 28 Pues si estas cosas, las experimentamos como llevo dicho, y tocamos por nuestros sentidos que los cuerpos de los animales se com- ponen de dichos principios , como también que del exceso ó defecto de ellos enferman, y aun perecen, no dudamos de la necesidad de pro- curar con la mayor diligencia la elección de las regiones mas benig- nas de cielo, queriendo dar á una nueva ciudad sitio saludable. Por esto juzgo digna de la mayor atención la regla de los antiguos en esta par- te : observaban cuidadosamente los hígados de las reses que sacrificaban, apacentadas siempre en aquellos parages donde querían fundar pueblo , ó quarteles de invierno. Si los hallaban cárdenos ó viciados en las primeras, inmolaban otras, dudando si lo causarla el pasto, ó alguna enfermedad. Exploradas muchas reses , y aseguradose de la salud y buen estado de los hígados , proveniente de las aguas y pasto , alli edificaban. Pero si los hallaban dañados , inferian que las aguas y pastos de aquellos sitios serian también dañosos á los hombres ; y asi pasaban á otra parte , mu- dando regiones , y procurando salubridad en todas las cosas 2p Que de los pastos y mantenimientos se conozcan las propiedades del terreno , lo podemos advertir y conocer de los campos de Creta , á las margenes del rio Potereo , que corre por esta isla entre las ciudades Cnosa y Cortina. A diestra y siniestra de este rio se apacientan ganados; de los quales los que pacen a la parte de Cnosa tienen bazo; y los que á la de Cortina no se Ies encuentra. Inquiriendo los Médicos sobre esta cosa , hallaron alli una yerba , que comida de las reses , disminuía sus bazos : asi , que con ella curan á ios que padecen mal de bazo. Llaman- la 5 Dice y poT ser anímales de agua, 00 por- 4 Antonio Thisio en las Anotaciones á A. Gcllo <5ue en su composición natural abunden de ella , antes Lib. i , Cap. 7 , Ntim. 35 , edición de 1666 , discurre bien dice lo contrario. muy lejos de la verdad , citando este lugar de \ iiruvio. LIBRO I, CAPÍTULO IV. I7 la los Cretenses ásplenon De aquí podemos advertir , que las propieda- des naturales sanas ó enfermas de los lugares , provienen de los pastos y bebida. 30 Si se fundare pueblo junto á lagunas, y estas estuvieren cercanas al mar por el septentrión , ó bien entre septentrión y oriente , teniendo su fondo mas alto que la playa, no parece defectuosa la fundacionj por- que abriendo canales hacia el mar, se dará salida á las aguas: y asimis- mo , subiendo el mar agitado de los vientos , vierte en las lagunas , y mezclando sus amargas aguas , no dexa criar alli ningún género de sa- bandijas palustres y las que baxen nadando hacia la playa , mueren al tocar el no acostumbrado salobre. Podrán servir de exemplo las lagunas -Gáulicas , al contorno de Altíno , Ravena , Aquileya y otros Municipios que hay en aquel pais , los quales por dicha razón gozan una sanidad increíble. Pero donde las lagunas son baxas , y sin salida al mar , ni aun por canales, como las Pomtinas * , se corrompen por encharcadas, y des- piden en el distrito hálitos graves y pestilentes. 3 1 En sitios asi paludosos estaba edificada ¡a antigua población de Salapia , que fundó Diomedes vuelto de Troya , ó como quieren algu- nos , Elfias Rhodio ; por cuya causa los habitantes, que todos los años padecían enfermedades , acudiendo á M. Hostíüo , pidieron y alcanzaron en nombre del público les procurase y eligiese un sitio sano adonde tras- ladar su pueblo- No se detuvo aquel , sino que hecha breve y prudente diligencia , compró junto al mar una posesión en terreno saludable , pi- dió permiso al Senado y Pueblo Romano para transferir el lugar, cons- truyó los muros , y distribuyó los suelos á cada vecino por el leve canon de un sestercio Hecho esto , abrió paso del lago al mar , y formó de aquel un puerto para la nueva población. Asi los Salapínos, aparcándose de su antiguo pueblo el espacio de quacro millas * , habitan aliora en lugar sano. CA- 5 Esto es y priP4tiv4 del Es probable que esta planta sea la tsíohfendtU , y no la Hemleniie áe Piinio, aunque ambas tienen virtud de disminuir el bazo. Ho- mero, Pausánias, y otros escritores , cuya opinión si- go, ponen Ctioia y Gonina, no Gnosa y Corrina como Vitruvlo. 6 Estas célebres lagunas , sitas entre Sermoneta y Tetracína en el Estado Pontificio , cuyo desagüe ha sido por espacio de dos mil años el empeño de los pri- meros hombres del mundo, están va por la mayor parte reducidas á cultivo , y no muy lejos de serlo todas. Emprendió esta importante obra N. M. S. P. Pío VI i ios principios de su Pontificado , baxo U dirección del Architccto Cayetano Rappini. En tiempo de Viiruvio tenían su fondo mas baxo que el mar vecino: en el día tienen declivio suficiente para evacuar sus aguas, ó pa- sar sin detenerse en ellas. 7 SeitiTcie era la quarta parte de iin Denirii , y correspondía á unos cinco quartos y medio de Cas- tilla. 8 El texto Latino dice aquí ^aaraer mi/liJuí pariiíar: frase usada de Varron , Cesar , Flinio y otros Latinos antiguos y modernos. Philandro y Galiani la han cen- surado de poco latina , ó error dé libreros. La misma fiase usó el Traductor de la Viilgaia en el Eclesiastes, Cap. 6 , V. 6. i8 archítectura de m. vitruvio CAPÍTULO V. T)e la construcción de los muros y torres. 32 Hallada la salubridad del sitio para la fundación de la ciudad, según las reglas referidas , y elegidos campos fértiles para que fructifi- quen su mantenimiento : abiertos y edificados los caminos , y hallados ríos vecinos , ó puertos que faciliten las conducciones marítimas j se pasará á dar principio á los fundamentos de las torres y muros en esta forma. Se cavará hasta hallar suelo firme si se puede , y alli se tomará mayor anchura de la que se le quiere dar á la pared fuera de tierra , en aquel tanto que pareciere conveniente , atendida la magnitud y calidad de la íábrica ’ ; y este hueco se irá llenando de estructura solidísima. 3 3 Las torres volarán hacia fuera de los muros , para que quando el enemigo se llegare á querer asaltarlos, pueda ser ofendido por las tro- neras de las torres á una y otra mano. Se ha de procurar también mu- clio dificultar los asaltos con lo arduo del acceso al muro , conducién- dolo por parages de precipicio ; y abriendo los caminos que guian á las puertas, no directos á ellas, sino inclinados hácia la mano izquierda *: pues de esta forma el lado derecho del soldado enemigo que el pavés no cubre ® , caerá á la parte del muro. 34 Las ciudades no deben ser quadradas , ni de ángulos agudos, si- no á la redonda , para que el enemigo pueda ser descubierto de muchas partes. Las de ángulos extendidos se defienden con dificultad , á causa de que el ángulo agudo favorece mas al sitiador que al sitiado. 35' La anchura del muro juzgo deberá ser tanta , que puedan pasar libremente por arriba dos hombres armados , sin que se impidan al en- contrarse. En su construcción se irán metiendo espesos leños ó trozos de olivo tostados, para que atando con ellos, como travas , las dos caras del muro , tenga duración eterna : porque contra esta madera no pue- den obrar la intemperie, la carcoma, ni los años; pues ya sea en tierra, ya en agua, permanece útil y sin vicio perpetuamente. Por lo qual, no solamente los muros externos, sino también los fundamentos, y qua- lesquiera paredes de mucho espesor , atadas de esta forma , no se vicia- rán tan presto. 3(5 1 En ninguna ác las tres ó quatro veces, i mas de esta , que Vitruvio manda dar mayor anchura á los fun- damentos , que 3 las paredes fuera de la tierra , la dc- ictroina , dexandola siempre i la prudencia del Archi- tecio , atendidas las calidades del sitio , materiales y editicios. Ko siendo en la realidad ditinible esta mayor anchura en ios fundamentos , se han dividido ios mo- dernos en varias opiniones. Unos quieren que sea doble, otros la mitad mayor , otros un quarto. Pero todos son pareceres particulares, qtie no se pueden aplicar ge- neralmente á tosías las obras. En las ruinas del Antiguo es cosa bien moderada la mayor anchura de los funda- mentos , y ninguna de quantas he observado pasa de un quario de la pared superior por cada parte. Donde se hayan de sobreponer colunas , es preciso sean los fun- damentos doble anchos que el diámetro de ellas , pe» lo que se dirá en el Lib. III , Num. 24 y Kum. 28, 2 A la izquierda de los que salen de la dudad. 5 Porque el pavés ó escudo se llevaba en el brazo izquierdo. Estas leyes serian de ninguna utilidad en nuestros tiempos , en que la Polémica es tan diferente, por la invención de la pólvora. 4 Pero será un error muy peligroso meter estos le- ños tan largos, que saquen sus cabos i una y otra fez de la pared , como dibuxaron algunos ; pues estarían expuestos al fuego, y segura ruina. Estas llaves, no solo serán útilísimas de través en el muro , sino cambíen a la larga y paralelas con él , puestas aiiernadamcncc , y bien anegadas en mortero. LIBRO I, CAPÍTULO V. I9 36 Las torres no distarán entre sí mas de un tiro de flecha; para que si alguna de ellas fuere opugnada pueda de las próximas á una y otra mano , ser rechazado el enemigo con los escorpiones * y demas ar- mas arrojadizas. Por la parce interior de las torres se dividirá el muro con intervalos tan anchos como las torres mismas * : y la entrada a ellas será por puentes de maderaj simplemente caídas sobre los intervalos, para que si el enemigo hubiere ocupado alguna parte del muro, le corten el paso los defensores : lo qual execucado con diligencia , impedirá que pe- netre á lo restante de torres y muros, si no quiere precipitarse. Las torres serán redondas ó polígonas ; porque las quadradas padecen mayor daño con las máquinas, rompiendo sus ángulos los golpes del ariete: en la- figura redonda no causan daño , escando las piedras en forma de cuñas hácia el centro de la torre L 37 Si á las fortificaciones de muros y torres se añaden terraplenes, serán muy seguras ; pues así ni los arietes , ni las minas , ni las otras máquinas podrán perjudicarlas. Pero no todo el muro necesita de terra- plén , sino solo a la parte en que fuere dominado de alguna eminencia en la campaña , de la qual pudiere ser opugnada la ciudad á pie llano 38 En estos parages se hará el foso muy capaz en anchura y profun- didad : luego la zanja del muro se cavará dentro del foso mismo “ , y se construirá de tal anchura, que pueda fácilmente resistir al impulso del ter- raplén. A la parte de adentro se construirá otro fundamento, á tal distancia del muro, que pueda la tropa formarse y hacer sus operaciones de defensa. Construidos asi ambos fundamentos, se construirán otros de través entre los primeros , dispuestos en figura de peyne , y como dientes de sierra. De esta forma , el peso del terreno distribuido en pequeñas porciones , y no impeliendo junta toda su gravedad , de ningún modo podrá reven- tar los fundamentos del muro 3p En orden á los materiales de que se deben edificar los muros, no podemos dar regla fíxa, por no hallarse en todas partes los que deseamos: pero donde hubiere piedra de corte" , pedernal “ , ó secmentos, ladrillo ; Escorpiones se llamaban las ballestas de mano, con que los soldados llamados SugiitarU disparaban flechas. Vitruvio los nombra diferentes veces , pero no los des- cribe, por no contener su construcción especial difi- cultad. Esra es la única máquina bélica que nos que- dó de los antiguos , después de la invención de la pólvora. Las catapultas , baílestas , tortugas , elépoles, arietes 8ec, como maquinas costosísimas y muy emba- razosas , desaparecieron del mundo , luego que se co- 6 LI Marques Galianl entendió siniestramente esra división deí muro , y abrió las torres de arriba á batto. 7 He añadido al texto la voz f iedris , siendo na- tural que dichas cuñas fuesen de piedra , pudiéndose apenas entender el texto de la mampostería , ladrillo &c. 8 Esto es, donde no se hubiere podido conducir el m-jro per parages de precipitíe , como dice arriba. 9 El Marques Galiani traduce este paso muy lejos de la verdad. co- deben encender las piedras esquadradas ( aunque por accidente pueden sus ángulos ser mayores ó menores que el recto) que comunmente llamamos sitiares ó piedra de terse , de qualquiera calidad ó especie que sean; excepto el marmol, jaspe, pórfido, alabastros &c, y excepto también el siiex propiamente cal , de que luego trataremos. Asimismo , el saxa cuadrara , no significa las piedras perfectamente cúbicas , iguales en sus tres dimensiones como ios dados; sino las paralelopípedas ó quadrilongas. Las mas aptas para la buena rravazon y hermosura de U pared parecen ser las quadrilongas duplas, esto es, que consten de dos cubos unidos; como son las de las substrucciones dcl Capitolio; ó bien triplas , como las del Foro de Nerva ; ó finalmente de unas y otras alter- nativamente , como bs del Templo de la Sibila en Ti- voli. Trataremos de esto en el Cap. 8 del Lib. 11, Nota IX. Vease b Lamina IV, figg. 8 y 9. 12 Siempre que Vitruvio nombra el sílex, ó saxa si- Ucea, y yo traduzco pedernal , no se debe entender el pedernal propiamente cal, que los Griegos llaman py- 20 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO cocido ó crudo , podrán usar : pues no porque 'los Babilonios , que con ladrillo cocido j y por mortero betún liquido , de que abundan, edi- ficaron sus muros , han de poder al tenor mismo todas las regiones y lugares gozar semejantes conveniencias , para levantar muros eternos y sin detecto, CAPÍTULO VI. De la recta distribución y situación de los edificios de muros adentro. 40 Concluido el giro de los muros, se sigue dentro la distribución de su recinto, con la dirección de calles y callejones á las regiones celes^ tes. Delinearánse estas con acierto , sí se procuran abrigar lo posible de los vientos ; pues estos si son fríos ofenden , si cálidos vician , si húme- dos danan. Por lo qual deberá evitarse este perjuicio , y procurar no suceda lo que en muchas ciudades, como por exemplo en la de Mitilene de la isla de Lesbos , edificada con magnificencia y hermosura , pero in- discretamente situada: pues en ella, quando corre austro, enferma la gen- te j quando coro, tose; y quando septentrional , se recobra : ni se puede parar en sus calles , por el crudo frió que hace. 41 El viento no es otra cosa que una ola de ayre agitado , con mo- 'vimiento fuerte y errante. Origínase quando el calor choca con el hú- mido , y el impulso de aquel exprime los soplos. Que esto sea asi se puede ver en las eolipilas ' de bronce , y de este artificial invento , infe- rir la verdad de las cosas ocultas de la naturaleza. Las eolipilas se hacen de bronce , huecas , y tienen un agujero muy angosto , por donde se llenan de agua: expuestas al fuego, antes de calentarse, no despiden ay- re alguno , pero luego que toman calor , arrojan vehementisimo viento. De estos pequeños exemplares podemos argüir las grandes y prodigiosas operaciones de la naturaleza en orden á los vientos. 42 Pudiéndose , pues , evitar los vientos , no solo sera sano el lugar pa- ritc5, por !a mismi causa que nosotros f'ifárA de fuego; sino qualquiera piedra dura , de que no es freqüence U sillería , por U diüculcad de crabajsrls. Una sola vez nombra ■ Vitruvio el verdadero pedernal , y es para uso muy diverso del edificar. Dice Cap. 5 , Lib. A'III, Num. 29, que el fuego no puede disolver el pedernal , esto es, calcinarle : y en el Cap. 5 del Lib. II habla diversamente : de lo qual deduzco yo la difisrcncia del uno al otro lUtx. Los aurores de la mejor latinidad dan también el nombre de iilex i qual- quieta piedra. Froniino ¡a fregm. de CoUmis , hablando de la Colonia Ve¡uj , distingue el sílex , de la piedra Tiburtina. Del úiex ordinario no he visto sillería antigua en Roma ni sus contornos. Paredes cemtntkus hay infini- tas, principalmente en fiindamentos y fabricas en el 'agua. Las célebres Vias .^ppia, Flaminia, Aurelia, Ti- burtina Sic , eran de esia piedra , como vemos en lt>s pedazos que restan de ellas. Todo el empedrado de Roma lo es también. Sus canteras están á tres millas de la ciudad sobre la Via Appia. En las ísotas t del Cap. 4, y 2 del 8 del Lib. 11 , daremos una justa idea de las paredes lemenrkus , que nosotros llamamos de mamfonesU ; bien que la hacemos de piedras mas grandes. rj De esta estructura de los tr por Semíramis hace otra vez mcnci Cap. 5 del Lib. \TII , Num. 22 .• memoria de ella Heródoto , Jtistinc Ovidio .Veril. 4, v. 56. Estrabon 1 Marcial , Propercio y otros muchos. nuros de Babilonia ■ion Vitruvio en el r y también hacen o Pompeyo 1,2. ;6. Plinio 35 , 15. LIBRO I, CAPITULO VI. 2 1 para los cuerpos robustos, sino aun en caso de haber algunas dolencias originadas de otras causas que en otros lugares igualmente sanos admi- ten curación con las medicinas apropiadas , se curarán en éste con mas focilidad , por el buen temple que le da el abrigo de los vientos. Los males de difícil curación en las poblaciones sobredichas son el catarro, el dolor de nervios , la tos , el dolor de coscado , la tísica , los esputos de sangre , y otros que se curan por addicion , nó por detracción. Cútan- se estos dificultosamente, ya por ser causados de frió , ya cambien por- que , quebrantadas las fuerzas del paciente con el mal, el ay re movido con agitaciones , se adelgaza y lleva consigo el xugo de los cuerpos ya débiles, y los debilita mas. Al contrario el ayre blando y grueso que no padece agitaciones, ni freqüentes refluxos, fomentando los miembros con su tranquilidad , ayuda y confirma á los que padecen tales achaques. 43 Algunos han querido que los vientos sean quatro : del oriente equinoccial el solano , de mediodía el austro , del occidente equinoccial el favonio, y del norte el septentrional. Pero los que los observaron con mayor diligencia , principalmente Andrónico Cyrrhestes , hallaron ocho. Hizo éste la demostración en Atenas , fabricando una torre de marmol octógona , y en cada lado de ella esculpió la imagen de cada viento , de cara hacia donde sopla *. Sobre la torre puso un remate piramidal ^ , y en su punta un tritón de bronce , que alargaba una vara con la mano dere- cha , acomodado de suerte, que el viento le girase, y parase siempre contra él , viniendo la vara á caer sobre la imagen esculpida del viento que reynaba. Y asi , pusiéronse entre solano y austro al oriente ibernal el euro : entre el austro y el favonio al occidente ibernal el africano : entre favonio y septentrional el cauro , á quien muchos llaman coro : y entre el septentrional y el solano el aquilón. Con esto parece quedar inte- ligible el numero y nombres de los vientos , y fixas las partes de donde sopla cada uno. Lo qual sabido , para hallar la región y nacimiento de cada viento , se obrará de esta manera. 44 Coloqúese en el centro del giro de los muros un pedestal de marmol , perfectamente anivelado á la orizontal : ó bien paviméntese un lugar alli mismo , y allanase á nivel y regla , de modo que no se necesite pedestal alguno. En el medio de dicho lugar fixese un gnomon de bron- ce índice de la sombra, llamado sciatheras. Unas cinco horas antes de 2 Varron ; , 5 De rt rusiitd nomtsra está torre , y á su autor Andrónico Cynh.íici ; bien que en la edición de ¡6¡9 se lee Cjprestis. Un Cyrrheiiis nombra también Frontino Llí. i , Srratjgi Sum- d. 111 antiguo Anónimo compendiador de Vitruvio pone Andrígem Cj^esles: debió tener á la mano algún códice cerruplisimo ^ co- mo se inliere de otras muchas partes . ó padeció tam- bién su compendio las depravaciones comunes i todos los antiguos. VatTon en el lugar citado da á la referida torre el nombre de rrUx , á mas del de erkis rinnrrum. De he- cho, ella existe todavía, y tiene su relox de sol. En las caras que miran i su curso quedan ya solo las rayas de las horas cavadas en el marmol. El gnomon estaba en el ángulo común á las dos caras que contienen el relox. Mr. Le-Roy en sus Bdifie'its di Greíu , Mr. Whe- Icr, Stuart y otros Viageros, reiteren las circunstan- cias de dicha torre , con li explicación de las figuras de los vientos, muy notable y digna de leerse. El mi>- mo compendiador de Vitruvio dice , que en Roma también había otra torre como esta : por ventura seria la de Varron. 5 El -Marques Gaiiani por mtiim mjnmmeiin tra- duce un Unrerníao ; no sé por qué motivo. Lo mismo dice Milizia en U Vida de este Andrónico Cyrrhestes. Acaso se ño de U traducción de Gaiiani. 2 2 ARCHlTECTÜRA DE M. VITRUVIO medio día * se notará con un punto el extremo de la sombra del gnomon^ y poniendo un pie del compás en el centro ® ^ y alargando el otro al pun- to referido , extremo de la sombra del gnomon , se describirá un círculo. Observaráse por la tarde el extremo de la sombra del gnomon , que va creciendo , y quando tocare la circunferencia del círculo , haciendo igual sombra á la que hizo por la mañana , se notará con otro punto. Desde estos dos puntos se hará con el compás una decusacion ® , y por esta y el centro se tirará una línea hasta la parte opuesta del círculo, y se ten- drán hallados el mediodía y el septentrión. Luego se tomará la decima- sexta parte de la circunferencia , y haciendo centro en cada cabo de la línea meridiana adonde corta el círculo, se notarán dos puncos en el círcu- lo mismo, á una y otra mano por cada parte, meridional y septentrio- nal; desde estos quatro puntos se tiran dos líneas diametrales, que se cru- zan obliquamente en el centro , y con ello se tendrá una octava parte al austro , y otra al norte. Las demas partes, tres á derecha, y tres á iz- quierda, iguales á las primeras, se distribuirán en lo restante del círculo, para formar los espacios iguales de los ocho vientos en la figura. 4<r Con esta disposición parece deberán señalarse las calles maestras y las menores , por los ángulos de la figura entre dos vientos •, pues asi se evitará en las calles y habitaciones el ímpetu molesto de todos ellos. Porque si se demarcan las calles mayores á la dirección de los vientos, el ímpetu libre y continuo que viene de lo ancho, comprimido en lo angosto de las calles estrechas , saldrá mucho mas violento. Por lo qual la plantificación de los barrios deberá declinarse de la dirección de los vientos , para que llegando estos á los ángulos de las islas , se rompan, y repelidos se disipen. 4.6 Los que tienen noticia de otros nombres de vientos se maravi- llarán acaso de que nosotros hayamos establecido solos ocho. Pero si re- flexionaren que el orbe de la tierra , según halló Eratóstenes Cyrenéo con demostraciones matemáticas y geométricas , sacadas del curso del sol , de las sombras equinocciales del gnomon * , y de la obliqüidad del cielo, es doscientos cincuenta y dos mil estadios, que hacen treinta y un millones y quinientos mil pasos ^ ; y que la octava parte de esta suma, que es el espacio que parece ocupar cada viento , es tres millones , nove- cien- 4 Eniietidense horas desiguales , según el estilo de los antiguos , que dividían la carrera diaria del sol en 12 partes iguales , las quales necesariamente habian de crecer ó menguar . al paso que crccian o menguaban los días. Asi , la hora quinta antemeridiana que dice el Autor y era precisamente cinco horas antes de medio día, ó í una hora de sol, que es lo mismo , fuese larga, corta , ó mediana , según los tiempos del año. Esto es constante : porque si Vitruvio hubiera querido significar ana hora anees de medio dia , como erradamente crevd Perrault , no debía decir hora quinta anttmeridUna, sino absolutamente hora quinta , no pudiendo esta ser pomeridiana. La razón que da Perrault en justificación de su error . es otro mucho mayor veno. Galíani si- gue í Perrault sin examen alguno. El curioso podrá leerlos para su desengaño. 5 Para lo qual se quita el gnomon , como dice después Vitruvio : ó bien se hará el círculo con cadena de anillo. 6 La decusacion se compone de dos partículas de circulo , que se cortan obliquamente , á manera de la cifra Romana X, que entre los Latinos se llamaba de- cussis , por valer diez en su numeración. * Esta fi’ase debe entenderse según diremos en la Nota : al Cap. 4 del Lib. IX. 7 La circunferencia de la tierra parece no estar to- davía perfectamente averiguada. Las observaciones mas probables la dan 6500 leguas, de 17 y ^ en cada gra- do de la equinoccial , ó circulo máximo. Piínio y otros antiguos van conformes con Vitruvio. LIBRO I, CAPÍTULO VI. 23 cientos treinta y siete mil y quinientos pasos * no deben admirarse, que divagando un viento por espacio tan ancJio , varíe con freqüencía , de- clinando á una y otra parte , y mudando con retrocesos la dirección de sus soplos. 47 Por lo qual á diestra y siniestra del austro suelen soplar el euro- noto y el altano ; de los lados del africano el libo-noto y el subvespero: de junto al favonio , argestes , y á veces etésias ; de cerca del cauro el cierzo y el coro ; de cerca del septentrional el tráscias y el gálico : á diestra y siniestra del aquilón el supernas y el bóreas: de junto al sola-- no el cárbas , y á tiempos los ornícias ; y finalmente el galerno y el volturno tienen en medio al euro ^ Hay todavía otros muchos nombres y direcciones de vientos , con la denominación de los lugares , rios , ó montes procelosos de donde vienen ; como también las auras matutinas, que agitadas del sol quando del otro emisferio se avecina al nuestro , hie- ren las humedades del ayre , y chocando al subir impetuosamente , se exprimen los solpos. Estas auras suelen llegar á nosotros antes que el sol> pues si perseveran después de salido , paran en viento euro. A éste le lla- man euros los Griegos, acaso por originarse de dichas auras: y al dia de mañana le llaman aurion , por las auras matutinas , según dicen. 48 Niegan algunos que Eratóstenes pudiera averiguar la verdadera medida del orbe de la tierra ; pero que ella sea exacta , que no lo sea, no por eso lo dexarán de ser los espacios que aqui damos de las regio- nes de que proceden los vientos : y solo se sigue , que los vientos no ocupen un espacio averiguado , sino mayor ó menor cada uno de ellos. Y porque todas estas cosas las tratamos con mucha brevedad, me ha pa- recido bien, para su mas fácil inteligencia, dar en el ultimo Libro dos di- buxos ”, ó como los llaman los Griegos, schémata', el uno que demues- tre la parte de donde nacen los vientos frióse y el otro el modo de plan- tificar las calles y callejones para resguardarlas de sus ímpetus. 45? Sea , pues , en el arriba dicho sitio anivelado el centro A , y la sombra matutinal del gnomon en B ; de dicho centro A ábrase el com- pás hasta el extremo de la sombra B , y describase un círculo. Vuelto á poner el gnomon donde estaba antes , esperese á que baxe la sombra, y que nuevamente creciendo , sea igual á la de la mañana , tocando el círculo en C : luego desde los puntos B y C con una decusacion de compás se buscará el punto D; desde el qual, y por el centro, se tirará una línea hasta la otra parte del círculo, en los extremos de la qual es- tan E y F : esta línea será el índice del mediodía y del septentrión. Tómese luego con el compás la decimasexta parte de toda la circunfe- rencia , y con este intervalo , puesto un pie del compás en el extremo de 8 Vitruvio usa el paso de cinco pies geomecrícos ; nombres d nuestra inteligencia lo mejor que he sabido, consta Lib. X, Cap. I4. 10 Hipparco fue uno de estos, como vemos en 9 Muchos de estos vientos, ó no tienen en nuestra Estrabon. lengua nombre diverso del Latino , ó bien le tienen pro- 1 1 Que para el intento basun , si es que con ello vincúl, y aun equivocado. He procurado acomodar sus puede conseguirse. Veanse en la Lim. I. 2 4 ARCHITECTURA DZ M. VITRUVIO de la línea meridiana como centro, donde toca el círculo en E, y no- tese un punco a cada parte donde están G y H. Asimismo a la parte septentrional se pondrá el pie del compás en F , y se notará un punto á cada parte donde están I y K : luego de G á K , y de H á I se ti- rarán dos líneas por el centro. Asi , el espacio de G á H será el que ocupa el viento austro y parte meridional j y el de I á K el intervalo del septentrional. Lo restante se dividirá en tres partes iguales á cada lado : las orientales notadas con L M, y las occidentales con N O. De M á O, y .■de L á N se tirarán dos líneas, que se cortarán obliquamente en el centroj y con esto quedarán en el círculo los ocho espacios iguales de los vientos. yo En esta descripción vendrán á cada ángulo del octógono , co- menzando del mediodia , en esta forma : entre euro y austro caerá en el ángulo la letra G : entre austro y africano H : entre africano y fa- vonio N : entre favonio y cauro O : entre cauro y septentrional K : entre septentrional y aquilón I ; entre aquilón y solano L ; y entre so- lano y euro M. Esto prevenido , se pondrá de nuevo el gnomon en- ‘ ere los ángulos del octógono ” , según el qual se tirarán las ocho direc- ciones de calles principales y menores. CAPÍTULO VII. De la elección de áreas para los lugares del uso común de la ciudad. yi Establecidas las calles mayores y menores , se sigue tratar de las áreas oportunas para el uso común de la ciudad, como son Tem- plos sagrados , foro , y demas lugares públicos. Si la ciudad fuere marí- tima , la área para el foro se destinará junto al puerto; pero siendo me- diterránea , se establecerá en medio de la ciudad. Las áreas para los Templos de los dioses titulares de la ciudad 3 como también para Júpi- ter, Juno y Minerva, se destinarán en el sitio mas elevado, desde don- de se descubra la mayor parte de la ciudad. A Mercurio en el foro , ó en el mercado 3 como también á Isis y á Serápis. A Apolo y á Libero- Padre junto al teatro. A Hercules, en las ciudades donde no hubiere gim- nasios ' ni anfiteatros , se pondrá junto al circo. A Marte fuera de la ciudad, pero hácia su campo % A Venus junco á las puertas. To- 12 Nunci <£a Vícruvio i U esquadra el nombre de reccion de las calles. Estos ¿ngulu iil titogmi) son los gnomon , sino el de normn ; ni sé qué motivo tuvieron dcl octógono formado tn el círculo , como se ha di- Philandro , Perrault , Galiani y otros , para pretender cho , no los del muro , como piensa el Marques Ca- que aquí gnomon sea esquadra. Tengo por cierto , que lian! i con cuyo engaño saca un muro octógono en su gnántn no significa aquí otra cosa , que el gnomon ó ciudad , siendo cierto debe tener mas ángulos , si se palo del círculo , tantas veces nombrado ariiba. Asi, atiende á la doctrina de N'itruvio en este Capítulo y el Jas palabras ínter nngates oíiogoni gnomon poiuiur , no pasado. Obsérvese bien la fig. 2 , Lam. I. contienen otro misterio , que el de volver á poner el gnomon ó palo en el mismo centro del círculo como i Vease la Mota z al Proemio del Lib. VI. antes estaba , y por él y los ángulos del octógono , for- 2 Campo de Marte llamaban í un sitio destinado mados en el círculo, tirar las visuales, que den la di- á los exercicios militares. LIBRO I, CAPÍTULO VH. 25 52 Todo esto lo hallamos también establecido en los preceptos y ritos de los agoreros Hetruscos y en la siguiente forma. A Venus , Vul- cano y Marte se les edifican los Templos extra-muros , para que no se haga común á las jovenes , ó á las matronas la luxuria dentro de la ciu- dad : para que removiendo de ella el rigor de Vulcano con sacrificios y actos religiosos , parezcan estar seguros los edificios del temor de los incendios; y á Marte dándole su Templo fuera de la ciudad, no habrá guerras ni discordias civiles ; antes será defendida de los enemigos , y libre de los peligros de la guerra. También á Ceres se la dará Templo fuera de la ciudad , adonde las gentes no necesiten ir sino para ofrecer sacrificios ; debiendo tratarse este lugar casta y religiosamente , y con santas costumbres. Finalmente , á los demas dioses se les elegirán para Templos áreas proporcionadas á la calidad de sus sacrificios. 5 3 En el tercero y quarro Libro daré las reglas para la construcción de los Templos, y simetrías de sus áreas; porque me ha parecido tra- tar primero en el segundo de los materiales que se han de prevenir, de qué condiciones sean, y cómo deben emplearse; pasando después á ex- poner las conmensuraciones de los edificios , los Ordenes , y cada espe- cie de simetría ; dándolo todo explicado en Libros particulares. o AR- 2Ó ARCHITECTÜRA DE M. VITRUVIO FOLIÓN. LIBRO SEGUNDO. PROEMIO. I lEl Architecto Dinócrates * , fiado de su capacidad y estudio , quando Alexandro iba conquistando el mundo * , partió de Macedonia al exército, solícito de la Real protección. Tomó en su patria de los parien- tes y amigos algunas cartas de favor para los áulicos y principales de la corte, á fin de introducirse con mas íácilidadj á los quales , que le reci- bieron cortesmente, suplicó le presentasen quanto antes á Alexandro j pero aunque se lo prometieron , lo dilataron algún tiempo esperando ocasión oportuna. Creyendo Dinócrates que le burlaban, se aconsejó consigo mis- mo para el intento. Era de estatura hidalga, de rostro agradable, y de la mayor magestad y gentileza. Confiado, pues, en estos dotes natura- les , se quitó sus vestidos en la posada , untóse todo el cuerpo de acey- te , púsose una corona de álamo en la cabeza , cubrió su hombro iz- quierdo con una piel de león , y con su clava en la mano derecha , se fue á presentar delante del tribunal de Alexandro , que á la sazón estaba administrando justicia. La novedad atraxo la atención de la gente que es- taba delante , de manera que el Rey le vió , y admirado , le mandó ha- cer paso para que se acercase j y preguntándole quien era , respondió : ó’oj’ Dinócrates , Arcbkecto Macedón , que te traigo invenciones y obras dignas de tu grandeza. He formado un modelo del monte Athos, en figura de 1 Asi le llaman Valerio Mixiroo , Atnmíano Mar- cha fiase rirum fsriri se exprese ser señor de todo el ceüno y Solino : Piinio unas v^s le llama Dlnochires , mundo , y que Alexandro lo fuese jamas. De una pe- nombres. Acaso parte de esta variedad pudo nacer de quando dccia de ellos Justino i6, 5 , Cum rerum foi'f haber Alexandro fundado dos Alexandrias, como vemos reiirur Aibenifnm, Otro tanto dice de los Tebanos 8, I. en Justino ex Troge 12,5; Curcio 7 , y Arriano. Gru- Lo mismo Piinio 6,2), de los Etiopes. Vease Tácito LIBRO II, PROEMIO. 2/ de varón ^ , que tiene en su mano izquierda una gran ciudad , y en la ^ derecha una taza , en que reciba todas las aguas 'de los ríos que hay en él , para que de alli caigan al mar ^ II Agradóse Alexandro de la idea, y al puftto preguntó, sí había por alli campos que pudiesen proveer de grano la ciudad. Sabido que no los había, y que debia venir todo de transporte, le dixo : Bien veo, Dinócrates , lo noble de tu pensamiento , y me place en extremo pero también considero que quien en tal sitio estableciese una colonia , baria muy poco honor á su juicio : porque asi como nacido un infante , sin la leche de la nutriz no puede mantenerse , ni caminar por grados á la edad adulta-, del modo mismo una ciudad sin los campos , y la abundancia de sus frutos j no puede tomar aumento , ser freqüentada de naciones , ni aun mantener sus habitantes. Por lo qiial, quanto conozco digno de mérito el modelo , tanto juzgo impropio el sitio * sin embargo quiero quedes en s mi compañia , para aprovecharme de tu ingenio en otra parte. Desde en- tonces siguió Dinócrates al Rey , y le acompañó hasta Egipto , donde advirciendo Alexandro un parage por naturaleza seguro para un puerto de mar, gran proporción para el comercio, campos fecundísimos de gra- no por todo el Egipto , y las grandes comodidades del caudaloso Nilo, le mandó edificar una ciudad , que de su nombre la llamó Alexandría. III Dinócrates, pues, favorecido de su rostro y gentil estatura, se fabricó su fortuna; pero á mí, ó Cesar, no me dió la naturaleza buen talle , los años han desfigurado mi rostro * , la poca salud me ha quita- ^ do las fuerzas : asi , porque carezco de estos auxilios , espero conseguir vuestro favor con mis estudios y escritos. Habiendo , pues , tratado en el Libro primero del oficio y leyes de la Archltectura, de los muros, y distribución de los solares en su recinto , pedia el orden explicar ahora las proporciones y simetrías que corresponden á los Templos , y a los edificios públicos y privados; pero he pensado no hacerlo, sin tratar an- tes de los materiales , con los quales , combinando estructura y madera- ge , se forman los edificios: qué propiedades tienen las obras; y final- mente , de qué principios se componen. Pero antes de empezar la expli- cación de la naturaleza de las cosas , daré noticia del origen de los edi- ficios , y cómo se fueron adelantando las invenciones ; en lo qual iré si- guiendo los pasos de la antigüedad ’ , ya tomando de la naturaleza de i ca- 3 Plutarco, Estrabon y otros dicen, que la figura que Dinócrates presentó í Alexandro, era retrato de este. 4 Teófilo Gjlaim debió leer muy precipitadamente a Vitrüvio , quando en sus Erreres de ios Arebiteítos pag. 7 dice, que Alexandro despreció la fundación de un» ciudad en el monte Athos , como Dinócrates le pro- ponía, por no haber aguas en él. I Sin embargo de esto, leemos en Heródoto 7, Kum. lói , que en el Athos habia cinco ciudades. Lo mismo escribe Tucídides 7 , Num. 27, Vease también principio de la sociedad humana , es una narrativa sin fundamento ni verosimilitud alguna , en la qual van acordes todos los escritores Gentiles. Ko me causa esto tanta maravilla, como el que sigan este mismo camino, y se acorden con los Gentiles en esta parte muchos de los escritores modernos. Los que tenemos conoci- miento del verdadero Dios , y principio dei mundo por las Sagradas Letras , leeremos dicho Cap. solo par» darle gracias de habernos comunicado gradosanaente la verdad que quiso tener velada i los Gentiles , por otra pane tan instruidos en las ciencias humanas. Ko es iovercsimil que Hesiódo , Ovidio y otros , tomasen 2 ^ archItectüra de M. vitruvio cada cosa j ya de los que con sus escritos y preceptos nos dexaron no- ticia del principio de la sociedad humana , y de los descubrimientos he- * chos : lo que expondré según me lo han enseñado capítulo primero. Del principio de los edificios. I I-jos hombres en los antiguos tiempos nacían en las selvas , grutas y bosques como fieras, y vivían sustentándose de pastos silvestres. Sucedió en una ocasión encenderse cierto bosque á la continua confricación de sus arboles y densísimas ramas en una tempestad de vientos. Espantados del fuego y su voracidad los que por allí vivían , huyeron al punco ; pe- ro mitigado después , se fueron acercando ; y advirtiendo ser de una gran comodidad para los cuerpos, añadieron nuevo pábulo al fuego que quedaba , le conservaron , y fueron convocando otras gentes , á quienes por señas iban informando de las utilidades del fuego. En este congreso de personas , comenzando á formarse de nuevo modo las voces , con el uso ordinario repetido , fueron estableciendo los vocablos conforme les ocurrían ; después, significando con algunas palabras las cosas mas usua- les , comenzaron á hablar , todo por acaso y fortuitamente , establecien- do para ellos su idioma. 2 , Habiendo, pues, por la invención del fuego tenido principio en la antigüedad los concursos entre los hombres , la vida común y fre- qüencia de muchos en un sitio ; teniendo por naturaleza , á diferencia de los otros animales , el no caminar inclinados a la tierra , sino rectos y elevados para ver la magnificencia del cielo y astros 5 como también, hallándose aptos con sus manos y articulaciones para tratar fácilmente quanto querían, empezaron unos á disponer sus cubiertos de ramas: otros á cavar cuevas á la raiz de los montes : algunos imitando los nidos de las golondrinas y su estructura, con virgúleos y lodo hicieron donde gua- recerse ; otros finalmente , que observaban estos abrigos , adelantando un poco mas sus invenciones , iban de dia en día erigiendo menos mal arre- gladas chozas : asi , que siendo aquellos hombres de imitadora y dócil na- turaleza , gloriándose cada dia de sus invenciones , se enseñaban unos á otros las nuevas formas de las casas que levantaban \ y exercitandose los ingenios en estas emulaciones , las iban de grado en grado mejorando de gusto. 3 Primeramente plantaron horcones , y texiendo los vanos con ra- mas , y cubriéndolas de lodo , formaron sus paredes. Otros cortando te- pes, 8 Como Vitruvio trata ei! este II Libro de los ma- instruir mejor al principiante en la doctrina Vitruviana terialcs para toda especie de edificios , y de las mane- sobre varios puntos , en que ios demas interpretes van ras de edificar Griegas y Latinas , lia sido necesario di- á obscuras y equivocados , siendo como son , cosas de latar algunas Notas mas de lo acostumbrado , á fin de suma importancia. LIBRO ri, CAPÍTULO I. 29 pes , y secándolos , iban aleando paredes , travadas con algunos maderosj y para precaverse de lluvias y soles, lo techaban de canas y hoja. Pero porcjue techos semejantes no podian sufrir las lluvias continuadas , ele- vando caballete, y cubriendo de Iodo los tejarozes inclinados, iban des- viando las aguas. 4 Que todas estas cosas hayan tenido el origen referido lo pode- mos colegir de que aun en el día ' las naciones extrangeras hacen sus habitaciones de dichos materiales, como en Galia, España, Lusitania y Aquitania, donde las cubren con tablicas de roble , ó con paja. Los de Coicos en el Ponto, por la abundancia de selvas que tienen, ponen llanos en tierra troncos enteros de arboles á una y otra mano , dexando entre ellos tanto espacio quanto sufre su longitud , á cuyos extremos van atra- vesando otros que cierran el espacio de la habitación. Luego ponen otros encima á los quatro lados alternativamente , que van formando los ángulos con su travazon : y creciendo asi las paredes á plomo de los troncos de abaxo , elevan torres bien altas ■, cerrando después los intersti- cios de los maderos con zoquetes y barro. De la misma suerte forman la techumbre con maderos atravesados , cortando lo sobrante á sus extre- mos , y contrayendo el espacio de tronco en tronco. Prosiguiendo de este modo las quatro paredes , van formando una especie de pirámides en lo sumo ; y cubriéndolas de hojas y lodo , concluyen los techos de tales corres á manera de bóveda , siguiendo su inculta costumbre. f Por el contrario , los Frigios , que habitan en pais llano , care- ciendo de maderos por falca de bosques , escogen algunas colinas natura- les j y las ahuecan en medio : abren varias calles , y dilatan las habita- ciones quanto sufre la naturaleza del sitio : encima ponen sus maderos, unidos en punta al medio como pirámide , vistiéndolos de cañas y dife- rentes henos : y finalmente lo cubren todo con cantidad de tierra ; con lo que logran unas habitaciones calientes en invierno , y frescas en vera- no. Algunos cubren también sus chozas con enea. Y finalmente , las de- mas gentes y naciones disponen sus cabanas para habitar , poco mas ó menos, del modo referido. También podemos observar que en Marsella los techos de las casas no son de teja , sino de lodo amasado con paja. En Atenas el Areopago cubierto de Iodo se conserva todavía para memo- ria de su antigüedad. Igualmente la choza de Rómulo en el Capitolio so- bre I Quando Vitriivio escribía se usaban sin duda las de Atenas, choza de Rómulo sobre U Roca, España, chozas en todas panes, de ia misma suerte ejue se usan Galia , Lusitania &c; pues mucho mas antiguos Tucron ahora , )- se habrían usado desde el principio dcl mun- los_ prodigios Archicectónicos de Babilonia , Egipto , yenit de que por Jas chozas haya empezado toda Archi- dudar las santas Escrituras , U Historia profana , y aun lectura , como suponen Fclibien, Laugier , Frezier , Mi» muchos de los mismos monumentos todavía existentes, lizia , Fossati y otros muchos. Podría esto concederse luchando con millares de años , rigores de! tiempo , y (aunque también es falso) de los Ordenes, ó dcl pri- barbarie de injustos posesores. La Architeaura simple mero de ellos ; pero quando estos tuvieron principio sin Ordenes de colunas v demas ornatos es tan antigua en Grecia , y fiicron reducidos á Arte , tenia la Archi- como el mundo ; y la misma antigüedad tienen sin duda lectura llana y sin colunas muchos siglos de edad. Las las chozas , siendo , como son , hijas de la pobreza. Pero nciicias históricas sobre el origen de la Archítectura , este es punto que se ventilará en campo mas libre que que no se derivan de ios Libros sacres , convencen poco, el de una Nota, Álenos convencen ios e.tempiares de Marsella , .ñreopago H 30 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO bre la Fortaleza sacra, cubierta de henos, nos puede manifestar el modo » de fabricar antiguo *. 6 De estos exemplares que nos quedan de los antiguos edificios po- demos inferir no haber sido otro el modo de edificar en los primitivos tiempos. Pero como después, continuando este exercicio, se agilitasen las manos en la práctica de edificar , y hallasen los hombres ingeniosos con el mismo exercicio varias arces, perfeccionándolo todo la industria, los mas diligentes y adelantados vinieron á llamarse artífices. Con estos principios, habiendo la naturaleza dotado a los hombres, no solo de sentidos como á los demas animales, sino también armadoles la mente con razón y dis- curso, sujetando los brutos á su dominio, comenzaron con la construc- ción de fabricas á extenderse poco á poco á las demas arces y disciplinas, conduciendo la naturaleza humana de una vida feroz y campestre á la civil y política. Después de esto , acopiando animosamente materiales , y tomando pensamientos mas altos, sacados de otras muchas arces, comen- zaron á levantar, no ya chozas y cabanas, sino casas con cimientos, con las paredes de ladrillo ó piedra , correspondiente maderage , y su techumbre de cejas : luego extendiéndose el discurso con nuevas observa- ciones en el estudio , fueron reduciendo á reglas y preceptos de simetría lo que hasta alli había sido arbitrarlo , y á placer de cada uno. Obser- vando finalmente las abundantes producciones de madera que la cierra da- ba, y demas materiales para los edificios, las aumentaron con el cultivo, y crecidas , las destinaron al gusto y comodidades de la vida humana, con el auxilio de las arces. 7 De estos materiales explicaré ahora , como mejor pueda , quáles sean los mas aptos para los edificios , y quáles sus calidades y virtudes. Pero si alguno me disputare el orden de este Libro , creyendo debia co- locarse primero que el antecedente •, para que no piense que fue falca de advertencia , le prevengo en esta forma. Escribiendo yo este tratado de Architectura , destiné el Libro primero para referir las ciencias y discipli- nas que la adornan : separar con divisiones sus especies j y finalmente las partes que la componen j de modo que dexé alli establecidas las circuns- 3 tandas que deben adornar un Architecto Luego con razón , si tracé en el primer Libro del objeto del Arte , vendré á tratar en este segundo de los materiales y sus usos ; porque en él no se refiere de qué partes se componga la Architectura , sino del origen de los edificios , de su pro- moción y progresos , hasta llegar de grado en grado al estado presente. Asi que siguiendo el debido orden, este es el lugar correspondiente ai pre- sente Libro. 8 Vuelvo ahora á mi proposito , y voy á tratar de los materiales aptos a la construcción de los edificios , de qué modo parece producirlos la naturaleza, y con qué mixtión de los elementos se formen, de mane- ra 2 He estimado superfluo el dar dibuxadas estas ca- siguiendo la narrativa del texto, bañas , como hiciyon los otros comentadores , pues 5 Al fin del Lib. III habla Viituvio mas por roe- LIBRO II, CAPÍTULO II T III. 31 ra que todas estas noticias queden claras y perceptibles á mis lectores j pues es cierto que ninguna especie de maderas , cuerpos , ni otra cosa puede nacer ní sujetarse á nuestros sentidos , sin el congreso de los pri- meros principios : ni tampoco podemos explicar bien la naturaleza de las cosas por los preceptos de los Físicos , si no se demuestran con sutileza su razón y causas , de qué modo , y por qué fueron asi criadas. CAPÍTULO II. T)e los principios de las cosas , según las opiniones de los Filósofos. p Primeramente Thales dÍxo que el agua era el primer principio de las cosas Heráclito Efesino ( á quien los Griegos por la obscuridad de sus escritos llamaron scótinos ) dixo que era el fuego. Demócrito y su sequaz Epicuro dixeron que eran los átomos , que los nuestros llaman cuerpos indivisibles , y algunos, individuos. Pero la escuela Pytagórica al agua y fuego anadió el ayre y la tierra. Asi que Demócrito , aunque en confuso, ya lo anunció i y el llamarlos cuerpos individuos parece fue, porque siendo partículas desunidas y de por sí , no pueden recibir daño alguno ni destrucción, ni tampoco dividirse en partes menores ^ sino que perpetuamente retienen consigo una eterna consistencia. Parece, pues, que del concurso y conglobación de estos corpúsculos se forman y nacen to- das las cosas. Siendo estas por naturaleza de infinitas especies, he juzgado conveniente declarar la variedad y diferencia de sus usos , y de que cali- dades sean en los edificios para que instruidos de ello los que quisieren edificar, no cometan error alguno, sino que puedan prevenir los materia- les de buena condición para las obras. CAPÍTULO III. De los ladrillos. 10 T'rataré primero de los ladrillos, y de la tierra de que se de- ben fabricar. No se formarán de lodo que tenga parte alguna de arena fina ó gorda , ni guijas j porque serán pesados , y puestos en la fabrica los deleznan y disuelven las lluvias : asimismo la paja que se mezcla en el lodo no trava por su aspereza. Haránse, pues, de cierra blanquecina gre- do- 1 Por frinilfia ¡it Iji tisis encendían loe antiguos en el Lib. I , Cap. 4 parece se inclina mas á la secta una snjíerii ^ts/ssctí , ó sea printipii snjttsiit <, de que elementar, que i la Cispiscsüir ó itesnissi.a \ bien que provienen ó resultan los entes naturales. Qual sea esta se diferencian poco. Véase Dic^cnes Lacrcio i» fí/a Zt- materia esta todavía sin averiguar. Los Filósofos mo- nonU. Juan Van-Helmoni es el único, que yo sepa , de demos parece conspiran con Leucíppo , DeniOcrito y los modernos , que sigue la sentencia de rbalcs Isli- Epiíuio , que la quisieron tcomss. Vitravio aqai , y iesio. 32 archítectura de m. vitruvio dosa j ó de almagre , ó bien de arena-macho ’ ; porque estas masas por su morbidez gozan tenacidad , no son pesadas en la fabrica j y mas fá- cilmente se colocan en ella. Se harán por primavera y otoño j para que se vayan secando con lentitud y a un tenor mismo j porque los fabrica- dos en el estío son malos, á causa de que desecada con la fuerza del sol la cara exterior , hace que parezcan secos no estándolo ; y secándose con el tiempo, se retiran, y se quiebra la parte ya seca; de que se sigue quedar todos resquebrajados y de poco provecho. 1 1 Los mejores serán los que se fabricaren dos años antes de em- plearse , no pudicndo secarse bien en menos tiempo pues si se emplean recientes , y antes de estar perfectamente secos , sucede , que permane- ciendo firme el revoque de la pared, y contrayéndose los ladrillos quan- do con el tiempo se secan en la fabrica , y hacen asiento , no pueden conservar el mismo puesto que el revoque, sino que con el retiro de su contracción , se desunen y separan de él. Separado el revoque de Ja pa- red , siendo delgado , y no pudiendo sostenerse por sí solo , se rompe. Hasta las mismas paredes padecen con el intempestivo asiento. Por esto los Uticenses ponen en obra los ladrillos quando están ya secos de cinco años , y con la aprobación del Magistrado *. la Rácense ladrillos de tres especies: al primero llaman los Griegos didoron del qual usan los nuestros, á saber, un pie de largo, y me- dio de ancho De las otras dos especies usan solamente los Griegos , y son el que llaman pentádoron , y el tetrádoron. La palabra doran en len- gua Griega significa el palmo , derivado del hacer regalos y presentes, que también se llaman doran-, pues el regalo siempre se presenta con las palmas de las manos : asi , el ladrillo que tiene cinco palmos por cada la- I Traduzco artna-macbo las palabras tn^tículo sibultnf. Qual sea esta arena , ó jáMp itniíbo de los antiguos , es para mi incógnito. Varias veces nombra Vitruvio cl ra- iiihx linas ie llama sucho , sábulo solutus : otras mucho, como en cl presente lugar ; y otras sábulo solamente. Siendo este sábulo mucho apto pata hacer ladiillos, no debía de ser arena , sino tierra ; y aunque tuviese alguna parte arenisca , ó seria esta de naturaleza terrea . ó á lo menos , de calidad que travasc bien con la tierra en que estaba. Vease Plinio , 14. Seria muy útil que los Mineralógicos hicieran algunas investigaciones, para ha- llar este sábulo y sus dilércnclas. z Advierto ahora para siempre , que en qualquiera parte que Vitruvio nombre el ladrillo , sin añadir la ca- lidad de crudo , iiscuceo , ú otra , se debe entender pre- cisamente áel crudo que llamamos adobe. El hlarques Galiani , pag. 74 de su Vitruvio Sota 2 , se enredó en este punto , sin dar razón congruente. Lo que dice no merece crédito alguno. Los Latinos llamaban al ladrillo cocido sesea, láser eocsus , ¡utír tessaceus , y aun seguía', bien que este ultimo nombre solo convenía a los ladri- llos muy grandes , y que solían emplearse en pavimen- tos al descubierto , en cubierta de canales ó conductos, y casos semejantes. La causa de no hallarse en las rui- nas antiguas de Roma ladrillo crudo , habiéndole usado los antiguos, es, dice Scamozzi, forijue se cociesen en ¡o¡ incendios ifue padeció- la ciudad en variar Tiempos. iPjsuM teneatis awíiii La verdadera causa se vera en el Cap. 8, >umeros 33 y 54, y allí la Sota I9. 3 Didoron significa dos calmos , entendiéndose de los menores , esto es , quatro dedos cada uno ; y asi el ladrillo dídoro tenia ocho dedos de ancho. Los Latinos llamaban palmus á los quatro dedos de la mano unidos, y este palmo era la quarta parte dcl pie. El mismo palmo tenían los Giicgos , y le llamaban dároii: de que tomaron nombre los tres tamaños de ladrillo que usaron. El Códice Sulpiciano pone lichum en vez de didoron : la tengo por lección espuria , aunque cl significado no sea diverso, siendo lichus el que llamamos xeme, 4 Aqui varían algunos Códices y ediciones. Lo mas probable , y para mí cierto , es deberse leer longum pede, ¡acum semipede, y á esta lectura corresponde mi versión. En los Códices Vaticanos , en el Sulpiciano, y en Plinio se ice: longum sesquipede, larum semipede. Mo vióme á esta corrección cl no haber podido descubrir en ninguna ruina antigua ladrillo alguno triplo de nin- gún tamaño, como leen dichos textos con Plinio, esto es, largo pe j medio, y medio de ancho. Al contrario, del ladrillo duplo y aun quadrado se halla mucho; aun- que los antiguos usaron mucho mas el ladrillo triangu- lar que ningún otro , como diremos luego. Los Romanos usaren también ladrillos duplos , de dos pies de largo y uno de ancho, y aun tal vez majo- res: pero era en fábricas muy grandes, cuyos arcos nece- sitaban de mucho espesor, ó por su mucha luz, ó por sostener mucho peso. Los ladrillos quadrados no se usa- ron entre los Latinos sino es en pavimentos, como se di- xo en la Nota 1. Vease la Nota 5 al Cap. 10 dcl Lib. V. LIBRO II, CAPÍTULO III. 33 lado se llama pentádoron , y el de quatro tetrádoron. Hacen las obra» públicas con el pentádoron, y con el tetrádoron las particulares Para con s estos ladrillos se hacen otros llamados medios-ladrillos * , los quales se « sientan en la fábrica alternativamente > esto es, una fila de enteros y otra de medios , y prosiguiendo asi en ponerlos á nivel por ambas partes, quedan las paredes bien travadas j y los medios-ladrillos sentados sobre las juntas de los enteros concillan firmeza al muro, y no hacen mala vista. 13 En Calentó de la España ulterior, en Marsella de la Galia , y en Pitaña de Asia ’ se fabrican unos ladrillos, que una vez secos, no se 7 hun- ) Es , en mi sentir , un error crasísimo el de los de ladrillo triangular, como la habia observado, que imaginan , que estas dimensiones del finníánon y Pero sin embargo de esto , Vitruvio no hace men- 6 Medios-ladrílios , esto es , pata el fentádman , de porque se introduMron después , por la mala interpre- dicí dedos por cada lado i y para el temíitran , de tacion de este mismo paso , ó porque estos ladrillos no ocho. Vease la Lámina lil, fg. i , letras D E. se fabricaban asi, sino que resultaban de los quadrados. Creyó el Marques Galiani que estos medios-ladrillos, partiéndolos por la diagonal después de cocidos , como «miíárrrej, eran paralelepípedos, proporcionados respec- tengo observado. Esto era cosa accidental; pues he tivamente al ftittíieran y tendiajon , es í saber , iguales encontrado algunos de ellos , que por lo desigual de í ellos en la^o , y su mitad en ancho. Engañóse sin los lados , se conoce no fueron antes quadrados sino travazon en la pared , supuesto que se debian colocar Seria muy conveniente fenOVar el uso de estos la- en ella con la cara estrecha i fuera , y no a! contrario drilles triangulares , siendo necesarios en las obras cir- ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO hunden en el agua : esto parece posible , porque la tierra de que se for- man será de la naturaleza de la pómez, que por ser tan ligera, después de penetrada del ayre , no admite humor alguno. Asi que siendo ligera y porosa la tierra, y no recibiendo en sí ninguna humedad, por grande ó pequeño volumen que forme, es naturalmente sostenido del agua como la pómez. Estos ladrillos son muy útiles , porque no agravan los edificios con su peso j y quando se hacen no Ies perjudican las lluvias. CAPÍTULO IV. T)e la arena , y su elección para el mortero. 14. En las obras cementicias * lo primero que se ha de procurar es buena arena para la mezcla del mortero , que no tenga tierra alguna. Las especies de arena mineral son negra , blanca , roxa , y carbúnculo La mejor de todas estas será la que rechinare estregada con las manos ; lo qual no hará la que tuviere parte de tierra , por carecer de la aspere- za. Será también buena , si puesta sobre un lienzo cándido , no dexare tierra ni señal de mancha. Si no hubiere cavas de arena , se tomará de los rios, ó se cernerá del cascajo. Podrá también usarse la de las playas del <]usda convencido en nuestras MmnUi rair» U Vidii de yUrürle. Qué ciudad de España fuese Calcnre no me consta. Acaso debe leetse Cálete ó Caliere , antiguo pueblo de Andalucía , según Plinio 3 , i. De Mojtia, ciudad tam- bién de Andalucía, se halla mas noticia en los Geógrafos antiguos , y la citan Teopompo apud See/ibaniirK , To- lomco y otros. Este ultimo Geógrafo la llama láaxilva, y algunas ediciones de Plinio, de lo qual pudo introducirse en los Códices Vitruvianos la lección co- miin. Lo cierto es , que la variedad con que en los Códices MSS. de Vitruvio se halla este pasage, muestra basiairtemenie haber sido alterado por algún copiante que intentó corregirle. Bernardo Aldtete en sus Orígenes de la lengua Erpa- neU Líb. 3 , Cap. ii , hace memoria de los ladrillos de Massia ; pero nada dice de su materia. Resultaría suma utilidad al público de restablecer estos ladrillos; siendo cosa fácil í los Mineralogistas hacer algunas investiga- ciones sobre ello. I La estructura cementítU, que podríamos llamar ma- z,a£Bte , ú hormigón , se componía de mortero común y piedra de figura irregular, llamada de los Latinos latmtn- rum ó (oemenra. Usábase mucho eo ios cimientos de los edificiets (en los de ^ua siempre) donde se podía apiso- nar, siendo como era de piedra menuda. Los restos de la antigüedad Romana nos ofrecen un sinnúmero de estos exemplares . con espondicntes a la descripción que de esta estructura hace Vitruvio. Sus piedras son ordinariamente desde una hasta rres libras ; están tan anegadas en el mortero , que seguramente ocupa doble lugar que la pie- dra. Esta es casi coda de la dura que en la Kola 1 a al Cap. 5 dei Lib. I, pag. 19 llamarnos sílex ordinario. Esta estructura eementítu era la misma que 'a ¡n- ííerra que explicaremos en el Cap. 8 , sin otra dilcien- cia, que en los cimientos donde se podía apisonar, se arrojaba ia argamasa de mortero y piedra sin orden par- ticular, en confijso y á piedra perdida como dicen; pero en las paredes se cuidaba de darla algún orden , como diremos en dicho Cap. 8 , Nota 2 sobre la voz iiuérísata. Los Latinos la llamaron snucrura caemenritia , porque sus piedras son los segmentos, cascos ó ripios que resultan de los desbastes de piedras mayores , recogidos en las cameras y talleres , llamados rocalla. A estas piedras irre- gulares llamaban incena caementa, como se ha dicho, y í la pared hecha de ellas fatíes caemensitias. Por io qual pa- rece haber equivocado el nombre Latino el traductor del Génesis en nuestra Vulgata , quando Cap. 1 1 , v. 5 dixo : venite faciamus láseres , es coquamus eos igni : habucriinsqne laeeies fte saxis , rr liitumen pro CMMESTO, El betún r.o pudo servir de piedra laentemum, pues sirvieron de ella los ladrillos , sino de mortero , como en los muros de Ba- bilonia y ottas partes. Vease Phiion Hebreo en su Libro De la confusión de las lenguas : Paulo Orosio Hissor. Lié, 2 . Cap. 6 : Plinio 55, 13: Justino i , 2 , y otros. Esta es- tructura apisonada se demuestra en la Lámina IV, fig. 2. 2 De lo que dice aquí Vitruvio , en el Cap. ó , y en el 1 dcl Lib. VIII se deduce, que los antiguos cono- cían y distinguían dos especies de carbúnculo : el uno era pora los edificios tan bueno como la puzolana ; y de este traca el Autor en dicho Cap. 6 : el otro no se gas- taba en edificios. El primero parece era una especie de ceniza que resultaba de algún material combustible, actuado lentamente por fijcgos subterráneos , como diré en el mismo Cap. 6 , Kota 8. El segundo era tierra arenisca , ó arena terrosa natural , y el mismo que nombran Plinio 17 , 20 y 4, donde abiertamente dice que es tierra , y ios demas escritores de Re rusi'sca. No seria inútil que los Mineralógicos Toscanos die- ran algún paso en busca del primero de estos dos car- búnculos, como can apto para todo género de edificios. LIBRO II , CAPÍTULO IV. 3 5 del mar ; pero esta tiene el inconveniente de secarse con dificultad en la fabrica , y la pared de esta arena no puede cargarse de presto y sin de- xarla descansar con intermisiones ; por cuya misma causa no es buena pa- ra bóvedas. Tiene otro inconveniente , y es que las paredes de esta are- na escupen el salobre , que hace caer quanco revoque se les ponga. Pero la de mina se seca brevemente en las obras, no perjudica á los revoques, y sufre las bóvedas ; bien que estas calidades las tiene recien sacada de ía minaj porque si se dexa mucho tiempo fuera, cocida del sol, luna y escarchas, pierde el vigor y se hace terrosa; por lo qual si se pone en la fabrica , no puede tener las piedras , sino que se desatan y van cayen- do ; y las paredes no tienen fuerza para mantener el edificio. Esta arena recien sacada de la mina , aunque tiene todas estas buenas circunstancias, no debe con todo eso emplearse en los revoques ; porque su mortero , aun mezclándole paja , no se seca sin resquebrajarse , por ser muy pin- güe y vehemente. Pero la de rio , como menos pingüe , recibe en los revoques tanta firmeza como la obra signina ^ , si se bate bien con ma- s zuelos. CAPÍTULO V. De la cal , y elección de la piedra para cocerla. JiLlegida la mejor arena para el mortero, se ha de poner no me- nos diligencia en la cal , haciéndola de piedra blanca , ó de pedernal ' La de piedra densa y dura será mejor para fabricar : la de piedra mas porosa, para los revoques. Después de apagada * , se liara el mortero en * esta 5 oirá j¡¿n¡ii4 se llamaba el suelo de cisternas , U- 1 Vease la Nota 12 ai Cap. 5 del Lib. I, don- gos artificiales , arcas de agua , aqUeductos > baños y de expliqué lo que es el lilex ó pedernal de los Ro- demas receptáculos. Se hacia de argamasa compuesta manos. de cal , arena ó puzolana , polvos de ladrillos , y cas- £1 compendio antiguo anónimo de Archltectura, qtii;o de ladrillo cocido en vez de piedra. Constaban artic. 9 tratando de la piedra para cal, dice; Calx . . . estos suelos de varias capas de dicha mezcla , sin otra de alio saxo , reí riinirthú , aur lolambino fiuviarit'i co- diférencia que la de tener la inferior casquijos de ladri- quitur , aut rubro , aur ípongia : quae tnim ex ípisso er lio cocido mas grandes que las superiores ; de manera, duro saxo , uriliter structuris eonveniel : quae aiiiein ex que estaban graduadas con mucho discernimiento. La ptuloso , aui exiUore lapide fuirir , com-eniet operi rec- capi superior inmediata al agua era de un estuco finlsi* lorio. Acaso en tiempo de este escritor se hacia cal en mo, en que parece entraban polvos de marmol en lugar Roma ( en donde ciertamente escribió ) de todas estas de arena ó puzolana , bien que acompañados de polvos piedras. En el día no se gasta otra cal en Roma que de ladrillo cocido muy finos. Todo lo he examinado de piedra Tiburtina ó dcTívoli, de que trataremos en prolixameote , y aun hecho análisis , en los aqücductos la Nota 6 al Cap. 7. y receptáculos de agua en la campaña de Roma. Plinio z No dice Viiruvio quanto tiempo necesita la cal ^5, 12 hacia el fin índica en parte esta argamasa misma, para apagarse y confeccionarse en el lago, antes de Llamábase obra ¡¡¡nina, porque en sus principios e! mezclarla con arena , y componer el mortero. El eom- ladrülo que en ella entraba era de Signia ( antigua ciu- pendió de Archítectura citado en la Nota antecedente. 2,6 ARCHITECTURA DE M. VITRÜVIO esta forma : si la arena fuere de mina, á tres partes de ella se pondrá una de cal > incorporándolo todo bien: y si fuere de rio ó mar, á dos par- tes de arena, una de cal ; esta regla es la que debe seguirse en la com- posición del mortero. Si á la arena de mar ó rio se añadiese una tercera parte de polvos cernidos de ladrillo cocido , hará una mezcla de mucho mejor calidad. id La causa de tomar la cal con el agua y arena tanta unión parece ser, porque las piedras están, como los otros cuerpos, compuestas de los quatro elementos : las que tienen mayor porción de ayre son ciernasj las que tienen mas de agua son suaves por el húmido ; las que mas tierra son duras ; y las de mas fuego quebradizas. Si qualesquiera de estas piedras sin cocer se quebrantasen y moliesen , y con arena y agua se hiciese mortero para edificar , ni travaria , ni podria sostener el muro j pero penetradas del fuego en el horno , pierden lo rígido de su solidez primera^ y consumidas y exhaladas sus fuerzas, quedan esponjosas, abier- XIBRO II, CAPÍTULO V. 37 abiertas y vacías de poro. Extraídos de ellas el agua y ayre , y quedan- do el fuego , ahogado éste en otra agua antes que se exhale > toma vi- gor y fuerza, y penetrando el húmido en lo vacío de los poros, se en- ciende en hervores , hasta que salido todo el calor que tenía antes , se enfria. Esta es la causa de que las piedras después de cocidas pesan menos que antes, aunque queden del mismo volumen j y hecha la prueba, se las halla una tercera parte menos de peso. Ahora pues , teniendo la cal el poro abierto , arrebata á sí la arena que se le mezcla, uniéndose mutua- mente ; y abrazando después ambas la piedra al secarse, hacen todos un cuerpo , de que resulta la solidez de los edificios. CAPÍTULO VI. T>el polvo llamado Pozzolana 17 Hay también una especie de polvo de virtud maravillosa , que se cria en los contornos de Bayas , y territorios de los municipios sitos á la fiilda del Vesiivio. Este polvo , mezclado con la cal y piedra , no solo conciba la mayor firmeza á los edificios , sino que aun las obras de mar construidas con él se consolidan debaxo del agua misma. La causa de ello parece ser los grandes incendios subterráneos que hay de azufre, alumbre ó betún en las entrañas de dichos montes , según demuestran las muchas fuentes de agua hirviendo que alli nacen; pues corriendo por las venas de la tierra el fuego y vapor de sus llamas , la vuelve ligera , de forma, que la tova que alli se halla es aridísima y extremamente enxuta. Haciendo conjunto de estas tres cosas ’ que el fuego actuó de una manera misma, luego que toman el agua, se unen súbitamente en un cuerpo, y se endurecen por instantes, consolidándose en el agua de modo, que no bastan á desatarlas ni la violencia de las olas, ni ninguna otra fuerza de las aguas. I Vítruvio no llama fut^Una i esta tierra , sino hajjnj 6 íuvuna, Scncca . Minio, el compendio antiguo de Alchitcctura , y otros posteriores la dan el nom- bre de polvo de Puzol , fulvis fucfolanuí. Ambos nom- bres le convienen. En Roma (no se bolla en otra parte) usan de tierra de sus campos en lugar de arena para componer el mortero , y hace el mismo efecto que la mejor arena. Llamarla también puz-oUnA, por semejanza i la tierra de Puzol en el territorio de Bayas. No dice Vítruvio que en su tiempo se usase en Ro- ma la puzoUüA de su campaña , pero los ediácios anti- guos ccnvcnccn que apenas se us¿ otra arena , i lo me- nos desde el tiempo de Vítruvio hasta el presente. El anfiteatro de Vespasiano , el palacio de los Césares en el monte Palatino , el loro de Nerva , las termas de Tito , de Caraca'la , de Dioclcciano , y otras muchas ruinas antiguas dentro y fuera de Roma casi coevas i Vítruvio , se construyeron con puzoiana en lugar de 38 ARCHITECTÜRA DE M. VITRUVIO 1 8 Que haya incendios subterráneos en aquellos sitios se puede tam- bién colegir de que en los montes de Cuma y Bayas hay muchas cuevas que sirven de sudatorios ^ j en las quales el vapor ardiente que sube de la tierra la va penetrando con su calor y vehemencia , y corriendo por sus venas, viene á salir en aquellas partes, y da no poca utilidad con dichos sudatorios. Refierese también , que antiguamente ardió el monte Vesuvio , y despidió grandísimos incendios de sus entrañas , vomitando las llamas hasta los campos circunvecinos : y la piedra esponja , llamada pómez Pompeyana, parece no ser otra cosa que alguna especie de piedra, que penetrada del fuego, se reduce á la calidad de pómez. Esta piedra esponja que alli se saca no se halla en otra parte mas que á los contor- nos del Etna, y en los collados de Missia, llamados de los Griegos Ca~ tacecaumeni , y acaso en algún otro sitio semejante. 19 Pues si en estos territorios hay fuentes de agua hirviendo, y en las cuevas de sus montes vapores ardientes : asimismo , si consta por las historias que estos lugares tuvieron en otros tiempos fuegos subterráneos que se derramaron y extendieron por los campos ® , parece sin disputa, que la vehemencia del fuego chupó de la tova y terreno toda la hume- dad y xugo , como lo hace con la cal en el horno : por lo qual , jun- tas y unidas en un cuerpo estas cosas, aunque diversas y desemejantes, saciada repentinamente la sed que tienen con abundante agua , se calienta ésta , y aun hierve por el calor que todos tres cuerpos mezclados ocul- tan , y les hace unir estrechamente , resultando del todo un cuerpo cons- tante y sólido. 20 Habrá quien diga que hallándose en Toscana fuentes de agua hir- viendo, «por qué no ha de haber allí también este polvo que consolida las obras aun dentro del agua? Antes que se me haga este reparo, me ha parecido dar la razón según la siento. No en todas las regiones y luga- res hay las mismas especies de terrenos y piedras ; sino que en unos son terrosas, en otros sablonosas , en otros cascajosas, en otros areniscas, y en otros finalmente son varias en todo , y de distintas especies , según las diversas calidades de los sitios. Esto puede principalmente notarse en eí monte Apenino por la parte que abraza las regiones de Italia y Toscana, donde á cada paso se hallan minas de arena j pero á la otra falda de este mon- 3 Vcasc Estrabon Lib. 5 , donde dice, que de estos pozos termales tomó U ciudad de Puzol ó Pozzuolo el nombre Pwríffíi , y Pausan. Lib. 4, Cap. 53. Losreic- ridos sudatorios, que ahora Uainan de rr/raii, están junto al mismo seno de Baj’as, y se usan actualmente , concur- riendo por el mes de Junio muchos enfermos de diversas partes, especialmente los que envía el hospital de la Anun- ciación de Ñapóles. Están cavados en un monte, y su ex- tensión en varios ramales es tanta, que sin guia no es fácil correrlos sin perderse. Los vapores que exbala la tierra, y los que salen de las aguas cálidas que Itay en lo mas adentro de las cavas , hacen sudar copiosamente á los que entran. Permítase esta corta dísresion , ya que es conducente pata confirmar lo que dice Xbtnivio. 4 £1 incendio mas memorable del monte Vesuvio , ítte en el primer ano dcl imperio de Tito , esto es, el 79 de la Era vulgar , en el qual murió Plinio el mayor, sufocado dcl tufo que despedían las /arar (que SOIS las materias líquidas que arroja aquel volcan ) que- riendo examinar de cerca aquel horrible fenómeno. En esta Ocasión quedaron sepultadas debaxo de la arena y guijo que despedía el Vesuvio , las tres ciudades de Her- culano , Pompeya y Estabia descubiertas por nuestro Católico Monarca Carlos III siendo R.cy de las dos Si- cilias , de donde se sacan todavía preciosos monumen- tos de antigüedad. 5 Vease Esttabon Lib. 3, 6 Consta nuevamente de aquí la diícreticia que ha- cían los antiguos del sábulo , arena y giárea, ^'e3sc la Nota 1 al Cap. 5 de este Libro. LIBRO ir, CAPÍTULO VI. monte hacia el mar Adriático ^ ninguna se halla En Acaya , en Asia y demas provincias ultramarinas * ni aun se oye el nombre de arena mi- neral. Luego no en todos los países donde nacen aguas cálidas pueden concurrir las mismas cosas 5 sino que la naturaleza las ha dado fortuitas y de varios modos, no á voluntad de los hombres. Por lo qual , donde los montes carecen de terreno , y son de calidad lapideo-lignea ® , cor- riendo por sus venas la fuerza del fuego , la enciende , y calcina todo lo tierno y menos rígido , dexando solamente lo duro y áspero : y asi co- mo en Campania la tierra tostada se convierte en aquel polvo , en Tos- cana aquella materia lapideo-lignea abrasada se reduce á carbúnculo (am- bas cosas son excelentes en las fabricas, ésta solo en las de cierra, aquella en las de tierra y agua) : pues en Toscana se cria cal materia lapideo- lignea , mas floxa que la tova , y mas sólida que la cierra , la qual re- cocida del todo á la vehemencia del calor subterráneo, se cria en algunos lugares de alli la especie de arena llama carbúnculo. CA- 7 Plinio 55,25, dice !o mismo. Philandro asegura que ha>’ allí minas de arena. Acaso tomó esta noticia vaga de quien lo ignoraba como el, pues yo estoy in- formado de que no las hay. El Marques Galiani dice que Vicente Scamozzi es del mismo sentir que Philan- dro. Ko seria mucho , quando Scamozzi hizo el mayor estudio de abatir las cosas de Vitruvio para engrande- cer las suj-as ; pero realmente Scamozzi no dice tal cosa; antes cica estos pasages de Vitruvio y Plinio , sin opo- ner cosa alguna. De Acaya , Asia y provincias ultra- marinas pone una conjetuia tomada de Pausánias, pero nada conclin’ente. * Esto es , á la otra parte del mar Adriático y Io- nio , hacia Acaya y Asia menor. 8 Los que cotejaren mi traducción al periodo pre- sente con el texto Latino de Vitruvio hallarán acaso que notar , viéndola tan diferente de la que dan los traductores Italianos y Franceses. Pondré aqui todo el pasage, para que cada qual se le traduzca á su modo, quando no le agradase el mío. Dice Vitruvio r irga ^ui- l/Ks ioás nan sunt ittjaai ammas , sed disfosiat maieriae quditssam hihenees , ignh vis fer ejus van4i egredUns^ adarh eim , et quai malla est er renarum exurit , qaid nuiam -aspamm, raUaqiiit ; ¡raque urs in Campanea exasta térra puhit , sie in Hemeria axiacta materia , tffiricur car- haetíulas. Ese auiem iii materiae patestas maliiiir qaam ta- pUas , salidiar quant térra , qao paneras ah ima vehee/eeeeeii vapares adaeea , eeonaiittís taeis pracreatar id gemas arenar, qaae dkiiar (arhuníulus. Las palabras dispasitae mareriat , txcacia materia, materiae patestas tres veces repetidas , parecen signi- ficar algún material resultado de vegetales podridos, como el azabache ; ó bien algunas mirtas de hornague- ra , carbón mineral , ó turba imperfecta , de cuj'a parce combustible exhalado el fiogisco por la acción lenta de fuegos mas profundos , venia á reducirse á dicho car- búnculo ó polvo negro. Esto se hace probable con que Vitruvio da cambien í la madera el nombre de materia: y con que en la Toscana son hoy día freqüentes las mi- nas de azabache , porque en lo antiguo era coda selvas espesísimas. Esta es la causa de que en la Nota 2 al Cap. 4 llamé reetUa al refeiido carbúnculo. 40 ARCHITECTURA DE M. VITRÜVIO CAPÍTULO VII. De las canteras. 2 1 C^ueda tratado de la cal y arena , sus diferencias y virtudes : síguese por orden hablar de las canteras j de dónde se sacan y trans- ’ portan para los edificios la piedra esquadrada ' y la irregular. Halla- mos ser estas de varias y diversas calidades : porque unas son floxas , 3 como las roxas al rededor de Roma “ y las Palienses * , las Fidenates y I las Albanas ® : otras templadas y como las Tiburtinas ^ y las Amiterni- nas. IIBRO n, CAPÍTULO VII. 4I ñas’ , las Soraccinas ® y otras de esta clase. Otras son duras, como las de pedernal Hay aun otras muchas especies de piedras, como en Campa- nia la tova roxa y negra, en Umbría, en el Picentino y en Venecia la pie- dra blanca que se corta con sierra dentada, á modo de madera ’®. De to- das estas canteras las floxas tienen la ventaja, que sacadas las piezas, se tra- bajan con facilidad, y estando á cubierto resisten el peso de la Hbricaj pe- ro si están al descubierto, los hielos y escarchas las demuelen y comen: asimismo, si están junto al mar, las consume el salobre, y no pueden re- sistir á las olas “. Pero la piedra Tiburtina y demas de su especie sufren el peso, y qualesquiera injurias de los tiempos: solo del fuego no se libran, porque tocadas de él, se quiebran y saltan en piezas. La causa es, porque en su natural composición tienen poco de agua y tierra , pero mucho ayre y fuego: por lo qual, estando escasas de tierra y agua, la fuerza del fiaego y sus vapores hace retirar el ayre á las partes interiores de la piedra , y siguiéndole hasta ocupar las cavidades y poros de ella , le in- flama y hace arder , asemejando las partículas de aquel á las suyas. 22 También hay muchas canteras en los confines deTarquinia ”, lla- madas Anicianas , del color de las Albanas , las quales se hallan principal- mente junto al lago deBolséna, y en la Prefectura Statoníense. Estas son muy buenas, porque ni los hielos ni el fuego las perjudican, y son su- fridas y permanentes muchos siglos. La razón es, por tener en su natu- ral composición poca porción de ayre y fuego, agua templadamente, y mucha tierra : así que siendo densamente compactas , ni las ofende la intemperie fria , ni la violencia del fuego las daña. Podemos principal- mente colegirlo de los monumentos que nos restan del municipio Feren- tino con piedra de estas canceras, donde se hallan estatuas grandes muy bien entendidas, otras pequeñas, flores y hojas de capiteles Corintios’"*, trabajado todo con elegancia cuyos fragmentos , siendo antiguos , pare- cen tan recientes como si estuvieran hechos ahora. También los fundido- res los cinco puentes sobre el Tiber, e! sepulcro de C. Ce- cilia Meléia en la Via Apia , el de los Plaiicios cerca de Tívoli , y otros muchos enteros y arruinados. 7 Amiterno era pueblo ó pueblos cerca de Roma en Sabinia , de los quales tomaron nombre estas canteras. Vease Varron De L'm¿. Laiin, pag. 12 , V. 2$ , edición 8 La piedra Soractina se traía del monte Sorac- te, í zz millas de Roma por el norte , entre el Tiber y la Via Fiaminia. Ahora se llama el mente de S. S¡¡- 9 De esta piedra traté en la Nota 12 al Cap. 5 del Lib. I, pag. 19. 10 Plinio Lib. , Cap. zz copia todo esto de Vi- truvio tocante á las canteras y piedras. 1 1 Traduzco , y ne pueden resUtir d Us olas , las pa- labras de Vitruvio ñeque ptrferunt aesriis ; y tengo por agena de la mente del Autor la traducción del Marques Galiani que dice , que no resisten i los calores, A estas piedras no las perjudica el calor del so!, ni aun de un fuego moderado; quien las descompone y consume son los hielos y las olas del mar. Asi por aestus no debe entenderse el calor , sino el embate y hostigo del mar alborotado. De este modo lo entienden Plinio Lib. 56, Cap. 22: Tácito Lib. 15 de sus Anales ; y pare- ce que también Lucrecio Lib. 6, v. 925. ,£qilor¡s exesor murorum ¡ireora propter. Un efecto Vitruvio quiso decir aqui de las piedras Bostas lo contrario de lo que dixo arriba Cap. antece- dente de la cal, tova y puzolana , á saber: ñeque eas Ruceas , rteqne yis aquae potete distolvere. Véase Vegecio Lib. 4 , Cap, 42. 12 Los pueblos Tarquinienses estaban entre los con- fines de Toscana , y los primitivos de Roma , al contor- no del lago de Bolséna. Alli mismo estaba la Prefectura Statoníense, hoy llamada Scatdne, 13 Hubo antiguamente, y hay en el dia varios Fe- rentinos. El presente es el que está cerca de Viterbo, llamado ahora ílcrentino , en cuyas inmediaciones están las canteras Anicianas. 14 Traduzco asi las palabras J^eres et acantbos , por- que no puede dudarse de que Vitruvio quiere signiBcar por ellas las flores y hojas del capitel Corintio. Vease la Nota 18 al Cap. 1 del Lib. IV. 42 ARCHÍTECTüRA DE M. VITRUVIO res de metales para vaciar sus obras tienen la mayor comodidad hacien* ■3 do sus moldes de la piedra referida Y cierto que si estas canteras es- tuvieran mas cercanas á Roma , merecian hacerse de ellas todos los edi- ficios. Pero por quanto la necesidad obliga á usar de la piedra roxa, Pa- líense , y otras circunvecinas á la ciudad , para hacerlo sin error será en esta forma : se cortaran las piedras dos años antes que se hayan de emplear, no en el invierno, sino en el verano, dexandolas estar al des- cubierto : las que en estos dos años tocadas de la intemperie salieren da- ñadas se meterán en los cimientos j las sanas , como aprobadas por la naturaleza, serán buenas y durarán en las paredes exteriores. Esto se prac- ticará no solo en la piedra trabajada, sino también en la de mamposcería CAPÍTULO VIII. n De las diversas maneras de edificar I 2 5 T y oc géneros de construcción son el reticulado ‘ , de que todos 5 usan en el dia, y el antiguo, que llaman incierto De estos el reticulado es 15 Lo propio dice Piinio Lib. 56 , Cap. 22. 16 De aguí consta que la piedra roxa estaba cer- cana a Roma , según dixc en la Nota 2. 17 El mismo expediente leemos en Catón , Piinio y otros antiguos. ^ Anfes de explicar quantas y quales fueron las maneras de estructura ó de construir pared de ios an- tiguos Romanos y Griegos , según nos las describe Vi- truvío, debo prevenir, que lo que de días dice Clau- dio Perrault en sus comentaiios á este Capítulo , es un agregado de desconciertos , muy poco scmajaiues al texto de Vitruvio , meditado con la reflexión que me- rece punto tan impoitantc. Lo iré demostrando en las Notas siguientes eon la brevedad posible. Sin embar- go tuvo Perrault valor para decir con su acostumbrada precipitación , que urU faíü fonet eiu materia en me^or método que tí de Víithvío. Poco menos digo respectivamente de Cesatiano, Ca- poral , Phílandro , Bárbaro , Galiani , Minútulo y otros, con toda ia caterva de Antiquarios y Encyclopedistas que trataron este punto , siguiéndose ciegamente unos i otros , sin el debido eximen de Vitruvio , ni de las fabricas Griegas y Romanas. I El reticulado ha sido mal entendido y peor ex- plicado por todos los intérpretes de Vitruvio , excepto Philandro y Galiani que le observaron en las ruinas del Antiguo. Creyeron que esta estructura constaba de pie- dras esquadradas , puestas de ángulo en la pared , y co- mando codo su espesor de una superíieie á otra. Este es un engaño manihesto en los edificios anriguos i pues el reticulado se componía de piedras pequeñas , según dice Vitruvio , en figura de pirámides quadrangulares , cuya base no excede de unos quacro dedos en quadru. La calidad de la piedra es coda de las floxas arriba nom- bradas, y mas de la roxa que de las demas. La base de las piedras que forma la red Cdeque tomó el nombre) ó cara de la pared, está amolada exactamente, y aviva- dos sus ángulos V filos para mayor unión y hermosura de la obra. Las piedras no son mas largas que hasta medio píe , y nada mas entran en la pared ; pues su macizo es siempre, ó de la estructura ccmenticia que ex- plicamos en el Cap. 4, Nota 1 , pag. 6 de ladrillo roto tomado ai parecer de otras fabricas demolidas. También he visto algunos rctículados de ladrííiejos pequeños quadrados , los quales puestos como si fueran piedras, forman la red con sus Juntas, al modo de nues- tros azulejos en los pavimentos. Son tantas las tuinas y edificios aun existentes en Roma y su campana de estructura reticuiada , que seria molesto el referirlos. Pero es digno de notar , que sien- do esta esctuctura hermosa y agradable á ia vista , no obstante sofian muchas veces tos antiguos cubrirla de revoques y enlucidos bien gruesos , estucos , pinturas &c ! cosa que habiéndola observado en diferentes oca- siones y lugares , nunca dexó de maravillarme , sin po- der entender el motivo de que pusiesen tanta exactitud y trabajo en el reticulado que debía quedar cubierto del jaharrado. La estructura reticuiada se demuestra en la Lámina IV, fig. i. z La estructura iniiertí solo se diferenciaba de la cementicia, descrita arriba Cap. 4, Nota 1 , como la especie del genero; á saber, que la incierta también cta cementicia , por componerse ambas de piedra irre- gular o en bruto. En dicho lugar la llama Vitruvio cementicia , aquí incierta , ó inceria caemenra, como si dixera de fiedra irregular ea figura. En los fundamentos se apisonaba , y no llevaba orden particular t pues alií solo se procuraba formar un macizo capaz por su soli- dez de sostener el peso de las paredes superiores , y que no hiciese notable asiento. Fuera de tierra solían meter piedras mayores , y formaban una estructura poco 6 nada diferente de nuestra mamposteri'a. De una y otra estructura quedan infinitos exempla- res ; pero muchos mas de la de rocalla 6 piedra rnenuda, que no de la mavor. En Tívoli quedan dos famosos edificios de esta ultima estructura , que son la nave del Templo redondo, que llaman de la fiibila , y la quinta de Mecenas, ambos arruinados en gran parte. Su estruc- tura en nada difiere de nuestra mamposteria , en la quaí LIBRO II, CAPITULO VIH. 43 es mas hermoso, pero expuesto á abrir algunas hendeduras, por no posar las piedras sobre lechos orizontales, sino de lado; pero en el incierto, sen- tando unas sobre otras, y coligadas entre sí, forman una estructura, sino bella como el reticulado , mas firme. Ambas se executan con piedras pequeñas , para que las paredes bien hartas de mortero , sean de mas du- ra. Son estas piedras de naturaleza blanda y porosa , que chupan y se beben el xugo del mortero ; y siendo éste en abundancia de forma que sobrenade, como la pared tiene mas xugo, no se desvanecerá tan presto, y se mantendrá firme. Pero luego que este xugo del mortero fuere chupa- do por las porosidades de la piedra, separándose la cal de la arena, viene á disolverse j y no pudiendo ya las piedras permanecer unidas á ella, se van abriendo poco á poco las paredes. Puede esto observarse aun en al- gunos monumentos de marmol ó de piedra de corte alrededor de Roma, con lo interior cementicio apisonado , que desvanecido ya por la vejez el xugo , y chupado por la porosidad de las piedras , se van desgajando todas j y desunida la travazon de sus juntas con la misma ruina, se pre- cipitan los edificios 2. s 24 Los que quieran evitar estos inconvenientes podrán dexai vacío el espacio del medio en la pared , entre las piedras de las caras , que se llenará después de piedra roxa esquadrada , de ladrillo cocido , ó de pie- dra dura ordinaria , formando en dicho medio una pared de dos pies de ancho , atando las dos frentes con grapas de hierro emplomadas. Esta interior estructura no siendo á piedra perdida, sino arreglada, podra eter- nizar la fabrica sin vicio : pues estando por sus lechos y juntas alter- nativamente travadas y aseguradas , no causarán impulso , ni dexarán caer las piedras de las caras, por sus mutuos ligamentos Por lo qual ^ no es de menospreciar la estructura de los Griegos. No hacen estos obras cementicias con las caras de chapa j sino que quando no edifican de aunque las piedras no están colocadas en orden especial asi unida , ó por mejor decir , su unión y conjunto se como la siller.'a, tampoco lo están sin alguno; y lo indica llamaba imhiario, como pot semejanza leemos en Plinto Viiruvio por las palabras : ¡ncertt rm Cítmenta díi.t mper II, 57 , donde dice , que la lengua de los leones , par- alii sedeaiia, Ínter seijne hnlirííaia &e , con lo qual quie- dos y gatos es imMciiije asperiijiii : sin que nos deba- te signiác4r,que las piedras en esta estructura no se ponen raos meter á indagar la etimología de esta palabra, que de canto como en la rcticulada , sino llanas y del mejor nos podría llevar lejos del sentido mas obvio del pasagc- modo que se puede, atendida su irregularidad, de ma- j Esta puede ser ia causa de quedar hoy muy pu- 44 ARCHITECTÜRA DE M. VITRUVIO de piedra esquadrada ® j lo hacen de pedernal , ó de piedra dura ordina- ria ’ , que travandola como ladrillo, v^an abrazando las juntas con alter- nadas filas , y vienen á formar asi fabricas de gran duración. 25 Esta estructura ® es en dos maneras; la una se llama isódomum, y la otra pseudo-isódomum. Llámase isódomum quando todas las filas de las piedras fueren de igual crasicie : pseudodsódomum quando fueren des- iguales *. Ambas son firmes •, porque la piedra que emplean es dura y cerrada de poro, y por consiguiente no puede chupar el xugo de la mez- cla, conservándose ésta xugosa hasta la mayor vejez. También, porque estando sus lechos perfectamente orizontales , no dexan caer el material hasta la mas larga edad. Otra manera tienen llamada emplecton, de que también usan nuestros aldeanos. Para ella se trabajan los paramentos ex- ternos de las piedras , dexando lo demas como salió de la cantera j y colocándolas alternativamente sobre las juntas, las van cravando y unien- do con el mortero 16 5 Piedn esquadrada {stxum tjuaitatum) significa en Vitruvio toda piedra puesta en csquadra, y trabajada por cantero para la sillería , excepto el pedernal 6 piedra raiiy dura(rdex), el inarmol , jaspe, pórfido &c , según dixe Lib. I, Cap. 5 , Nota 1 1. Y asi , las palabras de Vitruvio : cam áncesierunt a quadraie , significan , que los Griegos, quando no edificaban de piedra esquadrada común , lo hacian de piedra dura ordinaria también es- quadrada; pero nunca de mamposiería. 6 Por pedernal se entiende aquí la piedra dura y muy cenada, como se dixo en el lugar inmediatamen- te citado. Nota 12, Vitruvio la llama piedra dieta or- dinaria, para diferenciarla de las piedras duras extraordi- narias; pues yo entiendo que por las palabras : de siliee jeu de lapide duro ordinario , no se significan dos especies de piedra , sino una misma ; aunque lo contrario no es improbable. 7 Un error de copiantes, no conocido de los intér- pretes de Vitruvio, les induxo é fingir aquí otra especie de estructura que jamas ha existido. Todos los códices que he visto tienen : ponuiic de silke leu de lapide duro ordinaria’, y lo mismo ia edición primera de Vitruvio, llamada el Co'dke SulpUtano. El error era fácil de cor- regir, substituyendo la e á la 4 final de la dicción or- dinaria, y haciéndola nombre adjetivo concordado con lapide duro: y asi lo indica el mismo Vitruvio al princi- pio del Capiculo por las palabras sUictíruí ordinariis, Pero el P. locundo le corrompió por enmendarle, añadiendo la in á la dicción referida , y leyendo ordinariam. Phí- landro siguió la lección de locundo , y la acreditó con su autoridad de manera , que ninguno de los interpretes posteriores ha dudado de su legitimidad ; y aun la han querido ennoblecer con poner mayúscula su primera le- tra escribiendo Ordinariain , y dándola su explicación, aunque de capricho, y sin conocer tal esiruaura. Bas- tará copiar aquí lo que dice Phiiandro para conocer la insubsistencia de esta lección. Ordinaria irrerrara ( dice) inedia ese inrer eam quae fie ex quadraio lapide, et quae in- formi íaemento teniere congesto , «ir lapides , etsi ad nor~ sium non respondene , a re invieem non a^borrenr, et ordine coagmenrantitr. Qye es decir en sustancia , que la es- tructura Ordinaria era media entre la de sillería , y la cementicia incierta, ó mampostería. Como tal estructura jamas existió , nadie la conoce ni puede darla explicación que satisfaga , y ^ue la dife- rencie de la cementicia. 2 Y quien se podra persuadir que Vitruvio pondría una estructura sin describir y ex- plicar su mecánica ? Para dexar enteramente acreditada mi corrección, y que debe leerse criiinaTie y no Ordinariam , pongo aqui las palabras de Plinto que lo persuaden , tomadas de Vitruvio antes de ser corrompido por los libreros. Dice Lib. JÓ, Cap. 21 : Graeci ex lapide duro, ac siliie aequait construunt oelati ¡ateririot parieres. Caro ira fecerint is<^ domum ’eocant gentes strucrurae. Je cum rnaequali crassirtt- dine serucsa sune, pseudisodomuns. De donde consta que los Griegos nunca edificaron sino de piedra de corle ó sillería, fuese de calidad dura ó durísima. Por lo qual el decir Vitruvio aqui, ^iie quando ¡os Griegos no edijieatt de piedra esquadrada , ¡o hacen de pedernal ri-r, se debe entender según apuntamos en la Nota 5 , esto es, que quando su sillería no ei a de piedra común , la hacian de piedra dura ordinaria , de la qual por su dureza no se acostumbraba hacer sillería. S Comprende aqui Vitruvio lo formal de las estruo- turas Griegas ; pues en quanto á lo material ya dexa di- cho arriba que nunca era e molli eaemento potira, esto es , de rocalla floxa con las superficies de piedra buena aserrada , como usaban y usan los Romanos , sino de piedra de corte todo el macizo de las paredes; ó bien quando no era de esta piedra esquadrada ( que era de las comunes ) por querer otra mas firme , usaban el pedernal, ó alguna otra piedra de las duras comunes ú ordinarias , no costosa como las extraordinarias , tam- bién esquadrada ; pues como se ha dicho , los Griegos no usaban la estructura cementicia. * La estructura iso'doma se representa en la Lámina IV', fíg. j : la pseudisodoma en la fig. 4. 9 Esta estructura Griega llamada emplecton , esto es, henchimiento ó llenura , era , como dice. Vitruvio, co- mún 3 los Latinos , principalmente en las aldeas ; pero muy diferente en su mecánica : porque los Latinos la usaban según va en la fig. 5 , Lámina IV ; pero los Griegos según la fig. ó. Los perpiaños ( llamados tn Griego diaionos ) indicados en dicha fig. 6 por la le- tra .K , ataban maravillosamente la pared , y no se ne- cesltabarv grapas de hierro. Por esto Vitruvio en el Num. 24 antecedente acon- seja á sus Romanos que no llenen de fragmentos el tras- dós ó hueco de estas paredes, sino de piedra esquadrada, ó de ladrillo , para evitar los inconvenientes que de io primero se seguían , y demostraban los edificios airui- LIBRO II, CAPITULO VIH. 45 •iS Pero los nuescros deseando la brevedad levantan á plomo las dos caras del muro , cuidando solo de lo exterior , y en el hueco del medio meten toda suerte de ripio y fragmentos con mortero sm orden alguno , ni travazon con las caras : de lo que vienen a resultar en estas obras tres cuerpos ó hojas de pared, dos en las frentes, y otra en el re- lleno del medio. No hacen asi los Griegos, sino que colocando llanas las filas de las piedras, y travandolas unas con otras á lo largo en la crasicie del muro , no dexan hueco en medio por llenar j antes bien haciendo frente unas piedras á una parte, y otras á otra, componen codo el ma- cizo de la pared : y á mas de esto meten también algunos perpiaños con cara á los dos cabos, que toman toda la pared, y abrazan sus dos pa- ramentos, llamados diatonos, con los quales atan maravillosamente la so- lidez de las paredes. ay Quien quisiere reflexibnaf eStos escritos , y hacer elección de es- tructura , podrá conseguir duración en las fabricas ; porque á la verdad las cementicias de piedra floxa, con las caras encostradas, no pueden me- nos de arruinarse antes de mucho tiempo “. En efecto , quando se ta- san las paredes ext^iores “ de una casa no se tasan precisamente por lo que costaron sino que hallado por las escrituras el tiempo de su cons- trucción, por cada año de los pasados suelen quitar una ochentesima par- te del coste, declarando se pague el resto como su justo precio, y dando por sentado que no pueden durar mas de ochenta años. 28 De las de ladrillo nada se quita mientras permanezcan á plomo, y se aprecian siempre por lo que costaron. Por esta causa en muchas ciudades son de ladrillo, no solamente los edificios públicos, sino tam- bién las casas particulares, aun de Reyes. Primeramente en Atenas el mu- ro por la parte del monte Hymetto y Pentel, como también varias pa- re- nados fuera de Roma , como dice en el Num. 25 y 25 . Anade fucTA de Reina , porejue dentro no se permitian paredes mas anchas de un pie y medio en edincios pri- vados ; y las sobredichas fórzosameine habían de ser mucho mas anchas. 10 Porque lo llenaban todo d un tiempo mismo, pane con las mismas piedras de las caras , y lo restante con otras : pero nunca como los Romanos, que, como he dicho, levantaban dos costras delgadas en lo exic- rior llamadas ortejratas , engatilladas con grapas de hierro emplomadas, y llenaban el hueco de fragmentos y mor- tero. Lo mismo practican en el día. I ¡ Meditado bien el texto de todo este Capítulo parece constante , que los Latinos solo tuvieron dos especies de estructura propias , y de su invención : , que en tiempo de ur.que generalmente :e diferene íedanie , que qurere dc( Cíteme y que signiíica e< •ado , estas dos especies e, siendo ambas de sillería, y con ton. La otra especie llamada emfli in parte común á los Latinos, como d Asi que todas las especies dei tigua Griega y Romana se reducen i cinco , aun sqia- rando el fseudísodotno del uo'dome. Ko se infiera de aquí que los Latineé no usaron las Griega tanto o mas que las suyas , singularmente en editicios públicos. En la Lámina IV , tig. 8 se demuestra la estruc- tura del foro de Nerva en Roma , que es muy parti- cular y merece ser imitada. Vease la explicación de esta y de las figuras siguientes en la misma Lámina. En la úg. 9 se expresa la estructura del Capitolio antiguo de Roma. En la 10 he represenudo la estructura del Templo de Keptuno en Roma en la calle Julia , que es de pie- dra Tiburtina , y muy bien trabajada á la rustica. La fig. 7 demuestra la estructura de piedras iguales en longitud y altura , nombrada por Viiruvio Lib. IV, Cap. 4 , Num. 29 , aunque no he visco ninguna de esta especie en el Antiguo. Sobre las referidas especies v nombres de estrucrura dice fueriee despropósitos Antonio Zara en su AnAiomii ingenieram. 12 Las paredes exteriores de una casa se llamaban E or los Latines faredes comunes , porque regularmente acen cara á sitios del uso común y público. Vease la Nota. 21 al Cap. i del Lib. 1 , pag. 5. M 46 archítectura de m. vitruvio redes en la ciudad. Los Templos de Júpiter y Hercules tienen las naves de ladrillo , siendo en el pórtico de alrededor las colunas y entablamen- to de piedra. En Italia el antiguo muro de Arezo , muy bien trabajado. La casa de los Reyes Attalicos en Tralla , que sirve ahora de habitación al que por el tiempo exerce el Sacerdocio de la ciudad. En Lacedemonia se sacaron ciertas pinturas cortando las paredes de ladrillo donde estaban; y ciñendo las piezas con marcos y caxones de madera, fueron trasladadas á la curia para ornato , siendo Ediles Varron y Murena *. La casa de Creso , que los Sardianos dieron á sus ciudadanos para recreo en tiempos de ocio , y después la hicieron Colegio de hombres ancianos , llamado Gerusia. El palacio del poderosísimo Rey Mausolo en HaJicarnaso , aun- que con todos los ornatos ** de marmol Proconnés , tiene las paredes de ladrillo mantenidas aun hoy dia maravillosamente firmes, y con tan buen enlucido , que parecen cubiertas de vidrio Ni este Rey lo hizo asi por ser pobre , porque gozaba riquezas infinitas , como que era Rey de to- da la Caria : y se puede inferir su conocimiento y pericia en materia de edificios de que habiendo nacido en Mylasa , y observando que Ha- licarnaso era lugar fuerte por naturaleza, oportuno para el comercio , y puerto de mucha utilidad , edificó allí su palacio de morada. ap El sitio de esta ciudad es en forma circular a manera de teatro: en lo baxo junto al puerto está el foro : en el centro de la curvatura, y á mitad de la subida sobre el corredor ó ándito, hay una calle muy ancha , en cuyo medio está el mausoleo fabricado tan diestra y ricamen- te , que se cuenta por una de las siete maravillas 'L En lo alto del mon- te, también en el centro, está el Templo de Marte, con su estatua colo- sal que llaman Acrolrtbon , de mano de Telocháres , ó según algunos, de Timothéo. En la punca de mano derecha está el Templo de Venus y Mercurio , junco á la misma fuente de Salmacis. De esta agua se dice falsamente que hace luxuriosos á los que la beben ; de cuya fabula asi esparcida por el mundo no será molesto referir el principio ; siendo in- ve- ■* Parece que esto íüc unos 80 años antes de la Era vulgar. Vease Plutarco y Aurelio Victor en la Yiix de í. Luft/He, Por ernatei se entienden colunas y cornisón. 15 Plinio55> 14 copía literalmente todas estas no- ticias , y ios loores del ladrillo i entendiéndolo siempre del crudo ó adobe. 14 Gisbtrto Cupero trae una medalla que represen- ta este sepulcro de .Mausolo; pero es reputada por su- puesta , de mala nota , v formada al tenor de la des- cripción que de él hace Pliiiio 36, 5. Algunos escritores antiguos y modernos confunden con esta Artemisia hija de Hecatomno , hermana y mu- ger de Mausolo, con la otra Artemisia hija de Ligda- Leon Allacio creyó que quanto refiere aqui Vitru- vio dei puerto de Halicarnaso, Templo de Marte, Tem- plo de Venus, fiiente Salmacis , psiaeio de Mausolo Sre, lo comprendía y abrazaba el referido sepulcro. Por las alabanzas que aqui da Víttuvío al ladrillo, creyó Philandro que el mausoleo era de este material; y añade que en su tiempo se decía eatistir aun. \'case el Proemio del Lib. Vil , y Plinio en el lugar citado. Díogenes Laercio en la Vida de Anaságoras dice, que este Filósofo desaprobó los gastos de! mausoleo de Artemisia ; pero por la cronología parece imposible que Anaxágotas de Clazomene pudiese haber visto este edifi- cio, habiendo muerto mas de 70 años antes de su erección. 1 5 El Marques Galiani traduce fegx el mal vinireo ¿ les que la beben. Si quiso entender el mal que llaman Gálico ó Napolitano ( í«e» venerei) según hoy se cono- ce , parece un engaño manifiesto , teniéndose por cosa averiguada que esta es enfermedad moderna , como las farapam , pxriimque Asixe , Libiaeque per urbes Sxevit : in Lxtium vero per triscu bella Callerum mapu'ií , rsemenque t ge?ite receplt. . . XIBRO II, CAPÍTULO VIH. 47 verosímil que esta fuente vuelva impúdicos y venereos, quando la cali- dad de sus aguas es sumamente cristalina y sabrosa. 30 Fue el caso, que quando Melas y Arevanias llevaron de común acuerdo una colonia á aquel sitio compuesta de Argivos y Trezenos, echa- ron de él á los barbaros Cares y Lélegas *. Huidos estos á los montes , dis- currían en tropas por varias partes , cometiendo toda suerte de latrocinios, y haciendo á la colonia notables daños. Después un vecino de ella puso una tienda bien provista de vituallas para su lucro junto á la referida fuente , llevado de la excelencia del agua; y exercitando su trato de venta, iba atrayendo y alhagando aquellos barbaros. Acudiendo, pues, estos á la hostería , ya separados , ya juntos, á tener sus convites, depuesta de dia en dia su fiera barbarie , se fueron espontáneamente mudando y re- duciendo a la suavidad y policía Griega. Asi que aquella fuente adquirió dicha fama, no por causar inclinación al impúdico vicio, sino por haber ablandado dulcemente los ánimos y costumbres de aquellos barbaros. 3 1 Ahora nos falta concluir la descripción de la ciudad que comen- zamos. Está pues, como deciamos, á la punca de mano derecha elTem- plo de Venus y la referida fuente ; á la izquierda el palacio Real que edificó Mausolo por su idea y dirección. De él se descubre á mano dere- cha el foro, el puerto, y todo el recinto de los muros; á la izquierda un puerto oculto ó reservado á la falda de unos montes, de manera que nadie puede registrar lo que se hace dentro ; y el Rey desde su mismo palacio mandaba á los marineros y soldados lo que convenia , sin saberlo nadie. 32 Muerto Mausolo, y reynando Artemisia su esposa, disgustados los Rodios de que una muger mandase toda la Caria, salieron con su ar- mada con ánimo de apoderarse del rey no. Súpolo Artemisia, y luego es- condió la suya en el puerto oculto , con coda la tripulación de marine- ros y soldados. Entrados los Rodios con su armada en el puerro mayor, mandó la Reyna á los ciudadanos que estaban sobre los muros, hiciesen llamada y señas de regocijo, ofreciéndoles francamente la ciudad; los qua- les , habiendo dexado al momento las naves , no dudaron de penetrar los muros. Entonces Artemisia , haciendo de improviso abrir paso , sacó del puerto oculto al grande toda su armada , cuya gente se apoderó de las naves Rodias que estaban sin defensa , y las llevó á alta mar. No te- niendo entonces los Rodios adonde retirarse , cerrados dentro de los mu- ros, fueron todos pasados á cuchillo en el mismo foro; y Artemisia to- mó el rumbo hacia Rodas con su gente sobre las naves Rodias. Quando la ciudad vió volver sus naves enramadas y con indicios de victoria, cre- yendo recibir su armada que volvía vencedora , recibió sus enemigos. Luego Artemisia, tomada la ciudad, y quitada la vida á los principales, erigió en ella un trofeo de su victoria, levantando dos estatuas de bron- ce, una que representaba la capital de Rodas, y otra á la misma Artemi- sia en acto de herirla. Pasado tiempo , no pudiendo los Rodios quitar aquel * Vease el Cap. i del Lib. IV de Vitruño , y Eliano Tar. biir. Lib. 8, Cap, 5. 48 ARCHITECTURA DE M. VITRÜVIO aquel trofeo , por impedirlo su religión , le cercaron de pared , y al- zando sobre ella maderage á la Griega, le cubrieron para que nadie pu- i« diera registrarle , y le pusieron el nombre de Abaton 33 No habiendo, pues, despreciado la estructura latericia Reyes tan poderosos, á quienes, por la riqueza de sus reynos y victorias alcan- *7 zadas , era facilísimo edificar no solo de mampostería y de piedra es- quadrada , sino también de marmol, creo no debemos reprobar los edi- • ficios de ladrillo , como escen bien jaharrados *. Pero esto no lo pode- mos hacer en Roma ; porque las leyes públicas no permiten mayor es- .8 pesor que de un pie y medio en las paredes exteriores ** de los edi- ficios dentro de la ciudad: las otras por no estrechar las habitaciones, tampoco se hacen mas anchas. Las paredes latericias , si no tienen el espe- 19 sor de dos ó tres ladrillos ^ y solo son de pie y medio , no podrán sostener mas que un alto ; en una dudad , pues , tan magnífica y de un inmenso numero de ciudadanos , fue preciso hacer inumerables habitacio- nes i y no pudiendo el suelo de ella bastar á tanta muchedumbre , fue ne- cesario recurrir á la multiplicación de altos con elevar los edificios. Asi, 30 construyendo pilares de piedra , y paredes de ladrillo cocido ** y cemen- ticias, levantan las fabricas, y las enlazan con buen numero de altos; re- sultando de ello la utilidad de haber muchos apartamentos y buena vis- ta. Con este aumento de altos , según permite la elevación , y con va- • rios salidizos * , tiene todo el pueblo Romano cómodas y desembarazadas habitaciones. 34 Dada la razón de no permitirse en Roma paredes de ladrillo, que es por no estrechar el sitio con su mayor grueso , si se ofreciere usar- las \6 Esto es , ¡mpnrium , incntrable 6 prohibido de e! Autor Cap. 5 , Kum. I3,pag. jl. Usa ¡as voces Grie- enlrar. De otro íhniiin hace mcncicn Eliano IVr. bis- gas Jipliitibii y eriplinthii , como mas breves y expresivas, nr. 8 , 18. El sentido es,qiie no teniendo las paredes exteriores (que 17 Siempre que traduzco nramps/ír/ií se debe enten- son las que ordinariamente sostienen los altos) dos ó der estructura cemeniicia , según queda explicada arriba tres pies de anchura , y no mas de uno y medio que P^g- 54 > Nota I ,y en varias partes del presente Capítulo, mandaban las leyes , no podían sufrir roas de un alto. ” Los códices Vaticanos , los dos del Escorial , y Estrabon , Victor y otros refieren , que el Eropera- LIBRO 11, CAPITULO VIH. 49 las fuera de la ciudad, para asegurarlas sin vicio mucho tiempo, se obra- rá asi: el remate de las paredes junto al alero será de ladrillo cocido, y como de pie y medio de alto , con su volada ó cornisa de lo mis- mo : con lo qual quedará precavido el iftconveniente que suele ocurrir en las paredes ; pues si se quiebra ó descompone por el viento alguna teja , y da paso al agua de las lluvias , dicho remate de ladrillo cocido no la dexará calar en perjuicio del crudo : y la cornisa verterá el agua fuera , conservando libres las paredes. 35’ La buena ó mala calidad del ladrillo cocido nadie puede cono- cerla á primera vista, hasta que puesto en el techo, y castigado del rigor de los tiempos, se experimenta su firmeza. El que fuere de mala greda, ó no estuviere bien cocido , se verá como los hielos y escarchas le pene- tran : y asi , el que alli no pudiere sufrir estas injurias, tampoco podrá sos- tener el peso de la fabrica : por lo qual será mas seguro hacer dichos co- ronamientos de paredes con ladrillo usado en otras fabricas. 3^ Las paredes de telar**, ó tabicones, quisiera que no se hubie-,i sen inventado; porque quanto su construcción es breve, y ahorra sitio, tanto son expuestas á la mayor y común calamidad, ardiendo en los in- cendios como teas. Mejor es gastar algo mas comprando ladrillo cocido, que por el ahorro estar en continuo peligro. Asimismo, en estas paredes caso que se hayan de jaharrar , por pedirlo asi el sitio donde se hallan, se quiebra el revoque al tenor de los maderos , tanto perpendiculares, quanto transversales ; porque al recibir el material , penetrados de la hu- medad , se hinchan ; y después al secarse se retiran , con cuya contrac- ción hienden el cuerpo del jaharrado. Pero porque á veces la prisa , la cortedad de medios , ó la naturaleza deí sitio obligan á algunos á tales obras, podrán hacerlo elevando un zócalo, en quanto la rtideracion y demas capas del pavimento no lleguen á los maderos : porque si posa- ren metidos en él, vienen á pudrirse con el tiempo, se hunden, se sa- len de su lugar , y resquebrajan el enlucido. 37 He tratado hasta aqui de las paredes, y de la preparación y con- diciones de sus materiales en general del mejor modo que he podido ; ahora paso á explicar los maderages y su acopio , cómo se ha de ele- gir la madera , y hacerla durar mucho tiempo ; todo según ensena la naturaleza. 2 1 Llamo f atáis ¿c tila 6 tabicones á las que se forman con entramados de quariones de madera , según demuestro en la Lárnina V , letras A y B. No constaban de madera sola ; pues los quartones quedaban abraza- dos con la estructura que llenaba ios espacios , y era del mismo espesor que ellos. Si los comentadores de CA- Vitruvio hicieron esta reflexión > a lo menos dibuxaron mal estas paredes en sus tiguras. Qlte deban ser como yo las diseño constará en la Nota zi al Cap. 5 del Lib. vn. 22 En el Cap. i del Lib. Vil se veri lo que es TMáerjcioa. 5 ° ARCHÍTECTURA DE M. YITRUVIO CAPITULO IX. De la madera. 38 La madera debe cortarse desde principios de ocoiío , hasta antes » que empiece á correr el ftivonio ' ; porque en la primavera todos los arboles abundan de savia , y echan su natural vigor en hojas y anuales frutos y estando , por motivo de la estación , anchos de poros y carga- dos de humor , vienen á ser leves y de poca fuerza. Al modo que el cuerpo de las mugeres preñadas desde la concepción al parto no se reputa » sano ; ni por sanas se venden las que se venden preñadas : y es la razón porque tomando aumento el feto en el útero , toma también para sí parte de la sustancia que le dan los alimentos , y quanto mas camina al parto j tanto mas extenúa el cuerpo de la madre j pero en habiendo esta parido , aquella parte de alimento que el feto consumía , no necesitando separarse para ninguno, es recibida con todo el resto en los vasos abier- tos y vacíos del cuerpo , que chupando el xugo alimenticio , se fortifica y restituye á su natural robustez primera. Del modo mismo por el oto- ño las plantas , suelta ya la hoja por la madurez del fruto , chupando los arboles por la raiz el suco de la tierra, se recobran y restituyen á su primera firmeza. Entonces la fuerza del viento ibernal que les sobreviene, las consolida durante dicho tiempo : luego la madera cortada en él será buena. 39 El mejor modo de executarlo será, dar á las piezas un corte cir- cular en anillo hasta el corazón, y dexarlas asi, para que por la cortadura se destile y desvanezca todo el humor: con esta diligencia, evacuándose por la albura aquel inútil xugo que encierra , no se corromperá dentro, ni viciará la madera. Quando las piezas esten ya secas y sin humor algu- no, se derribarán, y serán de buena condición para las obras. Que esto sea asi puede notarse también en toda especie de arboles j pues quando al tiempo propio de cada uno se resquebrajan por el tronco , destilan de su cuerpo por la herida el humor vicioso de que abundan , y enxugandose de esta manera, se conservan sanos mucho tiempo: pero si no se da salida á los humores, actuándose en los troncos mismos , los corrompen y de- bilitan. Luego si los arboles para madera se van secando en pie, y aun 3 vivos ^ j y son curados en dicha forma , serán ciertamente muy útiles para durar en los edificios. 40 bastante agenas de un Nlédico docto, } El Códice Siiipiciano lee asi : er^e si iiainei n vivx ciUceiceuio CüN'AEN'rsci’NT. Los Vaticanos y los del Escorial XOX ÍEXESCI'NT; y lo mismo los textos impre- sos. Esta segunda leceion es tan evidentemente corrupta, y legitima la del Suipiciano , que causa itiaravilla el que los intérpretes no lo hayan advertido. Ademas de constar del mismo sentido del texto , Jo contárma íHinio id , 40, diciendo : ¡unití^ue a tiumcuarj ¡icc.irat fidíHsrii. LIBRO II , CAPITULO IX. 5 I 40 Varias y diversas en virtudes son las maderas; v. gr. el roble, el olmo , el álamo , el ciprés , el abeto y demas que prueban bien en los edificios; porque no puede el roble ser del uso mismo que el abeto, ni el ciprés que el olmo , ni los demas arboles tienen entre sí las mis- mas condiciones naturales, sino que cada qual tiene las suyas propias co- municadas por la naturaleza , acomodándose unos á un uso , y otros á otro. Primeramente el abeto, teniendo mucho ayre y íuego , y muy poco de agua y tierra , como compuesto de los principios mas ligeros, no es pesado , y persistiendo en su natural rigidez , no le dobla fácil- mente el peso, y persevera recto en su lugar ; pero por lo mismo de contener mayor porción de fuego , engendra y mantiene la carcoma que le vicia. Es asimismo muy expuesto á encenderse , por razón que su rari- dad siempre abierta toma fácilmente el fuego , y arde en vivísimas lla- mas. Del abeto la parte próxima al suelo, como que recibe inmediata- mente por la raiz el xugo de la tierra, es lisa y sin nudos: la de arriba, por el sobrado calor , hace nudos, y arroja por ellos ramas á todas partes: asi, la pieza cortada desde unos veinte pies hacia arriba, y preparada, por la dureza de dichos nudos suele llamarse fusterna : la de abaxo, quan- do después de cortada se halla separada con quatro fluxos de venas **, quitada la albura, se emplea en labores , y se llama sapinea. 41 La encina por el contrarío, abundando de principios térreos, y teniendo poco de agua, ayre y fuego, si se emplea en obras subterrá- neas, dura eternamente, por causa que siendo cerrada de poros, no pue- de recibir la humedad que la toca ; sino que despidiéndola de sí , resiste y cabecea , y asi resquebraja las obras en que está puesta. 42 4 Las palabras del texto , quiárijixvUs áiifrrttar son cienamente tomadas de Teofrasto ^ * i- Los co- mentadores de este gran Katoralista dudan de la inte- gridad de ellas en el texto Griego , sospechan errónea la versión de Teodoro Gaza , y no muy propia la de Plinío , que cambien trae el pasage. La voz menos vi- ciada parece tttrAx.ooiis , que Vitrovio traduce quadrilta- VÜ ) y Plinío quadriparriti veiuram chtsus. Sea lo que fuere de la palabra Griega y de la propiedad de sus versiones , de la narrativa de Tcofrasto se infiere bien . que hay abetos que tienen dos ñuxos de fibra por cada pane (esto es, dos á derecha y dos i izquierda, diame- tralrucnte opuestos) ademas de los que forman capas circu- lares , que se dicen ser el registro de ios años que tiene la pieza. Los prácticos en esta madera aseguran hallarse tales abetos , aunque pocos. Otros, en mayor numero , no lienert mas que un nuxo de fibras por cada parte , y suelen estar hacia el oriente y occidente , como demos- trando la línea equinoccial. Y finalmente, otros, que son los mas , no tienen otras fibras que las de las capas circu- lares. Las sobredichas fibras extraordinarias están espesas y tcxidas unas sobre otras obliquamonte en forma de ce- losía : y esto es lo que, junto con las fibras de las canas circulares, da la bondad y hermosura í e; semejante textura de nervios tenia tan exti za aquel soldado de Pompeyo , que rcfi< Ttin, 7 , 20. Los abetos que solo tienen un nuxo o bras por cada lado , llamados dúplices , dice Teofi que suelen torcerse. Los que no tienen mas que las fi en círculo llamados íímpUies , no se tuercen ; pero los mas inferiores en bondad , por carecer de aquella textura que los hermosea y fortifica. El Marques Galiant creyó que dichas palabras quAdrifliiriis diipiratur significan aserrar el tronco en quatro quarios. ¡Dificultad presto vencida! ¿Y quintas veces el abeto se corta en mas de qua- tro parles, y qua’iuas en ninguna, por ser asi necesario I Advierto que las capas circulares de fibras en los arboles no son perfectamente redondas , ni tienen su centro en medio de la pieza , sino en los que se crian en la zona tórrida. Asi , quando los mercaderes ven- den el ¿vano, brasil, y otros palos por legítimos no siéndolo, se descubre el engaño fácilmente cortando un tronco : sí tuviere los círculos de fibras perfectamente redondos, será legitimo; y espurio el que no los tuviere, ; Baxo el nombre de encmt comprende la lengua Española varias especies de este arbo!. Quai de ellas sea el quercus , y qtial el tteutuj de los Latinos todavía se ignora , ó por lo menos se duda mucho : sobre lo quai se podrá leer i Mr, Du-Hamei. Del Hex , que Vitruvio nombra uita sola vez en el Lib. X , Cap. 6 , tampoco Los Latinos las distinguían , y daban a cada una su nombre , como consta en Minio 16, SigUndim, quAt proprU tnteliigitux , ftrunt xohur , quercus , fsíulus , cerrar , ilex , su’jtT. Llamo encina al quxríus , v al es- talas carrasca : el práctico en estos arboles sabrá distin- guirlos mejor que S'o : pues no me puedo pcrstiadir i que Vitruvio por quersus quiera entender el roble , sin embargo de que no pone las calidades de este , y se pasa con solo notnbrarJe. 52 ARCHÍTECTÜRA DE M. VITRUVIO 4^ La carrasca por participar igualmente de todos los elementos ^ es muy Util en los edificios pero en lugares húmedos tomando la liume- dad en sus poros , y despidiendo el ayre y fuego , se vicia por la hu- medad misma. 43 El mesto, el alcornoque y la haya^ que tienen corta porclon de agua , fuego y tierra , pero excesivo ayre , recibiendo toda humedad en sus abiertos poros , se pudren brevemente. 44 El álamo blanco y negro, el sauce, el tilo y el saucegatillo abun- dantisimos de fuego y ayre, templados de agua, y con poca tierra, por gozar de un temperamento leve, tienen bastante fuerza y tensión en los edificios : como también , careciendo su fibra de la dureza térrea , y sien- do raros de poros , son blancos y muy suaves para trabajar toda suerte de labores. 45 El chopo que se cría en las margenes de los ríos, y parece ma- dera de poca utilidad, tiene sin embargo muy buenas condiciones, estan- do compuesto de mucho ayre y fuego , no mucha tierra , y poco de agua; por lo qual, no siendo húmedo por naturaleza, sirve para las esta- cadas unidas que se hacen debaxo de los fundamentos de las fabricas en sitios paludosos ; porque recibiendo alli la humedad de que escasea , per- severa sin vicio una eternidad, sosteniendo el peso inmenso de la fabrica sobrepuesta, sin flaquear en nada. Es esta una madera que expuesta al ay- re dura poco , pero metida en la humedad de la tierra persevera larga- mente. Puede notarse en Ravena mejor que en ninguna otra parce , por tener empalizadas de chopo baxo los cimientos todos sus edificios públi- cos y privados. 4Ó El olmo y el fresno, que tienen muchísima agua, muy poco ayre y fuego , y moderada tierra , son floxos en los edificios , y les falca la resistencia al peso por la abundancia de humedad, y brevemente se pan- dean. Pero ya secos de muchos años ( sea en obra ó en el campo ) y enxutos de aquellas humedades de que abundaban estando vivos , se en- durecen bastantemente , y son buenos para travazones , encaxes y enca- denamientos , á causa de su docilidad y blandura. 47 El carpe , que tiene poquísimo fuego y tierra, y mucho ayre y agua , no es frágil , sino de gran suavidad. Los Griegos le llaman zugian, porque de él hacen los yugos de labranza llamados en Griego zuga. 48 No son menos de notar el ciprés y el pino , que abundando de agua, y teniendo igual temperatura de los otros elementos, por solo el e.xceso de humedad , suelen pandearse en los edificios ; pero duran sanos mucho tiempo , por ser su xugo amargo , que no sufre la carcoma , ni demas insectos nocivos : por lo qual las labores de esta madera duran una eternidad. 4<? El cedro y el enebro tienen unas mismas circunstancias y utilida- des : y como del ciprés y pino sale la resina , del cedro nace el óleo llamado cedrino , con el qual bañados los libros y qualesquiera otras al- hajas , no son tocadas de carcoma ni polilla. Estos arboles en la hoja se pa- LIBRO ir, CAPÍTULO IX. 53 parecen al ciprés , y la fibra de la madera es recta. La estatua de Diana Efesina, y el artesonado de su Templo son de esta madera, por su gran duración; como también en otros muchos riquisimos Templos. Se crian estos arboles principalmente en Creta, en Atrica y en algunas partes de Siria. 50 El lárice, que solo es conocido en los municipios de las riberas del Po y mar Adriático , no solo está libre de carcoma por lo amargo de su xugo, sino también del fuego; pues ni prende en él, ni arde por sí mismo sino metiéndole en el horno, como se hace con la piedra para cal , haciéndole fuego con otra leña : y ni aun asi toma la llama , ni se reduce á carbón ; sino que por gran espacio se va lentamente con- sumiendo. La causa es estar compuesto de poquisimo fuego y ayre , y ser casi toda su materia un amasijo de tierra y agua , sin poro abierto por donde pueda el fuego penetrarle : por eso rechazando su actividad, dificultosamente permite su presa. Esta es también la causa de ser tan pe- sado que se anega en el agua , ni puede ser transportado por ella , sino con barcas ó almadías de abeto. El hallazgo de esta madera es digno de saberse. 51 Estando Cesar con su exéfcíto junto á los Alpes, y habiendo mandado á los municipios comarcanos acudiesen con víveres, no quisieron obedecer los de un castillo llamado Lañgno, fiados eñ la natural fortaleza del sitio ; por lo qual Cesar le sitió. Delante de la puerta del castillo ha- bla una torre de la referida madera , formada de troncos atravesados á modo de pira, de bastante elevación, desde donde podían ofender arro- jando troncos y piedras á los que se acercasen ; pero advirtiendo que no tenían otras armas que troncos , y que estos por su peso no podian ser arrojados á mucha distancia, se dió orden de tirar junto á la torre algu- nos haces de leña y teas encendidas; lo que hicieron brevemente los sol- dados. Levantadas al cielo las llamas de aquella leña menuda al rededor de la torre , se creyó que toda se venia abaxo : pero se consumió la leña, se aquietó la llama, y quedó intacta la torre. De lo qual admirado Cesar, ordenó un formal asedio fuera de tiro de flecha. En esto se rindieron los sitiados por el miedo, y se les preguntó de donde eran aquellos made- ros que el fuego no los ofendía; á que respondieron mostrando los arbo- les mismos , de que abundan aquellos contornos : asi , llamándose aquel castillo Larigna fue también llamada esta madera Transpórtase & á Ravena por el Po , de donde se reparte á las colonias de Fano , Pésaro, Ancona y demas municipios de aquellas partes. Si esta madera tuviese fa- 6 So hallo en otro autor antiguo esta historia del lárice. Acaso Vitruvio mismo ftic testigo de vista. Hay gran duda en si los Griegos le conocieron i pues la ver- sión de Caza á la voz pir;tr de Teolrasto no es legitima. También hay apariencias de que Plinto se equivoca , y copiando á Teolrasto y á Vitruvio . de dos arboles bien diversos hace uno solo. Muchos modernos niegan que el lárice no arde por sí mismo y sin otra leña t pero su razón convence po- co , pues se fundan solo en que siendo madera re- sinosa , debe arder. Philandro dice que hizo Ja prueba en Veneeia , y que se encendió y ardió el lárice ; pero como que rehusaba el quemarse , queriendo arrojar de sí el fuego. Siempre ha sido para mí de grande reco- mendación la autoridad de Philandro; pero como en el presente asunto hallo en León Bautista Alberti las mis- mas palabras Latinas, y el experimento de Philandro, no puedo menos de sospechar que seria como algunas de las que se usan. Otro experimento se cuenta de Escalígero ; pero siem- pre incompleto , y sin dexar decidida la duda. Podrán verse los comentarios de Juan Bodeo á Teo&asto. O 1 54 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO fecil conducción á Roma, fuera convenientisima en los edificios 3 pues aunque no fuese para todo consiuno por ser costosa , á lo menos si se clavasen algunas tablas de ella á los aleros del texado por todo el rede- dor de las manzanas , podían precaverse de la comunicación de las llamas en los incendios , puesto que esta madera no toma el fuego , ni hace brasa ni carbón. Estos arboles tienen la hoja parecida á la del pino : su made- ra es muy larga de fibra, tratable para toda obra primorosa, no menos que la parte inferior del abeto llamada sapinea , y tiene una resina lí- quida de color de miel Artica , que es medicinal para los tísicos. 5 i He tratado de todas las maderas , de su condición natural, y de su generación : siguese ahora inquirir por qué causa el abeto que lla- man en Roma superior sea de peor calidad que el llamado inferior (que es excelente y de la mayor duración en los edificios) , probando cómo las calidades del sitio son la causa de sus vicios ó buenas circunstancias, pa- ra que no las ignore el estudioso. CAPÍTULO X. "Del abeto superior y inferior, 53 El monte Apenino toma principio del mar Tirreno entre los Alpes y ultimas regiones de Toscana. Su cumbre , dirigiéndose en giro , y tocando casi con el medio de su curvatura el mar Adriático , se extiende con variedad de giros hasta el estrecho La parte de su curvatura hacia Toscana y regiones de Campania es amena y abrigada , por gozar toda ella de los rayos del sol , que siempre la baíia : la ulterior que mira al mar de arriba * , como expuesta al septentrión, está siempre cubierta de sombras opacas j por lo qual los arboles que alli se crian , abundando de humedades, no solo crecen prodigiosamente, sino que también se llenan sus venas , y se hinchan de muchísimos humores y xugo : asi que des- pués de cortados y curados, perdiendo el acto vital y la natural tensión de su fibra al secarse, vienen á quedar vanos y ligeros por su mucha po- rosidad , y inútiles para durar en los edificios. Pero los que se crian en las partes sujetas al curso del sol, careciendo de tanta relaxacion de poros, son mas sólidos y firmes, enxutos por la sequedad j pues el sol no solo chupa el xugo de la tierra , sino aun de los arboles mismos. Y asi los que crecen en regiones amenas, consolidados por lo denso de la fibra , y no teniendo aquella laxitud de poros, como que carecen de humedades, son admirables para la duración. Esta es la causa que el abeto inferior, traído de lugares amenos, es mejor que el de los opacos de arriba ó superior. 54 He tratado quanto mejor he podido de los materiales necesarios pa- 7 Todas !as que usaban ordinariamente los Archí- i El estrecho de Mesina. teaos Romanos. Ahora es muy usado el castaño en la z £1 mar Adriático y Jonio. mayor parce de Italia. LIBRO II, CAPITULO X. 55 !es buenas los edificios , de sus calidades naturales, y de sus propledad< , para instrucción de los que quisieren edificar. Los que pudieren ^bservar estas reglas se precaverán mejor en la elección de cada cosa para fabricas. Y ya que quedan explicadas las prevenciones para edificar, hablaremos en los Libros siguientes de los edificios mismos; y en primer luchar como es debido , tratará el Libro inmediato de los Templos con- sagrados á los Dioses inmortales , de su simetría y proporciones. AR- 56 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO FOLIÓN. LIBRO TERCERO. PROEMIO. I oráculo de Apolo Deifico declaró por boca de la Pitonisa * en sus respuestas, que Sócrates era el mas sabio de los hombres Cuén- tase de él que docta y agudamente decía , que los hombres debían tener una ventana abierta en el pecho , para que nada tuviesen oculto, y es- tuviese patente á todos. \ Oxalá que la naturaleza , siguiendo los deseos de Sócrates , hubiera formado patentes y descubiertos los pechos huma- nos! Porque si asi fuese, no solo tuviéramos á la vista sus virtudes y vi- cios , sino que también , sujetas las ciencias al examen ageno , ni serian estimadas por juicios inciertos , ni los hombres verdaderamente sabios * carecerían del honor perpetuamente debido II Pero por quanto no han sido criados asi , sino según la naturale- za dispuso , sucede que no puedan los hombres , escondidos los ingenios en el pecho, y ocultas del todo las ciencias, juzgar de ellas debidamen- te. Los artífices mismos, aunque prometan habilidad, si no son ricos, ó ® de escuela acreditada ^ j si carecen de favor y patrocinio •, y finalmente si están ^tos de facundia y eloqüencla forense , nunca llegarán á conse- guir la autoridad y crédito que á sus estudios corresponde. Podemos ob- servar esta verdad en los antiguos Estatuarios y Pintores , de quienes los que tuvieron alguna especial prerogativa ó favor , dura á toda la posteri- dad su memoria : como Mirón , Policléto , Fidias , Lisipo y otros , que consiguieron la celebridad por su destreza en el Arte , empleándola en servicio de ciudades famosas, de Monarcas, ó de grandes señores. Pero otros nada inferiores en ingenio , estudio y habilidad , trabajando sus obras, 1 Stcr4itm Jt nihil «he, id unum «ut : ei ejmque imcalptí apfarírent^ El mismo Tertuliano en d lugar rem se tebitrari ab AfoUine omnium sipimissimam esse eiitdo. diírum &c. Cicer. Acad. quaeit. Lib. i. Pero Tertuliano 5 Principalmente de padres i hijos , como dixe en in Afolo^et. Cap. 46 añade: ¡0 AfeUinem iníenúdera- las MemerUs jotre U i'ida de lltruvie Num. 4. Infiero!» rain ! SapensUe eestmenium reddit ei the , qui negabas de Vitruvio mismo , cuyos maestros no pudieron dexar *ije Dees. de ser muy hábiles y acreditados ; y con todo eso él era 2 "jam li peesoribas ai nansiacendam qaandam speeu- poco conocido antes de escribir : bien que esto también larem niattr'um natara ebdaxlssii , i tajas nen prae.mdia provenía de otras causas , como dice en varios lugares. iiBRo nr, PROEMIO. 57 obras , bien que de tanto mérito j para personas de poco poder y fortu- na ordinaria j no pudieron adquirir fama alguna. Pero no fue ciertamen- te por falta de ciencia, sino de fortuna; como Helas Ateniense, Chion Corintio, Miagro Foceo , Farax Efesino, Bedas Bizantino, y otros muchos. III Lo mismo sucedió á los Pintores , v. gr. Aristomenes Tasio , Poli- cles Acramiteno , Nicomaco y otros , á quienes no faltó talento , apli- cación al Arte , y sutileza ; sino que la pobreza , la poca fortuna , ó las ambiciosas mañas de sus émulos, se opusieron á la celebridad de su nom- bre. No es de maravillar que por la ignorancia del Arte en los premia- dores queden arrinconados los hábiles artífices ; pero causa suma indigna- ción el que, por lisonjear á los amigos en los convites, hayan de torcer el juicio inteligente hacia donde no se halla el merecimiento ■*. Si se * viesen , pues , como decia Sócrates , la ciencia y habilidad de cada uno, no valdrían empeños , ni manejos ; sino que siempre se encargarían las obras á los que con su talento y aplicación bien dirigida conseguirían la excelencia en las Artes. Pero por quanto las ciencias en los hombres no se dexan ver, ni traslucir á lo exterior y público, como creemos convendría, y advierto á cada paso que los indoctos prevalecen contra los sabios en ser favorecidos, juzgo conveniente no porfiar con tales ignorantes ambicio- sos, sino hacer patentes mis estudios con la publicación de estos escritos. IV Y asi , ó Cesar , en el Libro I ce expliqué el Arte de la Architec- tura , su esencia , y el conocimiento que de otras disciplinas debe tener el Architecto , con los motivos de esta necesidad : como también di las difiniciones y divisiones de coda la Architectura. Después , como cosa principal y mas necesaria , traté de la fundación de ciudades , y elección de sitios saludables : de los vientos , quálcs sean , y de qué parte sopla cada uno , demostrado con figura. Enseñé la justa distribución de las ca- lles maestras y barrios de muros adentro ; cerrando con ello el primer Libro. En el II tracé de los materiales * , de qué uso sean en las obras, * y quáles sus naturales calidades. Ahora en este III hablaré de los Templos consagrados á los Dioses inmortales, y de su disposición s CA- 4 Esti es U cáiisa principa de no haber llegado la Árchíteccura á toda U belleza y gracia de que es ca- paz. Los Archicccios no pueden , como otros Artistas, mostrar bicilmente su habilidad por hábiles que sean. Puede hacerlo un Pintor , un Escultor , un Poeta , un Músico &c , no siendo las obras 6 artefactos de estos cosa que requiere muchos gastos : pero j cómo podrá el Architecto construir á costa suya un Templo, un pala- cio , un pórtico , un puerto , un arsenal y otras fiibri- cas que le acrediten ? Los diseños y modelos no son ca- paces de dar mas que una idea muy imperfecta de la destreza ó cortedad del Architecto : y los mas inhábiles suelen esmerarse mas en adornar sus diseños. El mayor daño que ha padecido en todos tiempos la Architectura proviene de que siempre son elegidos pa- ra las obras los Archítectos por quien enriende muy poco ó nada de su verdadera belleza ; y por consiguiente , en concurrencia de varios diseños para algún ediácio , que- pag. da siempre elegido y aprobado el mas cargado de ador- lugar nos , mas golpeado de claro y obscuro , mas abigarrado 5 de colores Sec , porque estas cosas , que de nada ^vcii, nume son las que encantan la vista de los ignorantes : por mas que unas no pasen a! edificio, y otras le priven de la gracia que la simplicidad podria concillarle. Pero si este detrimento penetra hasta corromper la buena Architectura , es aun mas profunda la herida que padece , quando couocíendo el premiador el verdadero mérito y notoria habilidad de un Architecto , se dexa, sin embargo, llevar de respetos humanos , ruegos é in- tercesiones , y pone la dirección de obras important..s en manos de ignorantes presumidos , y émulos ambi- ciosos, dexando despechado el mérito y estudio , y aun descubierto el mal gusto del premiador mismo. * Traduzco marerUlfi la voz m-unU que pone \'i- truvio , aunque parece significar la madera seda; porque en el Lib. II también trata de los demas materiales , y pa- rece forzoso entenderla de todos ellos. De la misma suer- te lo entendí pag. 25 Num. 55, pag. 27Num.lII, ;o Números ó y 7 , pag. 49 Num. 57, y en otros s adelante se entenderá del mismo modo. Por disposición quiero significar aquí la figura, ro de colanas , y demas circunstancias sustanciales 58 ARClUTECTüRA DE M. ViTRUVIO CAPÍTULO PRIMERO. De la composición y simetría de los Templos. ‘ I I_/a composición ' de los Templos depende de la simetría, cuyas reglas deben tener presentes siempre los Architectós. Esta nace de la pro- porción , que en Griego llaman analogía. La proporción es la conmensu- ración de las partes y miembros de un edificio con todo el edificio mis- * mo , de la qual procede la razón de simetría *. Ni puede ningún edificio estar bien compuesto sin la simetría y proporción , como lo es un cuer- 3 po humano bien formado \ Compuso la naturaleza el cuerpo del hom- bre de suerte , que su rostro desde la barba hasta lo alto de la fren- te y raiz del pelo es la decima parte de su altura. Otro tanto es la pal- ma de la mano desde el nudo de la muñeca hasta el extremo del dedo largo. Toda la cabeza desde la barba hasta lo alto del vértice ó coroní- 4 lia es la octava parte del hombre ■*. Lo mismo es por detras , desde la nuca hasta lo alto. De lo alto del pecho hasta la raiz del pelo es la sexta s parte : hasta la coronilla la quarta Desde lo baxo de la barba hasta lo inferior de la nariz es un tercio del rostro : toda la nariz hasta el entrecejo otro tercio ■, y otro desde alli hasta la raiz del pelo y fin de la ® frente. El pie es la sexta parte de la altura del cuerpo * : el codo la quar- ta : LIBRO Iir, CAPÍTULO I. 59 ta: el pecho también la qiiarta Todos los otros miembros tienen tam- 7 bien su conmensuración proporcionada ^ siguiendo la qual los célebres Pintores y Estatuarios antiguos se grangearon eternas debidas alabanzas. Del modo mismo , pues , los miembros de los Templos sagrados deben tener exáctisima correspondencia de dimeníones de cada uno de ellos á todo el edificio. 2 Asi mismo el centro natural del cuerpo humano es el ombligo ® ® pues tendido el hombre supinamente , y abiertos brazos y piernas , si se pone un pie del compás en el ombligo j y se forma un círculo con el otro, tocará los extremos de pies y manos. Lo mismo que en un círculo sucederá en un quadradoj porque si se mide desde las plantas á la coro- nilla, y se pasa la medida transversalmente á los brazos tendidos, se hallará ser la altura igual á la anchura, resultando un quadrado perfecto » 3 Luego si la naturaleza compuso el cuerpo del hombre de manera que sus miembros tengan proporción y correspondencia con todo él, no sin causa los antiguos establecieron también en la construcción de los edificios una exacta conmensuración de cada una de sus partes con el todo. Establecido este buen orden en todas las obras , le observaron principalmente en los Templos de losDioses, donde suelen permanecer eternamente los aciertos y errores de los artífices '®. 4 Tomaron asi mismo de los miembros del cuerpo humano la variedad de medidas , tan necesarias en las obras , como el dedo , palmo , pie y codo j y las distribuyeron en numero perfecto , que los Griegos llaman teleion Hicieron los antiguos numero perfecto al diez , porque diez " son los dedos de las manos : de estos se halló el palmo , y del palmo el pie. Constando , pues , ambas manos de diez dedos asi divididos por la naturaleza , plugo á Platón llamar perfecto á este numero , por com- ponerse de unidades de cosas , que los Griegos llaman ménades “ : las •* quales si pasan á orice ó doce, las que exceden al diez no son numero perfecto hasta componer otra decena , porque cada unidad de estas es ’s una partícula de dicho numero. ? 7 Que el codo sea un quario del hombre lo dice manencia ¡ y ademas tenían sobre sí los ojos y la cen- abaxo , y se deduce de que el codo contiene pie y me- sura de los inteligentes y críticos. Por esta razón los dio , y el hombre seis pies : pero para que el pecho sea Archiiectos antiguos acostumbraban publicar relación cabeza , sería necesario coniar desde el ombligo a las dando razón satisláctoria de lo executado en ellas , y clavículas, si acaso basta esto. £1 adverbio l»m que pone por qué causa. Por este medio se libraban de muchas' Vitruvio parece asegurarnos de la integridad del texto, calumnias , que los émulos y los ignorantes suelen armar £1 Marques Gaiiani supone que Vitruvio habla aquí contra el crédito de los artihces, aun después de muer- de U anchura dcl pecho , no de U altura : pero es un ros , notando de errores algunas cosas , que ó no piidie- error manifiesto. ron hacerse diversamente , ó hubo tazón para execu- 8 £s sentencia muy antigua , que el ombligo es tartas así. el medio del hombre , como es de ver eri Varron 6 ¡ t Parece que Vitruvio no habla aqui de la per- fÍHas maniius ttc yeáihs finía ; por falta de cuya refle- quando sus partes alíquotas .1 xión n^ó aquel doctísimo hombre cosa tan cierta, o suma ; como el 6 , cuyas Vease la Lámina VI, fig. 3. sumadas componen el seis . 9 Como se demuestra en la Lámina VI , fig. 4. Aristóteles en los Problema Veanse también Plinio 7,17, Solino Cap. 1 , Alb. «i Esto es , i , 2 , 5 Durero y otros. por una cesa , ó por una u 10 Porque siendo edificios públicos , y dedicados á por unidades compuestas y la Kcligion , se íábricaban para eterna duración y per- 13 Enciendolo también 6o ARCHÍTECTURA DE M. VJTRUVIO f Pero los Maceináncos fueron de otra opinión , y diireron que el seis era el numero perfecto , porque este se dividia en seis partes acomo- dadas á sus raciocinios. Asi al uno llamaban sextans , al dos triens , al tres semis , al quatro bes (en Griego dmoiron) al cinco qiihitarium (en Griego pentamoiron) y al seis perfectum. Si esta cuenta pasa de seis^ y se añade uno, le llaman ephecton-. quando sube á ocho, que es añadiendo un tercio, le llaman íerc/íiWww, y en Griego epitritos •. añadida la mitad, y haciendo nueve, sesquialterum , en Griego emiolios- añadidos dos tercios y formando diez, besalterum, esto es , epidimoiron-. al once, por añadirle cinco, llaman qmntarium , ó epipentamoiron', y al doce, por resultar de dos números simples , dyplasiona. También hicieron perfecto al numero seis , por haber advertido que el pie del hombre era la sexta parte de su altura 5 y que el codo constaba de seis palmos, á saber, 24 dedos. 6 Por esta razón de contener el codo seis palmos parece debieron las ciudades de Grecia dividir en el mismo numero la dracma. Acuñaron por dracmas unas piezas de bronce como nuestros asses , que contenían seis partes iguales llamadas óbolos ; y dividían cada óbolo en quatro partes , que unos llamaban áichalca , y otros trichalca , á semejanza de los 24 dedos del codo. Pero los nuestros desde el principio tomaron el numero diez , y al denario le dieron el valor de diez asses de metal ; por eso esta moneda conserva hasta hoy el nombre de denario ; y á su quarta parte , compuesta de dos asses y medio , llamaron sestercio. Pero advirtiendo después que ambos números diez, y seis eran perfectos, los H unieron, y formaron el perfectisimo diez y seis Todo esto tuvo principio del pie; porque si del codo se quitan dos palmos, queda el pie, que se compone de quatro; y constando el palmo de quatro dedos, vino á tener el pie diez y seis , y otros tantos asses de bronce el denario. Luego siendo constante que de las articulaciones del cuerpo humano se halló el numero; y también, que hay conmensuración y correspondencia de cada uno de sus miembros á todo el cuerpo , se sigue que debemos estar á la doctrina de aquellos , que construyendo Templos á los Dioses inmortales, los ordenaron de manera, que sus partes separadas correspondiesen al codo en proporción y simetría. ■s 7 Los principios de los Templos son quienes constituyen el aspecto de su figura. El primero es el in antis , que los Griegos llaman naos en parástasin- después el próstylos, el amphiprbstylos, el perípteros, el pseudo- '^dípteros, el dípteros, y el hypetros La forma de todos ellos es como >7 se sigue. In antis será el Templo, quando llevare en la fachada ancas al 74 Pienso qus haber juzgado números perfectos el i6 La inteligencia de cada una de estas siete espe- diez y el seis , fue por ser estos los dos primeros nume- cies de Templos se hace feeilisima teniendo presentes sus ros pares que se componen de dichas moiixdes: v. gr. plantas y alzados , mientras se lee su descripción en sus el $ se compone de i , 2 y 3 ; y el lo de i , 2 , números particulares. Pero es también preciso no leer, 3 y 4. ó poner en olvido los despropósitos que escribe Pcrrault El 16 se puede tener por el perfectisimo en esta en esta materia, para estudiar y retener U verdad de! accepcion , después del 10 , si se atiende á la comodi- texto Vitruviano libre de delirios. No corrijo sus errores LIBRO III, CAPÍTULO T. 6^1 al cabo de las paredes de la nave : al medio entre las antas, dos colimas; y encima su frontispicio , formado según la regla que se dará en este Libro El exemplar de esta especie se ve en las tres Fortunas', de los tres, el que está mas próximo á la puerca Collina 8 El próstylos tiene lo mismo que el in antis-, excepto que enfrente de las ancas tiene las dos colunas angulares : el frontispicio será también como el in antis ; pero á uno y otro cabo sobre los ángulos correrá el cornisón un intercolunio Tenemos el exemplar en los Templos de Jú- piter y Fauno de la Ínsula Tiberina p El amphiprbstyhs tiene lo mismo que el próstylos , sin otra diferencia, que en el póstico lleva también colunas y frontispicio lo Perípteros será el Templo quando tenga en la fachada y pós- tico seis colunas > y á los lados once , inclusas las angulares ; can dis- tantes de las paredes de la nave como entre sí , formando un paseo á todo el rededor de la misma nave del Templo ; como en el pórtico de Metélo el Templo de Júpiter Scator obra del Architecto Hermo- do- tatts mn uno; pilsrts que formaban lo; extremos d cabos de las paredes de la nave en ios Templos no re- dondos , con tres caras de abaso arriba , con basa y capitel , y de la misma altura y diámetro que las co- lunas , con estrías d sin ellas , pero sin diminución en el sumoscapo. Demuesiranse por planta en la Lámina VII, letra A , y en todas las demas especies de Templos desde el mismo m antis hasta el bofenas. El alzado, y aun la planta , se ve principalmente en la Lámina VIII. Pero la yiUstra no tiene mas de una cara , y un moderado relieve ; lo restante se aparenta metido en la pareds bien que tiene todo lo demas que tiene la ansa, como basa. El P. Laugier y otros críticos se empeñaron con demasiado calor en desterrar las pilastras; pero con tan débiles fundamentos , que apenas merecen el trabajo de refutarlos. Mr. Frezicr ya las defendió, pero no debidamente , habiendo admitido el falso supuesto de Laugier , de que no criando la naturaleza cuerpos qua- draáos , sino redondos , como son los arboles , no puede el arte apartarse de ella , ni cl hombre adaptarla á su gusto y utilidad en la construcción de los edifi- cios. Este , sin duda , es un discurso y crítica dema- siadamente rigurosa : pues aun concediendo que las colunas de piedra hayan sucedido á las de madera, se puede negar muy bien que los hombres las havan hecho redondas por imitar los troncos de los arboles, sino porque redondas son mas cómodas para el desem- barazo de los intercolunios 5 presentan aspecto mas gra- cioso en ¡os colunados , y no quitan la luz á los pór- ticos , como la quitarían las colunas qnadradis ó árticas, singularmente si no se disminuían en cl sumoscapo. Ade- mas que si no se debieran usar Us pilastras ni antas por- que la naturaleza no cria troncos quadrados , tampoco deberían hacerse quadrados los archítrábes , triglifos , muculos , dentellones &c , que representan ios maderos del cubierto. Pero en otra ocasión tendremos lugar mas á propósito para ventilar este punto, 18 Cap. 5 , Kum 40, y Nota 4Ó. 19 Hoy ninguno de estos tres Templos existe ni aun en ruinas. De la puerta Collina ó Salaria antigua se des- cubrieron ios vestigios á mitad dcl corriente siglo en la quinta del Antiquario Antonio Borioní , ahora de Vc- rospí , no lejos de la moderna puerta Salaría ó Salara. Viiruvio parece suponer , que este Templo i» ansis de la Fortuna junto i la puerta Collina era mas ancho de 20 pies, puesto, que según la doctrina del Lib. IV, Cap. 4, Num. 27 y 28, pone dos colunas entre las antas. La planta y elevación del Templo in antis se ha- llan en las Láminas Vil y VIII. 20 Tr^siyhs significa con colunas ddints ; y se daba este nombre peculiarmente á los Templos que tenían qua- tro colunas en la fechada, como el de Us Láminas IX y X. 2 1 Esto es , que desde la coluna angular hasta la anta haya un intercolunio tan ancho como los de la fechada ; y encima pase el cornisón desde dicha coluna angular hasta la anta, en ambas partes. El Marques Ga- lianí es el primero que yo sepa , que explica bien las pabbras singula esfistjüa del presente lugar. Para ma- yor confirmación de ello, veanse las Nous 29, 5 1 y 5 5 al Cap. 5 del Lib. IV, y U 9 al Cap. 9 del Lib. V. 22 En la proa de la Ínsula Tiberina , donde está ahora el hospital de San Juan Calibita , estaba antigua- mente el Templo de Fauno , y cerca de este el de Jú- piter aquí nombrados. Ambos debían de ser frdsrjlos, puesto que Vitruvio los da por exemplar de esta espe- cie. Usa la frase ¡n aidi por in aedibus i como en otros lugares. Las Láminas IX y X demuestran el próstylos. 25 Amfhsfrdstjles es lo mismo que frdsrpos por am- bas panes , ó en U frente y póstico. La Lámina XI de- muestra en planta el ampbipro'ssylos. £1 afeado es el mismo que el próstylos , dado en la Lámina X. 24 PdsrUo significa la fachada posterior del Templo, esto es , la de la parte contraria í la fechada principal ó de la puerta. En sentido mas amplio significa también toda la porción de pórtico posterior de un Templo opues- ta al pronáo , á saber , desde la pared posterior de la nave hasta las colunas exteriores. Vease lo que era el pronáo en la Nota 54 de este Capítulo , pag. 65. 2 5 Pero no puerta , como veremos en el bjpenos Nota 55 , pag. 6}. 26 Perípteros vale con alas de colunas al rededor de la nave. Preros es voz Griega que significa ala ; y así la toma Vitruvio en el Cap. 5 de este Libro ; pero pecu- liarmente se daba este nombre i los Templos que tenían una sola fila ó ala de colunas en rededor , con el nu- mero y distribución que el Autor señala. Vease por planta en ¡a Lámina XII; y por alzado en la XIII, fig. 1. 27 Qjainio Metélo Macedónico, por los años 610 de Roma circuyó con su célebre pórtico , que se halla Q, 62 ARCHÍTECTüRA DE M. VITRUVIO doro y el del Honor y Valor á los Monumentos de Mirio^ construido por Mucio, sin póstico II El pseudodípteros tiene odio colunas en la fachada , y otras ocho en el póstico : en los lados quince por parte , inclusas las angulares. Asi las paredes de la nave en fachada y póstico tienen enfrente las quatro colunas del medio : y el espacio en rededor desde las paredes de la nave á en algunas medallas , dos Templos ; y Augusto abrazó los mismos Templos y pórtico, con los celebérrimos pór- ticos llamados de Oeeavia su hermana , tal vez edifica- dos por Vitruvio. Consta de Veleyo Palcrculo Lib. I ¡ de Suetonio in Augmt. Cap. 29 ¡ y de Plinio 54, 8; }5 , 10 ; y 5S, 5. Uno de estos Templos era el de Jú- piter Stator ( que aquí nombra Vitruvio , y dice que era ferífuriii) como consta en la planta antigua de Ro- ma ilustrada por Bcllori Lámina II. El otro era de Juno, según el mismo Plinio en dicho lugar , donde se lee, que los edificaron Sauro y Batrachá, Archíiectos Lace- demonios. Vease también el Cap. 6 del Lib. 54 del mis- mo Plinio. Todos estos edificios estaban junto al circo Flaminio, donde ahora está el palacio dcl Principe Matei, y sus alrededores. Vease Macrobio 5 Smum. Cap. 4. El Marques Galiani en su Nota 5 llenó de obscu- ridad el paso presente queriendo aciararie. Justo Lipsio comentando las palabras de Veleyo ¡ine iustúitiene , discurre como olvidado de su profunda erudición. El decir Vitruvio , que las colunas del perípteros estaban tan distantes de las paredes de la nave como entre sí , lo entiendo contando esta distancia desde un jmoscapo á otro; porque si se cuenta de plinto i plinto, será preciso decir que las paredes de la nave tenían pi- lastras ó colunas unidas. Esto ultimo no es improbable; y se podría corroborar con algunos excmplatcs , ademas de que las pilastras , ó medias colunas unidas á la nave, serian muy convenientes para regir con igualdad el peso de los archítrábes dcl pórtico. Esta doctrina debe ex- tenderse á todas las especies de Templos que llevan co- lunas al rededor. 28 Plinio en el referido Lib. 56 , Cap. 5 dice que los Archítectos de los Templos antedichos de Júpiter y Juno fueron Sauro y Batrachó , como dixe arriba. Aca- so edificaron el de Juno solo , y Hermodoro el de Jú- piter , como dice Vitruvio , el qual sendo mas antiguo y Archiiecto , merece mas ft. La lección común tiene Hrrweál por Hermeácrí , que enmendó Adriano Turncbo Lih, 9 Adversar, no hallán- dose memoria de Hermodo Archítecto en ningún autor antiguo. De Hermodoro leemos en Cornelio Nepote apud Priscián. IlA. 8. /idee Mariis ese in dren Tlatninin arebiteciata ib Bermsdori) Salainiaii). Cicerón li^. I Ce Orame dice, que Hermodoro y Filón, Archítectos , dis- putaron sobre quien había de conducir la obra del arse- nal de Atenas , y que venció Filón por ser mas clo- qiiente que Hermodoro. Pero este parece mas antiguo que el Hermodoro que cita Vitruvio, puesto que Filón vivía en tiempo de Demetrio Falereo, esto es , mas de 500 años antes de la Era vulgar. En efecto, si Hermo- doro de Saíamina construyó el Templo de Marte en el circo Flaminio , como dice Nepote , precisamente debe ser diverso del que disputó con Filón , siendo Opinión común que el circo Flaminio fue edificado por alguno de los Flaminios que fueron muy posteriores á Dcmc- E 1 Sr. Milizia en sus Vidas de tos mas eñebres Ar— ebiteeios cayó en algunos anacronismos , fixando el tiem- po en que vivió Hermodoro de Saíamina á un siglo antes de la Era vulgar , y ai mismo tiempo haciéndole cons- truir el Templo de Júpiter Stator por orden de Postumio Metello , que vívia mas de cien años antes. También equivoca el nombre del Archítecto S4»ro , escribiendo Sárirff , no adviniendo que la lagartija que este puso en la basa de la coluna (no en los pedestales, como dice Milizia) pata significar su nombre , se llama en Griego En la Iglesia de S. Lorenzo fuera de los muros de Roma se halla un capitel Jónico , que en el ojo de la voluta tiene por una parce una rana , y por la otra una lagartija. Siendo estos dos animales los que esculpieron Sauro y Batrachó in eotumnarum Jpirir, como dice Plinio, en significado de sus nombres que les prohibieron gra- bar , han querido algunos sea este capitel uno de los de dicho Templo ; pero no es de creer que Plinio lla- mara sfira á la voluta , aunque le convenga el nombre, sino á la basa , como hace en otras parces , siguiendo á Vittuvio y demas Latinos. 29 Cayo Mario, famoso Cónsul Romano , edificó los Templos del Honor y Valor, Honoris et Ilrrarir, siendo el Archítecto Cayo Mucio , según consta en el Proemio del Lib, Vil , Num, XI. Estos Monumentos de Mario estaban entre los montes Exquilino y Vimi- nal , donde está ahora la Iglesia de S. Mateo in Islera- Una , tal vc2 derivado de ad Mariana , como acostum- braban llamarse dichos edificios. Eran dos naves de Tem- plo circuidas de pórtico en rededor, como dice Vitruvio, formando todo la figura de un Templo feripeeros ; al modo que muchos Templos de Grecia , según refiere Pausánias : ó bien era una sola nave dividida en dos por- ciones, que es lo mas probable. 5 . Agustín 5 , 12 De Civir. Del dice , que nadie po- día entrar en el Templo del Honor , que no entrase pri- mero en el del Valor : de lo qual parece cierto , que solo el dcl Valor tenia puerta exterior , y de este se pasaba al del Honor. La significación moral y política de esto es , que los que aspiran al honor , deben pri- mero manifestar su valor: con lo qual parece que Mario quiso significarse í si mismo ; pues siendo como era de una familia obscura , vino á gozar por su valor el raro honor de ser siete veces Cónsul. Vease Plutarco De /er- tuna Kemanorum-, y Valeria Máximo 2, 5; y 4, 4. Eran cosas diversas Marii Trofaea , y Monumenta Mi- ríi ó Mariana. Los trofeos de Mario eran unos escudos grandes de marmol , con armas , banderas , paveses , y demas adherentes militares que Mario hizo esculpir des- pués de su victoria Címbrica ; los quales destru)'ó Sila su enemigo , y los restauró Julio Cesar , según refiere Suetonio Cap. 1 1 in Caesar. Pero los Monumentos de Mario eran los Templos referidos del Honor y Valor, con Curia y otros edificios anexos , donde se tuvo el eá- lebre Senado De revoeande Cicerone in patriam. Vitruvio dice ad Mariana , porque había en Roma otros Templos del mismo nombre. 3 o Pseudodípteros significa falso-dípteros , ó que pa- rece dípteros no siéndolo. El dípteros , como veremos en el Numero siguiente , tenía dos alas ó filas de co- lunas en rededor : el pseudodípteros ocupaba el mismo espacio , y no tenia mas de una fila ; porque la fila in- terior no se ponía , y quedaba un pórtico ancho y des^ embarazado. Vease la Lámina XIV , y Xill , fig. 2. LIBRO ni, CAPITULO I. 63 á las colunas sera de dos intercolunios y un imoscapo. Exemplar de esta especie no le hay en Roma; pero sí en Magnesia, y es el Templo de Diana, edificado por Hermogenes de Alabanda , y el de Apolo , por s' Mneste. iz El dípteros tiene también ocho colunas en la frente y póstico ; pero al rededor tiene dos ordenes de ellas: como es de ver en el Templo Dórico de Quiríno , y el Jónico de Diana en Efeso, construido por Ctesifonce. 3* 13 El hypetros tiene diez colunas en el pronáo ^ y póstico: todo” lo demas como el dípteros ; pero dentro tiene dos ordenes de colunas, uno sobre otro , apartadas de la pared en rededor como pórticos de peristilos ‘ : el medio descubierto y sin techo alguno ; y puerta á los * dos cabos en pronáo y póstico pn Roma no hay exemplar de este ss Templo, pero le hay en Atenas de ocho colunas en la frente, y es el de Júpiter Olímpico CA- Este Templo de Duna en la ciudad de Magne- sia , edíEcado por Hermogenes de Alabanda , fue Jónico, como dice Vitruvio en el Proemio del Lib- VII , Hum, 8. Vease el Num. 20 del Capitulo siguiente Nota 18. 32 De este Templo de Quiríno ó Rómulo , que estaba en el monee Quirindl , tratamos en la Vtdt dt Yunivit. Algunos Antiquarios quieren que en el Qjiiri- nál hubiese dos Templos de Qpiríno. Yo no encuentro con certidumbre mas de uno , que es el que construyó Numa Pompilio , ó según Livio y Plinto , el Cónsul Lucio Papirio , reediñeado últimamente por Augusto. Este Templo de Qpirino existió medio arruinado hasta el año 1348, en que para construir la famosa escalera de Ara-CiU , se demolió , y se tomó de él una prodigiosa cantidad de mármoles. En el Lib. VII , Cap. 9 nom- bra otia vez Vitruvio este Templo. El dípteros se de- muestra por planta en la Lámina XV. El alzado es el mismo que el pseudodípieros Lámina XIII , ñg. 2. 3 5 Hyfttres significa dinuburto per auihi , ó lin ttihe. Los Gentiles hadan estos Templos á ciertas dei- dades , á quienes creían convenir asi , como es de ver en el Lib. I , Cap. 2 , Num. 18 , tratando del Decoro que llamamos de rito. La Lámina XVI representa el hy- perrtu en planta ; y la XVII , fig. i , el aliado. Qyicren los comentadores de Vitruvio y otros crí- neos , que sobre el orden inferior de colunas de dentro de la nave no se debía poner todo el cornisón , sino solo el archiirábe : y asi pretenden se haga siempre que se pusiere un orden de colunas sobre otro. Yo creo que este es un error manifiesto ; pues significándose por el cornisón el maderage y demas cosas que componen un alto ó piso , esto es , por el archítrábe las xácenas ó maderos mayores , por el friso los tirantes ó quartones de la contigacion , por el dentículo los listones ó Átrr- jes 6cc , como diremos largamente en el Cap. 2 , dcl Lib. IV , es forioso que siempre gue sobre ei primer orden de colunas deba haber piso o alto , se ponga no solo archítrábe , sino cambien friso , dentículo y coro- na; pues codos esros miembros concurren á formar un alto. Solo la gola deberá reservarse para el cornisón su- perior, donde por ella se representa el texado. Vease la Nota 7 al Cap. 5 del Lib. VI. Vease en la Lámina XVIII el alzado de un lado del pórtico interior , descubierto íce , del byf tiros. 34 Tronao era propiamente el espacio que había en los Templos desde las antas hasta la pared de b puerta, como se ve por planta particular en la Lámina Vlil. Pero en significado mas amplio se tomaba también por la fachada principal de los Templos, opuesta al póstico. que explicamos Nota 24, pag. 61. Sóbrela primera significación del pronáo vease la Nota i al Cap. 4 del Lib. IV. * Esto es , á semejanza de los pórticos de los pe- ristilos en las casas, de que trata el Autor en el Cap. 4 del Lib. VI. Pero parece imposible que las colunas dis- tasen tanto de las paredes quanto tenían de alcas , como en los peristilos referidos. 35 Infiérese de aqui , que solo el hypetros tenia puerca en ei póstico igualmente que en el pronáo. Lo mismo se colige dcl Cap. 3 de este Libro , donde dice Vitruvio SI ex tribus lartribus podium faíiendum etst. Del Cap. 4 del Lib. IV por las palabras i^ui pjries 'eulvurusst babuerit coUotationem , cuyo Capítulo debe meditarse bien para entender perféaamente lo interno de los Templos antiguos. Del Cap. 5 de dicho Lib. IV, Nota 2. De los Templos á la Toscana. Y finalmente de todos los que actualmente quedan en Grecia , Italia , Francia &c. Vease la Nota i al Cap. 4 del Lib. IV. No obsta á esto el que Vitruvio haga en algunos Templos el intercolunio de enmedio en pronáo y pós- tico mas ancho que los otros , para dar al Templo entrada mas expedita , como al eusij'los de Hermo- genes en el Capítulo siguiente , y en los Dóricos del Cap. 5 del Lib. IV ; pues esto se entiende del pronáo en orden á U entrada dcl Templo , y del póstico en or- den á la simetría , y necesidad de hacer los intercolu- nios iguales á ios de la fachada. 36 El Marques Galíani dice aqui en su Nota 6, que el célebre Templo de Júpiter Olímpico en la Roca de Aténas no debía de ser dípteros , sino perípteros, esto es , con una ala sola de colunas at rededor de la nave ; porque de lo contnctio , dice , te hubiera quedado arriba muy poco ó ningún espacio descubierto. Esto prueba bastante que Galiani no entendió bien la formación in- terna del hypetros. Las colunas que formaban el pór- tico dentro de la nave precisamente serian menores que las de afuera , y por consiguiente sus intercolunios de- bían ser también menores; luego estando mas retiradas hacia las paredes de la nave , podría quedar en el medio de ella espacio suficiente para el descubierto que cons- tituía la especie hypetra, singularmente si era diásivlos, y de la magnitud que dice Vitruvio y otros escritores. Pero lo mas singular en este punto es , que Vitruvio en ei Proemio del Lib. VII, Num. 10 dice abiertamente que este Templo era dípteros , y que le construyó el Archi- tecto Romano Cossucio &c , de lo qual nada tuvo pre- Igual descuido muestra en su Noca 3 , dando por 64 ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO CAPÍTULO IL De Jas especies de Templos 14. X-^ínco son las especies ‘ de Templos; y sus denominaciones las siguientes: pycnóstylos , esto es, de colanas espesas; systylos , algo mas aparcadas: diástylos ^ aun mas distantes: arebstylos , raxi claras de lo que conviene ; y éustylos , de una justa y proporcionada distancia. 1 5 Será el Templo pycnóstylos quando el intercolunio tenga de ancho imoscapo * y medio; como es el Templo de "Divo Julio ® , el de Venus en el foro de Cesar , y si hay algunos otros semejantes á estos. 1 6 Systylos es quando el intercolunio consta de dos imoscapos : viniendo á ser la distancia entre dos plintos quanco la anchura de un plinto ; como el Templo de la Fortuna eqüestre * junto ai teatro de pie- dra ^ , y otros como este. Estas dos especies de Templos son defectuosas, porque quando las matronas van á orar, subidas las gradas, no pueden entrar por intercolunios tan angostos asidas de las manos, sino volviéndose de lado. También la multitud de colunas impide la vista de las puertas, quita la luz á las estatuas, y no se puede pasear por el pórtico al rededor del Templo. probable U lección tndectitjlos que Pbilandro vio en algunos códices , y la reprobó ! pues teniendo el Tem- plo once colunas por frente , era imposible poner dobles inietcoiunios en ios costados, y ser también doble lai^o que ancho , como dice Vitruvio en el Cap. 5 de este Libro, "Num. 26, Alli en mi Noca p daré el modo de conseguir esta facilísima circunstancia , que Perrault y Galiaiii creyeron imposible. La lección endtcdUjUi re- pugna también á otros muchos preceptos de Vitruvio que de;:o por brevedad. ^ Desde el Num. 7 hasta aquí trata Vitruvio de las especies y diferencias de los Templos Griegos ordinarios, y que se usaban con mas freqüencia. En dicho Num. 7 llama prinripiar dt hs Ttmplss i las circunstancias que les diveiaifícan unos de otros , como ya díxe en la Nota 5 al Proemio de este Libro , pag. 57. Ninguna fgura usaron tanto los antiguos en sus Templos como la quadrilonga,que ciertamente debe pre- ferirse i qualquier otra, circular d obliqua. El edideio í ángulos rectos tiene muchas ventajas que no gozan los oblíquos y circulares. Los ángulos agudos y los obtusos son incómodos por dentro , y ftos por fuera. Los co- lunados circulares no hacen mala vista , pero su corni- són estriva en falso, singularmente en la parte convexa, y siendo los intercoiunios mas anchos que el pycnóstylos. Las incomodidades que traen consigo ios ediíicios obli- quos, mixtilíneos y polígonos en arcos, puertas , ven- tanas , cornisones &c, las conocerá solo aquel, que de- sando aparte los discursos teóricos , emprenda la di- rección de alguno de ellos. Esta es , en mi sentir , la causa de reservar Vitru- vio para otro lugar la descripción de los Templos circu- lares , Toscanos , mixtos &c , como cosa menos perfecta, y fuera de la serie de las siete especies referidas. t En el Capítulo antecedente distingue Vitruvio los Templos sustancialmentc , esto es , por su figura , nu- 17 mero de colunas &c : en el presente por la magnitud de los intercolunios, que es cosa accidental, pudiendo todas siete especies variar de intercolunios , según aquí los pone Vitruvio , sin que por eso varíe la especie. El texto está claro , y no necesita explicación. 2 Itnoscafo es lo mismo que el diámetro ó espesor de la coluna en su pie , esto es , en su mayor grueso, excluso el íntaái de que hablaremos en la Nota 25. 5 Julio Cesar, á quien después de muerto, no solo se dedicaron Templos é hicieron honores divinos , sino que también se le destinó constelación en el cielo, lla- mada Ciinris thronon , según refieren Plinto 2 , 2 5 y 70, Dion Cassio Lib. 45 , Sueionio in J7¡v. Caes. Cap. ule. y otros. Del Templo de Divo ^uUe, edificado por Augusto, vease Piinio 55 , 10. De uno y otro trac medallas Juan Hemelario Lámina III , y la explicación pag. 10 y ii. Vease ia Nota 7 al Proemio del Lib. I. 4 No dice aquí Vitruvio en el fera de Divo Cesar, porque Cesar le construyó viviendo , y después le que- dó el nombre de forum Caesaris. 5 Vease Livio Lib. 42, Cap. 4, y Valerio Máximo Lib. I , Cap. I , Num. 20. Philandro debit citar so- bre este punco el Lib. 5 de los Anales de Tácito, no el 14. SI es verdad que hacia la mitad del imperio de Tiberio no había en Roma Templo alguno de la Fortuna eqüestre, como dice Tácito en el lugar citado, podría- mos creer que ya no existia el citado por Vitruvio y demas autores , acaso quemado con el teatro de Pom- pe\*o , junto á quien estaba. ó Parece sería el de Pompeyo , y que no había otro de estructura entonces en Roma. Los demas eran temporarios , y todos de madera , como indica el Autor en el Lib. V, Num. 29 , y en el Proemio del Lib. X. Esta sería la causa de llamarse el tenso de fiedta ; pero poco se debieron tardar en edificar ei de .Marcelo , Baibo r LIBRO III, CAPÍTULO II.' 65 17 El diástylos ’ será quando el intercolunlo tiene de ancho tres ? imoscapos j como en el Templo de Apolo y Diana. Esta disposición tiene el inconveniente de que los arcliitrabes se rompen por el demasiado intervalo. 18 En los areóstylos no se pueden poner architrábes de piedra ni marmol, sino de madera. El aspecto de estos Templos hace pesado, cabezudo , chato y ancho : y sus tímpanos se adornan á la Toscana con relieves de greda ó metal dorado j como el Templo de Ceres junto al circo máximo * , y el de Hercules Pompeyano ® j como también el Ca- ® pitolio « 19 Explicaremos ahora el éustylos que es la especie mas propia” deTempIos, sea para el uso, sea para la hermosura, sea para la firmeza. Haránse los intercolunios de dos diámetros y un quarto del imoscapo; y el intercolunio del medio en la fachada y póstico será de tres diámetros De esta forma tendrá belleza en el aspecto, la entrada expedita, y mages- tuoso el paseo al rededor de la nave. En la práctica de esta especie se obrará de esta manera; si el Templo hubiere de ser tetrástylos , se'* dividirá la frente de la área en once partes y media, exclusa la proyectura de 7 La palabra dUstjht no significa precisamente un Hermogcnes, como abaxo se refiere ( roas no todas cinco inttríílunii) de tres dUmetres del ¡rnosctfe , sino íolunís especies de intercolunios, según imaginó Mr. Le-Roy) dimnies enne ai. Los Architectos Grifos quisieron dar y nos las da Vitruvio tales quales las tomó de los es- este nombre y significado compendioso á dichos Ínter- critos de aquel célebre Architecto. Son realmente las coiunios , para entenderse y distinguirlos de los demas. mejores para la firmezay hermosura, por ser sus in* Pero será también diástylos el intercolunio aunque tenga tercolunios un medio entre los muy estrechos y muy* algo mas ó menos de tres diámetros, como no sea tamo anchos. Pero el hacer diástylos el del medio en pronáo que se acerque mas al éustylos ó areóstylos. En efecto, y póstico , podría ser solamente necesario quando las en el Lib. ÍV,Num. zj llama también Vitruvio diás- colunas fuesen tan pequeñas, que dos diámetros y un tylos á un intercolunio Dórico de dos diámetros y tres quarto no bastasen á dar un intercolunio suficiente para quarios. entrar y salir con desembarazo. Esta puede ser la causa 8 Plioio 5 5 , 12 confirma lo que dice Vitruvio de de no hallarse practicado tal expediente en los Templos este Templo de Ceres, y añade fueron los Escultores Da- antiguos que quedan en Roma , pues tienen las colunas mófilo y Gorgaso quienes hicieron las esculturas de barro, tan grandes, que aun siendo casi codos entre syscylos 9 Pompeyo el Grande construyó este Templo í y pycnóstylos, dexan intercolunios muy capaces. Hercules junto al circo máximo , según consta de Plinio Philandro habló con poca razón contra el Archi- 54,8, cuya estatua hizo Mirón. tecto de la Rotunda de Roma , por haber omitido la La lección común en este lugar es: Cteereris et Herculis, referida circunstancia del intercolunio del medio ; pues InBfe'iani ítem Cífitelii. Philandro ya sospechó error en teniendo sus colunas quatro pies y medio de diámetro, la puntuación, y quiso escribir dererii , et Herculis Para- y su distribución syscyla, dan un intercolunio bastante fejsni , ítem Ci«pire/ii , como efectivamente debia : pero expedito. Pero realmente el intercolunio de! medio en no lo hizo por no haber hallado noticia alguna de que dicho Templo es algo mayor que los demas , aunque Pompeyo hubiese edificado Templo i Hercules. Causa no se conoce á primera vista; porque tiene diez pies y maravilla que se le escapase dicho lugar de Plinio, cerca de medio , y los otros un pie menos , i saber, quando cita otro de! mismo Libro, Capítulo antecedente, nueve pies y cinco pulgadas. Sea lo que fuere de esta El Marques Galiani puso corriente este paso , y no invención de Hermogenes en orden al intercolunio del queda duda de que Vitruvio da aqui por exemplar del medio , lo cierto es que Vitruvio la olvidó , ó no la areóstylos los tres Templos referidos de Ceres , de quiso comprender, quando en e! Capítulo siguiente hace Hercules , y de Júpiter Capitolino. los Templos doble largos que anchos ; lo qual es im- E 1 intercolunio areóstylos no tenia anchura deter- posible, no siendo iguales los intercolunios : y es muy minada , sino que se hacia can ancho quanio se nece- probable que esta costumbre fuese Latina , y no Griega, sitaba y pedían las circunstancias. Asi todo intercolunio como veremos en la Nota 19 ; á acaso establecida por que fílese considerablemente mayor que el diástylos, era Vitruvio. areóstylos: y siendo imposible que los architrábes de 15 Tetr/ístyles significa de ¡¡UAere alunes es U fe- piedia no se rompiesen por la demasiada longitud , era chedx ; y lo son el próstylos y el amphiprósts los. Tam- fqrzoso hacerlos de madera. Se equivocó Bails quando bien el i» tnsis puede incluirse en esta especie , para el diámetros* de coluna al intercolunio areóstylos. com<ax,¡idvr (emliacer') que explicamos pag. 1 1 , Nota 8. 10 El Templo de Júpiter Capitolino por antooo- Lngañóse aqui el Marques Galiani en su Nota 7 diciendo masia se llamaba Cepitelium; aunque ordinariamente este que Vitruvio coma el presente módulo del diámetro de nombre jignificaba todo el monte Capitolino. la coluna : antes es al contrario , pues Vitruvio dice que 1 1 Éusnles significa aqui uese ó íosTcniente disiri- sacado el módulo emiern de U frente de la área , la iacuH de atuses. coluna Jónica tiene uno en su imoscapo , y la Dórica iZ Las proporciones éusevias fueron inventadas por des , como veremos Lib. IV , Cap. 4. R 66 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO de zócalos y basas : si es de seis colunas , se dividirá en diez v ocho partes; si octástylos , divídase en veinte y quatro y media. Una de estas parces, en el de quatro colunas, en el de seis, ó en el de ocho, será el módulo. Un módulo tendrá el imoscapo : los incercolunios , ex- cepto los dos del medio , tendrán dos y quarco : dichos dos interco- lunios del medio en la fachada y póstico tendrán tres módulos cada uno ; la altura de las colunas sera ocho módulos y medio De este modo serán proporcionados los inrercolunios con la altura de las colunas. Ningún exemplar de esta especie tenemos en Roma ^ pero le hay bexásty- los en Teos de Asia, dedicado á Libero-Padre. ■20 El autor de estas proporciones fue Hermogenes , que inventó cambien el octástylos pseudodipteros , pues quitó al dípteros las filas interiores de colunas en numero de 3 8 : y con ello ahorró gasto y trabajo; de los dos pórticos hizo uno ancho y desembarazado para pasear al rededor de la nave; nada quitó al exterior aspecto; y sin echarse menos las colunas quitadas, que en la realidad no se necesitan , conservó la ma- gestad en lo restante de la obra. Porque las alas de colunas al rededor de la nave se inventaron para dar magestad al aspecto con los incercolunios *°. Ademas , para que en caso de sobrevenir alguna lluvia quando hubiere concurso en el Templo , tenga lugar la gente donde esperar con liber- tad y desahogo que cese el agua. Estas ventajas tiene el pseudodipteros : lue- 14 Srgniíica ¿i aího colunai en Ufachtdn , como el dípteros Y pseudodipteros. 1 5 Correría peligro de que se rompiesen los archí- tribes , como arriba Num. 17 dice del diástylos. Vease 16 Entiendo los ocho módulos y medio de la colu- na , inclusos basa y capitel Jónico ; pues si so le ponía capitel Corintio, tenia nueve módulos y un sexto. 17 Habla del Jónico de Libero-Padre en la ciudad de Teos, como veremos en el Lib. IV, Cap. 5 , Num. 16. Este Templo de Libero-Padre ó Baco en Teos, ciudad de U Jonia , construido por Hermogenes , fue hcxástylos , esto es , con seis colunas en pronao y pós- tico , según consta en el Proemio del Lib. VII , Num. VIII. Se prueba con que siendo mmo'fnres , 6 digamos perípteros , á saber , con una sola Sla de colunas y pórtico sencillo al rededor de la nave , no podía ser mas que hexSstylos como el de la Lámina XII. Con todo eso , preocupado el P. locundo, y todos los comentado- res de Vitruvio , en que este Templo fue pseudodíp- teros , sin otro fundamento que haber cambien Hermo- genes inventado esta especie , tuvieron valor para cor- romper el texto Viuuviano, poniendo ca él octástylos, en vez de hexascylos que tiene la edición Sulpiciana y có- dices MSS. Este es el Templo que Hcrmc^cnes quería hacer Dórico , y después por la dificultad que halló en la distribución de triglifos y méiopas, le hizo Jónico, según veremos en el citado Lib. IV, Num. 16, 18 El onástylos , esto es, do ocho colunas por fieme , era dípteros, á saber, con dos filas de colimas al rededor de la nave , como el de la [.amina XV. Quitóle Hermogenes la fila interior , y quedó pseudo- dipierrss, como va narrando ^'itruvio , y yo demuestro en la Lámina XIV. pero no fue Hermogenes inventor del dípteros , ó á lo menos aquí no consta que lo fuese, aunque codos le hacen este honor. Ni practicó cl pseudo- díptetos en <1 Templo de Libero-Padie en Teos, como se ha creído , puesto que fue hexascylos , según probó en la Noca antecedente , sino en cl de Diana en .Mag- 19 Todas las ediciones y códices de Vitruvio que he visco tienen aqui XXXVIII. Philandro corrigió el error, y puso XXXIV , que es cl numero que debiera ser, sí la suposición de este comentador fuese verdadera: pero es muy probable que se engañó; pues los Griegos hacían los Templos , no solo duplos en longitud como los Latinos , sino un intercolunio mas de duplos , y ti octástylos tenia 17 colunas á cada costado , no 15 como le da Vitruvio. Mr. Le-Roy en sus ídifitias de Creú* conoció el error de dicha corrección , observando que los Templos Griegos eran mas de duplos. Si alguno quisiera conciliar á Vitruvio en las colunas qde da al dípteros con el referido numero 58, podrá decir , que acaso los antiguos ponían quatro colunas en el póstico, como serian las de la Lámina XIV, letra B, para ayudar en lo posible á los maderos ; pues allí podían hacerlo sin embarazo , no habiendo puerta, 20 La frase es ; preyrrr Asperieateut hitertolmHnmum, En nuesrra lengua apenas hallaríamos manera de expresar ia voz asferiiAiem en el sentido que pide el texto. Vas» asiera sigme pone Virgilio Eneida 5 , 267 , y 9 , 2^5, Escacio SylVAr. 5, i, v. 58. Signit cieuie tmis nsper ehurnus. Uno y otro escritor quieten smnificar por la voz arpar aquella desigualdad de superficie que causa- ban las figuras de baxo-relievc ; lo qual aumentaba la estimaciorr de las alhajas que le tenían. Vitruvio mismo en el Lib. Vil , Cap. 5 sobre la scena de Apaturio en Tralla dice , que había gustado al pueblo frepm aipc- Titxcem , esto es según entiendo , por la multitud de objetos que ocupaban la vista , aunque fuera de lo na- tural. Parece pues , que por dicha palabra quiere signi- ficar el agradable efiteto de claro y obscuro que presenta á los ojos una fila de colunas con su comisen , espe- cialmente si se mira con alguna obliquidad. LIBRO iri , CAPÍTULO II. 6/ luego parece muy loable la docta invención de HermogeneSj con la qual dexó una fuente donde pudiesen los venideros tomar luz para varias invenciones. 2 1 En los Templos arcbstylos serán las colunas gruesas en su Imoscapo una octava parte de su altura. En el diástylos se dividirá la altura de la coluna en ocho partes y media, y se dará una á la crasicie del imoscapo. En el systylos se dividirá en nueve partes y media , una de las quales se dará al imoscapo. En el pycnóstylos se partirá la altura en diez partes, y una se dará al grueso del imoscapo. Y la coluna del éustylos se dividirá en ocho partes y media como en el diástylos , y una de ellas será el grueso del imoscapo. De este modo se tendrá la proporción respectiva de los intercolunios ; pues al paso que crecen estos en anchura , crecen también los diámetros de las colunas Porque si en el arebstyhs se ' dan en alzado á la coluna nueve ó diez diámetros de su imoscapo, apa- recerá delgada y mezquina, por razón de que con lo muy ancho de los intercolunios el ayre consume y minora á la visca el grueso de las colunas. Al contrario en el pycnóstylos , si la coluna fuere alta ocho diámetros de su imoscapo , por la freqüencia y estrechez de los intercolunios hará una visca chata y de mal arte : asi que se deben atender mucho las proporciones particulares debidas á cada especie de Templos. También las colunas an- gulares se harán mas gruesas que las otras una quínquagesima parce de diámetro , porque el ayre las come , y las hace parecer menores á la vista : y lo que engaha el ojo lo debe suplir el arce. 22 La diminución de las colunas en el sumoscapo parece deberá ser esta : si la coluna fuere menor de 1 5 pies de altura se dividirá su diá- me- 21 En el Hiitn. i9, pag. 66 da Vicruvio la altura de la coluna en el euscvios, porque daba todas las proporcio- nes de esta distribución . como las iba tomando de los escritos de Hermogencs, autor de ellas. Aquí la da de to- dos los intercolunios, y la proporciona con estos, buscan- do siempre lo que haga mejor á la vista. Asi , siempre que se halle en Vitruvio difinida ia altura de la coluna di- versamente que aqui , y sin aviso particular , se debe entender de la coluna en general , y sin respeto i incer- colunios , ó por ser en lugar que no los hay , ó por no poderse observar estas ley'es, i causa de haber una coluna sola, ó muy pocas, 6 por otras ocurrencias. Pero en facha- das , peristilos, foros, colimados &c , donde hay muchas colunas, siempre se debe recurrir al presente lugar, para determinar las alturas' a! tenor de los intercolunios. Ser- virá de norma ia tabla siguiente , usando del módulo, emfíteríque expliqué pag. 1 1, Kola 8 ^ según dlxe Kota 15 de este Capítulo, y dando uno al imoscapo. Entién- dese la altura de las colunas, inclusos hasa y capitel. Especies | de 1 íntere^funios Í las Alinas Areóst)los. | ! 0. 0. 1 8 , Diástylos. 1 3. . . . i i. y i. Systylos. | z. . . . 1 s>. y 1' Pycnóstylos. I. y í. ] 10. . . . r' Éustylos. ^ 1 y í- j s. y i. .| Quisiera Perrault que Vitruvio diera i las colimas del éustylos nueve diámetros de su imoscapo, no ocho y medio , suponiendo que este intercolunio es medio entre diástylos y systylos. Pero debía advertir este sabio comentador , que las proporciones éustylas que da Ví- truvio son tomadas de Hermogenes, como ingenuamente conbesa Kum. 20, y diximos Kota 12, Vitruvio respetaba mas que Perrault á los inventores de las leyes Archíteció- nicas , para presumir corregirlos á cada paso. LosRoma- nos eran todavía discípulos bisónos de los Griegos, y si se hallaban capaces de imitarlos , no lo eran de excederlos ni corregirlos. En efecto, si hemos de formar juicio de esto por Tos monumentos que nos quedan de una y otra nación , jamas los Latinos superaron á los Griegos en la ciencia Architectónica , si acaso les igualaron. Aun los Emperadores Romanos se valían casi siempre de Ar- chitectos y demás artífices Griegos en sus principales edificios. Añádese contra Perrault , que el intercolunio éusty- los no es medio entre el diást)'Ios y st'siylos, como es evidente ; en especial haciendo Hennogenes diástylos el intercolunio piincipal en pronáo y pósiico , según arri- ba diximos. Si seguimos la lección de! códice Suloicia- 110 , y la de los MSS. Vaticanos y Escorialenses , que ciertamente es muy probable , como veremos en ia Ko- ta 14 al Cap. I del Lib. IV , daremos á la coluna del éustylos nueve cilároetros y medio de su imoscapo, co- mo al systylos ; con lo qual no se mejora en nada Ja cansa de Perrault, y se muestra de reídos modos in- fundeda su pretendida corrección. 68 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO metro en el imoscapo en seis partes , y se darán cinco al grueso del sumoscapo. En la que sea alta de i ^ á ^o pies se dividirá el imoscapo en seis partes y media dando cinco y media de ellas al sumoscapo. En las de zo á 30 pies dividase el imoscapo en siete partes, y se daran seis al sumoscapo. En la que sea alta de 30 pies á 40 se dividirá el imoscapo en siete partes y media , dando seis y media al sumoscapo. Y en las que fueren altas de 40 á yo pies dividase el imoscapo en ocho parces , y siete *de ellas se darán al sumoscapo. Si se necesitaren mas alcas , se disminuirán pro rata , según el mismo método j pues estas por su gran altura engañan al ojo que las mira de abaxo, y por ello debe ser menos la diminución. La vista busca siempre la belleza j y si no la vamos alhagando con la proporción y aumento de dimensiones para suplir con prudencia el engaño que padece , daremos un aspecto feo y despro- porcionado 23 Del aumento que se da á las colunas en su medio, llamado por los Griegos énfasis , daremos el método por figura en el ultimo Libro, demostrando el modo de sacarla suave y proporcionada 22 Para mayor comodidad pongo U tabla siguíen* te , en que va arreglada la varia diminución de las co- iunas al tenor de sus lespeciivas alturas , según el texto Las colunas menores de ly pies se disminuyen la sexta parte del imoscapo como las de 15 pies. Philandro xro se opone a esto , según cree el ^larques Gallani í y el error de este en solo imaginar que las colunas mas altas de 50 pies no se deben disminuir , es de los mas crasos . como demostré en mi jíbjten resejaturn desde la pag. 62. Si aun después de la doctrina Vitruviana en orden á la diminución de las colunas me es licito decir mi parecer , aconsejo i los Atchitectos , que en sus co- lunas hagan todavía menos diminución que la que prescribe Vitruvlo , pues las colunas muy disminuidas, como la Toscana , hacen muv mala vista. 2; Gallani muestra mucho sentimiento por la per- dida de esta águra de Vitruvio. Pero oxalá que esta desgracia no hulsiese alcanzado á todas las demas, y se hubiese contentado con privarnos de cosa can inútil. Los CA- modernos se han ingeniado de varios modos para res- taurarla , y creo lo han conseguido con bastante ftlici- dad> indicio de su poca importancia. iDeseo que mis Architectos Españoles no usen de tales colunas con (ñUsií , ó barrigudas , y nunca culparé á ninguno que ignore el modo de hacerlas. Omito , por tanto > la figu- ra , como trabajo perdido , y aun perjudicial , y quisiera que la omitieran todos los escritores de Archítectura. La diminución de la coluna debe empezar desde su imos- capo, como las de la Rotunda, del teatro de Marcelo y otras. Vitruvio dice que esta hinchazón se hacia al medio de la coluna; y si se incroduxo por imitar al cuerpo humano, debía hacerse ai medio, como está la bartiga del hombre. Galiani quiere se hiciese al primer tercio, aunque confiesa que no queda de ellas ninguna antigua: pues pregunto ide dónde sabe que se hacia al primer tercio i Lo cierto es , que esta hiuchazon era tan poca. y tan suavemente disminuida hacia aniba como dice Vitruvio , que no es muy ingrau á la visca. Es cosa notable que el Marques Gallani diga francamente que no se halla ninguna coluna antigua con dicha hinchazón, quando se podrán hallar en Roma hasta mil de ellas. En solo el palacio dei Príncipe Borguese hay mas de 70, todas de graitíto oriental. En el palacio Strozzi las hay estriadas. De marmol blanco he visto dos en la villa Negroni. En otros palacios, soportales, Templos &c, se hallan muchas de las mismas, ya mas, ya menos hin- chadas. Su aumento suele ser una trigésima parce de su diámetro , y en todas hacia el medio. Mr. de Corderooy cambien niega que se halle ninguna coluna antigua con LIBRO iri , CAp/tulo III. capítulo III. 69 De los fundamentos para colanas y demas sobreornatos. 14 I-<as zanjas para pie de los colunados en los Templos se cavarán hasta hallar suelo firme , si le hay , y allÍ , tomando mayor anchura proporcionada á la calidad de la obra ‘ , se comenzarán los cimientos ‘ por todo el suelo, de la mas sólida estructura. Sobre tierra serán las pa- redes debaxo de las colunas una mitad mas anchas que estas , para que los cuerpos inferiores ( llamados stereóbatae ® por sostener el peso ) sean * mas firmes que los superiores ; y para que las proyecturas de las basas no salgan de lo firme \ Las paredes de alli arriba serán del mismo 2 espesor ; y los intervalos se cerrarán con arco , ó bien se apisonarán * fuertemente para que resistan s ay Pero si no se hallare suelo firme, por ser el parage postizo hasta muy hondo , ó fuere paludoso , entonces se cavará y vaciará la zanja, y se hincarán dentro estacas de chopo, de olivo, ó de roble, chamuscadas, metiéndolas á golpe de máquina. Clavaránse bien espesas, y los intersticios que dexaren se llenarán de carbón Sobre esta empalizada se construirán * los cimientos de estructura solidisima ’ aó Llenos los fundamentos, se colocarán á nivel los pedestales: sobre estos las colunas , según arriba queda dicho 3 esto es , si el Templo hu- biere de ser pycnóstylos , como los intercolunios pycnóstylos : si fuere systylos , diástylos , ó éustylos , como arriba queda establecido. Excepto en el areóstylos , en que tiene cada uno libertad de repartirlas como quiera. Pero en los perípteros ® se distribuirán las colunas de manera que ® ha- 1 Vease li Mota i al Cap. 5 del Lib. I , pag. 18. Utimiti ftcert : pero el sútdirt fiitucMunil’Ui ; líhm fii- 2 iiírtabate es voz Griega , y significa fie ¡irme y rucare , es apisonar e! suelo para consolidarle. sélide. Nosotros Je Ha mamos zócalo , o zócoio como los 6 Luego las estacas no se acababan de mecer en Italianos. Sobre él sientan los pedestales de las colunas tierra ; porque si encrasen del todo , no quedarían incer- quando los hay , llamados en Griego y Latín styWbttí^ valos que llenar de carbón. esto es , pie fieme de la coluna. De los nombres solos Teodoro Samio , Architecco del Templo de Juno consta bastante la diferencia del itereel/ate al seyloiata, en Sanaos, nombrado por Vitruvio en el Proemio del para que Pcrrault , Cordemoy , Gaiiani y otros no los Lib. VII , aconsejó se pusiese carbón en los cimientos confandieran , ó para conocer, que Vitruvio los distin- del Templo de Diana Efésina, por estar en sitio palti- gue ! cuyo error refuté en mi Abaten teseratum. Los an- doso. Dit^. Laercio en la Vida de áritripe. liguos conocieron y usaron los pedestales aislados , pero 7 Hasta aquí cenemos concluida la área para el Tem- es falso que Vitruvio señale el suyo á cada Orden, co- pío , con la elevación que se la haya querido dar, sea 5 Aun quando no hubiese pedestales, y sentasen las ahora la distribución de pedestales , colunas é interco- basas de las colunas ¡nmcdiacamente sobre el zócalo. Pero lunios; ó bien la construccioQ del podio , como se dirá aqui no se trata del Orden Dórico , que no cenia basa, luego. 4 Estas paredes eran tan altas como codas las gradas En orden i los pedestales se advierte , que solo de- dal Templo, por quienes quedaban cubiertas , igualmente ben usarse en caso necesario , y lo mas baxos que sea que el zócalo. posible ; porque siendo muy altos , como por exemplo 5 Como estos intervalos y pared habían de quedar los de Vínola , quitarán toda la magestad y magnificen- ocultos por las gradas , era indiferente hacerlos ó no de cia á la fabrica; y la harán mezquina y de carácter pe- estructura, como estuviesen firmes. Conseguíase su fir- queño, singularmente si tuviere segundo ó tercer cusr- nandolos de tierra apisonada. Gaiiani e; que ia frase setiiare piaiatUaiiar puec empalizadas ó estacadas. Es gran erro; cacadas ó empalizadas llama Vitruvio yo ARCHlTECTüRA DE M. VITRUVIO haya en los lados dobles intercolimios que en la fachada j así sera la lon- gitud del Templo doblada que su anchura ; pues los que pusieron doble numero de colunas parece haber errado , por sobrarles en la longitud p un intercolunio 10 27 Las gradas en la frente se harán siempre impares , para que empezándolas a subir con el pie derecho, sea éste el que primero llegue al llano del Templo. La elevación de las gradas juzgo no debe ser mayor de diez pulgadas , ni menor de nueve , pues asi no será dura la subi- ” da La huella de las mismas no será menos de pie y medio, ni mas de dos Si á los otros tres lados del Templo hubiere también gradas, se harán como las de la frente j pero si se cerraren de podio se harán xástylos-perípteros, octást ylos-dípteros , octástylos-pseu- dodípteros y dccástylos-liypetros. 9 Todos los Templos referidos sn la Nota antece- dente eran doble largos que anchos , teniendo en los costados dobles iniercolunios que en la fachada ; pero esta circunstancia debieron introducirla los Romanos , por alguna congruencia de rito i pues los Griegos parece no U practicaron. Vease la Nota 19 al Capiculo antecedente pag. 66. En esta duplicación no pueden incluirse los íustylos de Herme^enes , cuyo intercolunio del medio era diás- tylos , como queda dicho en la referida Nota. Perrault ignorando que las medidas de longitud y latitud se toman de centro á centro de las quatro colu- nas angulares . y no de fuera a fuera , como imagina, práctica sabida de todo el mundo , nunca pudo hallar esta duplicación de área , y decide su falsedad. El Mar- ques Galiani dice lo mismo ni mas ni menos , ignorando, como Perrault, práctica Architectónica tan común. Vease esta duplicación observada exáctamcnce en las Láminas XII , XIV , XV , XVI y XIX. En la Nota l a! Cap. 4 de Lib. IV , trataremos de la duplicación de las otras tres especies de Templos , á saber, con antas, próst)’los y amphipróstylos. 10 Zn U frente 6 fachada principal, porque no siem- pre las había en todo el rededor de la nave , v. gr. en los Templos con antas , próstylos , amphipróstylos , y en los con podio , aunque perípteros. 11 Pareciendo á muchos demasiada altura la que Vitruvio da á las gradas, comparada con la que suelen darlas los modernos , han violentado el texto con varias interpretaciones : la mas desatinada es la de Perrault. Mr. Barbare no se aparta del sentido literal y recto , í quien sigue el Marques Galiani. La edición Sulpiciana y códices de! Escorial en vea de iextame, como debían, ponen sextante , lección evidentemente falsa , que siguió ciegamente Durantino. £1 P. Jocundo cortigió bien el error de los códices restituyendo dexiante ; y no debía Philandro hacerse autor de esta corrección. El Sr. Baiis pag. 77 debió leer deuaxe , puesto que da once pulga- das á las gradas de Vitruvio. He medido muchas escaleras antiguas en Roma y su campaña, cuyos escalones, dedo mas ó menos, concuer- dan con los de Vitruvio en altura. Tales son los del Templo redondo de Tívolí , llamado de Vesta , ó de li Sibila: los del de las Camenas. Los de la coluna Tra- jana tienen mas de once dedos ; algo menos los de la Antoniana. Las escaleras entre las cunas del teatro de Adriano cerca de Tívolí tienen el dodrante justo : lo mismo las internas del anfiteatro de Vespasiano. Una es- calera que medí en cl circo Je Caracalia , en compañía de D. Ignacio Haán i y otra en las ruinas llamadas de ístaiuazto ¿ j millas de Roma sobre la Vía Apia , en de compañía de D. Jaymc Folc y D. Agustín Navarro , los tres pensionados por la Real Academia de S. Fernando, corresponden cambien á las medidas Vitruvianas. Omi- to por brevedad otras muchas que he medido en dife- rentes sepulcros y otros edificios antiguos. Mucho mas altas eran las gradas en los Templos Grifos, como vemos en los de Pesco, Agtigento, Atenas &c , en algunos de los quales llega la altura á dos pies. Vitruvio mismo repite esta indubitable altura de doce dedos , en el Cap. 1 1 del Lib. V hácii el fin , dando 24 dedos á la altura de dos escalones , y tantos estaba mas baxa la arena donde luchaban los atletas, que las sendas donde estaba la gente : nei ¡radns t'mi ii«t ¡n áesetnin stíquifedati , a margimbas ad flanitiem ; lo qual no puede interpretarse sino de la altura de las dos gradas. Vease la Nota 1 5 á dicho Cap. 1 1 , donde se evidencia , que dichos dos gradas oran tan altas como anchas. 12 Nunca los antiguos hicieron descansos en las gra- das de los Templos , porque serian cosa ridicula en gra- derías tan cortas. Perrault preocupado en acomodar las gradas antiguas á las modernas , trastorna los palabras de Vitruvio , entendiendo por estos descansos las palabras retracriones graáimnt , que signiñean la huella, ó piano horizontal de las gradas. Debia advertir que ios descan- sos en las graderías no se llamaban retracriones , sino día- Ko'mata , o praecimtiones. Los Archícectos deben advertir en la construcción de escaleras, que su espira sea tan llana y suave, que se pueda dar i la huella de gradas y peldaños el triplo de su altura , singularmente en las de Conventos y Igle- sias , para que los que las suban con hábitos talares , ó con ornamenros sagrados , puedan alargar el pie levan- tado quanto baste á no pisar sus mismas vestiduras. 15 Podio (podíum) no era otra cosa que un peirll ó antepecho que hacían los antiguos al rededor de los Templos en que no se podían ó no querían hacer gradas mas que en la frente donde estaba la entrada. Era nece- sario este podio , para precaver el peligro de precipitarse por los iotercolunios las gentes que andaban en cl pór- tico i principalmente en algunos , cuya área tenia diez ó doce gradas de elevación. Desde tierra hasta la basa dcl podio habla zócalo y sobre-zócalo; pues en estos Templos no tenían lugar los intervalos de la Nota 5, debiendo estar este zócalo y pared al descubierto , por no haber gradas que le ocultasen. Giraba cl podio en estos Temples por sus dos cos- tados y póstico , dexando abierta solamente la parte de la fachada , cuyas colunas sentaban sobre pedestales ais- lados , para dexar entrada líbre. InBerese de aquí que los Templos antiguos no tenían puerta en el póstico, como han creído los interpretes de Vitruvio , excepto solo cl hypttros : y asi queda demostrado en el Cap. i , Nota 55, pag. d j. LIBRO ni, CAPÍTULO III. 7 1 de modo que su zocalo, basa, dado, corona y gola coincidan con los tales miembros del pedestal que está debaxo de la basa de cada coluna. Todo el pedestal se liara de modo que tenga por medio los resaltes por escabelos desiguales; porque si se dirige todo llano, hará á la vista como un canal. Cómo deban hacerse dichos resaltes se demostrará por figura en el ultimo Libro 28 Hecho codo esto , se colocarán las basas de las colunas en sus puestos. Su construcción es la siguiente; su altura, incluso el plinto, será la mitad del diámetro del imoscapo ; y su proyectura , que los Griegos llaman ecphora, la quarta parte asi la basa será larga y ancha diámetro y medio del imoscapo. La altura de la basa , si fuere Atticurga , se distribuirá en esta forma : los miembros superiores serán un tercio del diámetro del imoscapo ; lo demas se dará al plinto. Quitado este , se dividirá lo restante en quatro partes, y una se dará al toro superior : las otras tres juntas se dividirán por medio ; de la una mitad se liara el to- *4 En mi jibaton reíeratum <Aexe plenamente ilus- trado este difícil paso de Viiruvio . hasta entonces no entendido, y refíitadas las ridiculas interpretaciones que se le habían dado; adonde podrá acudir quien quiera quedar largamente satisfecho. Aquí solo daré una idea sucinta de este podio y escabelos ¡ mientras la qual, ten- ganse presentes las Láminas XIX , XX , XXI y XXII. Como el podio de los costados del Templo solo era alto unes quatro pies , y tenia basa y cornisa como los pedestales aislados , era preciso que las proyecturas de estos miembros dexasen en el tronco ó neto del podio un pañón , ó llano rebaxado á manera de un fondo de canal , de un cabo á otro ; como sería en la Lámina XXI el fondo B si se quitasen los resaltes A. Para qui- tar la mala vista que parecía causar este largo fondo sin interrupción alguna , hace Vitruvio los referidos resal- tes A debaxo de cada coluna , en figura de pedestales, llamándolos reialies per titabtlos itsiguMi : ídjectinnes fer scamiths ¡nipirts ; por ser á manera de escabelos que resaltaban t interrumpían á trechos el fondo del podio, desiguales con él en proyectura. En otras partes usa también Vitruvio la voz mfatts , para significar des- igualdad. En el póstico de estos Templos , aunque había podio, no se necesitaban dichos resaltes , pues por ser el trecho corto, no militaba la misma razón que en ios costados; pero no había inconveniente en hacerlos también allí, como se suprimiesen en el cornisón , pues debía corres- ponder con el de la fachada que no los tenia. Las demas circunstancias del podio arriba se irán explicando en sus respectivos lugares , según Vitruvio las va describiendo. 1 ; A saber , desde el vivo de la coluna basta el ex- tremo del plinto ; de modo que dividida la anchura del plinto en quatro partes ¡guales , ocupa la coluna las dos dei medio , y las otras dos quedan para la proyectura á una y otra mano. Esto se entiende solamente de la basa Atticurga , pues la Jónica üene algo menos de pro- yectura , como veremos en la Nota I9. Galiani pag. til. Nota 3 , equivoca los nombres y proyecturas de estas dos basas. Pareció á Perrault excesiva la proyectura que da Vi- truvio á la basa Atticurga , v abrazó la lección de la edición Sulpiciana y de un códice de la Biblioteca R.e- gia , que tienen ¡txumem , en vez del ijiiuirunro» de la lección común desde el P. locundo. Yo no dudo debe leerse quadranrem, atendiendo i lo que dice Vitruvio al principio de este Capítulo Num. 24 , i saber , que los zócalos y sobre-zócalos deben ser anchos diámetro y medio de las colunas que se les hayan de sobreponer, para que sus basas no salgan de lo firme : Saprx tenam farietes extrttxniur sub columnis dimidio traisiorxs qaxtn cttumnM sunt fuiiiiae ,uí¡... ipirdrum prejeciurie nen prt- ledanr exitx soUinm. Lo mismo se infiere de las pala- bras inmediatas , esto es , que la basa es tan ancha en quadro como vez y media el espesor de la coluna : Ux taiH Ura rr haga erit C spira ) columnae craísiriídínis miius et áimidutte. Y lo mismo de lo que dice arriba Cap. z hablando del inteccolunio systylos por estas palabras. Spifjhi tst , i» qui duATxm columnamm trussitudo i» intirulumnio poient cslhidri, ee spirarum plmchidei xeque migHAt siat eo spdih , qutd fume ¡nier duAs plhiihidís: esto es , que el intercolunio systylos tiene la anchura de dos diámetros de la coluna , y entre los plintos de dos colunas queda el espacio mismo de un plinto: luego es evidente que la proyectura de la basa era un quarto de diámetro de coluna por cada parte. En vista de lo qual es obstinación sostener la lección sextAutem de dichos códices , por mas que los Vaticanos y Escorialenses vayan cambien conformes en este punto; principalmente quando la proyectura de un quarto en la Atticurga de Vitruvio no es demasiada. Cotéjese en la Lámina XXX la referida basa fig. 4 , con la de la fig. ó , que es la Atticurga del anfiteatro de Vespasiano, y será fuerza confesar que la Vitruviana es mucho mas graciosa por el ayroso perfil que se puede dar á la es- cocia , á causa de su mayor proyectura. En el Antiguo no faltan exemplares de basas Attícurgas, que se acercan mucho á la proyectura de un quarto de la coluna; sin- gularmente las del arco de Constantino junto al anfitea- tro de Vespasiano , que tiene tanta proyectura como la de Vitruvio , aunque no es perfottamentc Atticui^a, poc tener un asirágalo pequeño sobre el toro superior. i£ Luego en el Orden Jónico se usaba cambien la basa Atticurga. 17 Esto es, los dos toros y la escocia ó nacela con sus filetes. Asi , suponiendo que la coluna tenga 24 dedos de diámetro, tendrán 8 dichos tres miembros, tercio del imoscapo, yq el plinto, que serán 12, altura de la basa : de lo qual consta que la altura de! plinto es un ter- cio de toda la de la basa, y un sexto del diámetro de la coluna, mitad de los otros tres miembros referidos. 72 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO toro inferior, y de la otra la escocia, que los Griegos llaman tróchiloriy con sus filetes 2C) Pero siendo Jónica, serán sus proporciones como se sigue; la anchura de toda la basa será un diámetro del imoscapo , con una quarca y octava parte mas su altura como la Accicurga en quanto al plinto lo restante, que será un tercio del diámetro del imoscapo, se dividirá en siete partes : tres de ellas se darán al toro , que se colocará arriba : las otras quatro juntas se partirán por medio, y de la una mitad se hará el tróchilo superior con sus astrágalos y reglita; la otra quedará para el tróchílo inferior, que parecerá mas grande, por alargarse su proyectura hasta el extremo del plinto Los astrágalos se harán altos una octava parte del tróchilo j su proyectura será la octava y decimasexta parte del diámetro de la coluna 30 1 8 Los filetes ó lístelos se reputan por cimacios , que tiguo "n" > 6 del diámetro de la coluna i bien que separan unos miembros de otros. La altura de todo cima* hay en esto mucha variedad , i veces en un mismo edifi- cio es un sexto de la del miembro de quien es cimacio, ció. Tengo observado , que el referido anillo suele ser excepto los del architrábe y friso en el Jónico, que son un mayor quanto fueren mayores los miembros de la basa séptimo , y aun la tixa del Dórico, como avisaremos en sobre que sienta, á saber, es mas alto quando esta sobre su lugar: luego los filetes tendrán de altos una sexta parte basa Atticurga , ó sobre la que llaman Dórica , que no del miembro á que pertenecen. El de debaxo de la esco- quando está sobre basa Compuesta , cuyos miembros cia pertenece al toro inferior, y el de encima i la escocia sois mas menudos. Q^c sea apófige se dirá en la Nota } misma. El toro superior do tiene filete , por hacer sus ve- al Cap. 7 del Lib. IV. ces el anillo de la coluna. Esto resulta de diferentes basas Haré aqui una corta digresión , si asi puede llamar- Atticui^s que he medido con mucha prolixidad. se , conducente á descerrar errores y equivocaciones cu Digan ahora los genios dsiemácicos , si no es mas asunto de basas, fácil de conservar en la memoria el método de Vitruvio De solas tres basas hace memoria y descripción Vi- en la construcción de cada miembro Architectónico , truvio , que son la Atticurga , la Jónica y la Toscana : que el de Viñola , Serbo , Paladio , y demas modernos, bien que esta y sus Templos no deben contarse entre la en los quales para cada cosilla se ha de recurrir i U es- bella Archíceccura , como diremos en el Lib. !V. Am- cala gíiicrai , ó bien retener en la memoria los módulos, bas á dos Atticurga y Jónica servían indistintamente para LIBRO III, CAPITULO III. 73 30 Hechas y colocadas las basasj se pondrán sobre ellas las colanas; las del medio en pronao y póstico arregladas al verdadero perpendículo y línea de su exe : pero todas las de los lados del Templo á una y otra mano inclusas las angulares , trabajadas de manera , que el lado interior de ellas que mira a las paredes de la nave quede perfectamente a plomo; y todo lo exterior se disminuirá según la regla dada para la diminución de las colunas De este modo quedará la diminución de colunas en *4 tales Templos recta y debidamente. 3 1 Puestas las cañas de las colunas , se siguen los capiteles ; que debiendo ser de coxin ’S se harán con las proporciones siguientes: quanta >s fuere la anchura del imoscapo , tanta será la longitud y latitud del abaco, con una decimaoctava parte mas: su altura, inclusas las volutas, la mitad de su anchura. Desde el filo del abaco hacia dentro en las caras de las volutas se tomará una decimaoctava parte y media , y á raso de dicho filo del abaco, en las quatro caras de las volutas, se dexarán caer quatro líneas , que llamamos catetos. Luego la altura del capitel se dividirá en nueve partes y media : una y media de estas se dará á la crasicie del abaco ; de las ocho restantes se construirán las volutas. Después en dis- tan- anBtearro de Vc.pasiano (í^iie de una inscripción custo- diada «n la Iglesia subterránea de Santa Martina , puede argüirsc fue un Christiano llamado Gaaitnúi , maitiri- zado pur Tito Vespasiaiio en ci anfiteatro mismo) tiene muy poca gracia. Se conoce que quiso sacar una imi- tación de la Airicurga , y al mismo tiempo apartarse de ella; pues conociendo que la Aiticurga no es bastante fuerte para el Orden Dórico . especialmente el de dicho anfiteatro , qi:c es muy robusto . sin ornatos , y sos- tiene otros tres cuerpos de Archítcctura , procuró aco- modarla ai intento , quitándole la escocia , y supliendo SU hueco con una linea ondeada , que une los dos toros. Atlicurga muy bella era la del Templo Dórico que Bra- mante llamaba sur ilelicias , y nos le ha conservado Ta- baco , en cuyo tiempo existia en ei foto Romano , del qual )'a en el siglo pasado no quedaba vestigio, y hoy se ignora hasta el sitio en que estaba. Semejante i la misma es la del Templo Dórico-mixto de la Concordia i la &idj del Capitolio. Por estos exemplares acaso soñó de nuevo Laugier , que la basa Aiiicuiga es propia del Como , según diximos con Vitruvio , la basa Aiti- curga era tan propia del Jónico como la Jónica, la usa- ron los antiguos después de su invención también en el Orden Jónico , abandonando la suya. Asi lo executó el Architecto del Templo de la Fortuna viril , el del teatro de Marcelo , el del anfiteatro de Vespasiano y otros. Lo mismo hicieron en el Corintio ios mejores Archíteclosí pero después extendiéndose la libertad de los ignorantes, no sabiendo producir cosa alguna mejor que lo ya in- ventado , y deseando diferenciar sus obras de las demas, cayeron en mil monstruosidades horribles á ia vista , y contrarias á la naturaleza de las cosas. Prueba irrefraga- ble es el gran numero de basas (lo mismo de capiteles y demas miembros) que vemos á montones por las calles de Roma , y en poder de los marmolistas , ignorantcí y crueles verdugos de la Archítcctura , de extrañísima construcción y figura , en las quales no se descubre in- teligencia , gusto , ni verdad alguna, sino un fastidioso deseo de diferenciarse de los que acertaron. De lo qual sacamos , que la basa Acticurga es tam- bién propia d:l Jonico: siéndolo de este, lo es igualmente del Corintio , como antes dixe : y finalmente , se ha usa- do y puede usarse en el Dórico , desde que se le dió basa. Lo mismo digo de la Jónica ; pero como es menos agradable que ia Aiticurga, pues apenas podrá el ingenio humano imaginar basa mas simétrica y euritimca que esta , tuvieron bastante razón los Architeccos que la abandonaron y metieron ia Acticurga en sus edificios: aunque realmente no debía ser desterrada para siempre. £1 Orden Compuesto podrá usar la suya , ó qual- quier otra que de nuevo se ¡e invente, no habiendo razón que repugne. £n la Lámina XXX, fig.d he puesto la basa Atli- curga del Jónico del anfiteatro de Vespasiano; y en la fig. 7 la dei Corintio del tercer cuerpo del mismo anfi- teatro, ambas medidas por mi mano. El pitipié que está en el plinto de la de la fig. 7 es de 15 dedos geométricos. 2) Como qualquiera coluna ordinaria sobre su pe- 24 En mi yíí.ira» rtseratum expliqué por menor la particular construcción de estas colunas laterales. Cum- prenderáse fácilmente teniendo a la vista la Lámina XXII , y la explicación de las fig. a y 2. Véanse tam- bién las Notas 14 y 58. 25 De coxin , fuhmatd ^ y sean los que liamamos Jónicos , cuya canal y costilla en tre e! abaco y óvolo parece que representa un coxin ’ó colchoncillo , lo so- brante del qual arrollado á una *y otra parce , forma los dos balaustres , y su orla las v olmas en la frente. En orden á ia propiedad de la vc>z pidviaxra puede verse Plinio I ) , 4 , hablando de! hueso de ios diiilesi y i ; 22 de la corteza primera ó ciítcrna de las nueces ver- des. Uno y otro tiene alguna semejanza con el coxin del capitel Jónico. De la condicional li del texto parece había capiteles Jónicos que no eran de coxin , pulvinara ; pero Vitru- vio ni los describe , ni aun los nombra. Acaso podrían pasar por tales los del Templo du la Concordia á la falda dei Capitolio , cuvas quatro volutas salen de dentro dei tambor por debaxo del abaco, como en ei Compuesto; pues los otros miembros no desdicen mucho del Tónico ordinario ; aunque el cornisón parece Dórico sin trigli- fos, pero con modillones v dentículo. ARCHlTECTURA DE M. VITRUVIO rancia de una parte y media hacia dentro de la línea que se tiró desde el filo del abaco se dexará caer otra. Dividiránse dichas líneas de modoj que quatro partes y media queden baxo del abaco j y en este punto que divide las quatro partes y media, y tres y media, se notará el centro del ojo de la voluta , y se hará un círculo , cuyo diámetro será una de dichas ocho parces Esta será la magnitud del ojo, y en él se tirará otra línea perpendicular á dicho cateto , y á ángulos rectos con este Luego, comenzando desde la parte inferior del abaco, se irán describiendo las vueltas, y en cada quadrante se acortará el compás un semidiámetro del ojo , prosiguiendo asi hasta volver al quadrante mismo baxo del abaco i6 No en las frentes de las volutas , Como dixo de los catetos ó exes , sino á los lados donde han de estar los coxines ó balaustres , de forma que si cada una de las líneas catetos distan del ángulo respectivo del ábaco en las frentes una parte y media de aquellas 19 en que le divide , otro tanto dista del ángulo respectivo hacia dentro cada una de estas otras quatro líneas de los cos- tados. Denotan estas el tanto que se deben rebaxar las frentes de ias volutas contado desde cl frío del ábaco, y por consiguiente , cl tanto que este vuela mas que las volutas en su frente. Perraulc nunca pudo entender para qué servían estas líneas , y las declaro inútiles. Bs cierto que las palabras rajrc ea inua quae íecandum airad tremam fattem áimissa erit , in inurmem jaritm alia tttedat mim tt dimUiatae foriii Uritudint , parecen in- dicar que dichas líneas de ios coscados deben distar de las de las frentes llamadas catetos , una parce y media en las mismas frentes; peto es claro por cl contexto, que ía referida distancia se debe tomar desde el ángulo soli- do del abaco como las otras ; bien que á los costados ; y esto significa la frase ¡a inierierim fatiem , según dexará persuadido la Noca jo. 27 Las de las frentes de fas volutas llamadas catetos. 28 En este ojo solian esculpir ios antiguos una ro- sita ó flor de hojas llanas , con que borraban ios puntos que diremos en la Nota jo. 29 De forma que hagan cruz en el centro del ojo, quede dividido en quatro quadrantes. Estas líneas son orizonuíes, y tan largas prudencialmence como los exes ó catetos. JO De la presente descripción del capitel Jónico se conoce , que Vicruvio le enseña á trabajar sobre la ma- teria , no 4 dibuxar sobre el papel , como comunmente se ha creído. Su construcción comprendo ser la siguien- te. Cortado el ábaco tan ancho en quadro como el diá- metro de la coluna , con un dietiochavo roas , y no- tado el punto C Lámina XXXI , hasta donde han de pender las volutas (que es la mitad de la anchura del ábaco , á saber , nueve' parces y media , mitad de las 19 en que le divide, sisgun se notan en el cateto con estrelUtas , y en el filo s'*apcrior del ábaco con divisio- nes) se tomará desde el ángulo D del ábaco , hasta B en ia frente de las volutas, una parce y media de dichas 19 : lo quai se executa á los quiero ángulos , por ser quatro bs volutas. De los quatro puntos B se dexan caer quatro perpendiculares hasta ios puntos C , llamadas ca- tetos ó exes. Luego desde C á B se notarán las 9 partes y media mismas arriba nombradas; una y media de las quales se dará á la altura ó espesor del ábaco A , como de B á G : de bs ocho restantes se construirán bs vo- lutas. Consta de aquí que el ábaeo tiene canta proyec- tura como espesor; que es regla general de Vittuvio en este mismo Capiojio. Para saber ahora el tanto que deben rebaxarse las frentes de las volutas desde el filo ó rcgiita del ábaco. 3Z se dexan caer de éste por bs partes de los balaustres, ó sea costados del capitel , otras quatro perpendiculares, según diximos Nota 26 , y demuestran los dos perpen- dículos de la frg, j , Lámina XXX ; esto es , distantes det ángulo del ábaco una parte y media , como distan los exes en las frentes. Estas quatro líneas difrnen la longi- tud de los balaustres. Para describir la voluta se dividirá en dos partes lo que resta de los catetos quitado el ábaco , á saber, las ochos partes de C á C , dando á la de arriba de G á H quatro partes y media de las odio, y á b de abaxo de H á C las tres y media restantes. En el punto de b división H se describirá un círculo , cuyo diámetro será una de dichas ocho partes , á saber, bs dos medias pró- ximas á la división H. Este círculo se llama ojo de la voluta ; encima del qual hay quatro partes , y debaxo tres. Por el centro H de este círculo se tira la horizone tal N I , que cruza el exe en dicho centro á ángulos rectos: con lo qual quedan hechos quatro quadrantes, para describir las espiras. Tiraránse también las dos ho- rizontales R L, y T P; y las dos perpendiculares V Q,, y M S , para mas fací! y exacta formación de ios giros, notando ios quatro puntos S L V T , de los quales co- mo centros se describen las espiras. Pongase pues el píe fíxo del compás en el pumo S, y alargando el otro á X debaxo del ábaco en su perfil, se dará aquel quarto de vuelta hasta R. Trasladase ahora el pie fixo del compás al punto L , y estrechando su in- tervalo quanto excede , que es la distancia de S á L , á saber, un semidiámetro dcl ojo de b voluta , como Vi- truvio dice , se describirá el segundo quadrante de R á Q. Transfiérase nuevamente ei pie del compás al punto V , y contraído su intervalo como arriba , se girará de Q_á P. Finalmente , colocado el compás en T , con- traído su intervalo , y dadole vuelta de P á M , queda terminada una entera vuelta de la línea exterior de b voluta. La segunda vuelta desde M hasta U estrella su- perior del ojo se executa como la primera. La línea interior que prescribe la costilb espiral de ¡a voluta se describe desde los mismos quatro puntos que la exterior , empezando desde O , punto buscado por la línea oculta S X. De este modo tiene el espesor, ó sea anchura de b costilla , una entera parte de las ocho que dividen el cateto , á saber , de G hasta K, como dice Vittuvio por las palabras axet rolutarum iie írassiores sint quam oculi magmiudoi cuy'a genuíua iuter- precacion daré en la Nota jj. Los modernos que disminuyeron esta costilla espiral- mente desde su principio hasta cl ojo, y se fatigaron raneo en hallar método geométrico de execuiarlo, gastaron cl tiempo en una cosa que no hallarán en ningún ca- pitel antiguo en nuestros tiempos ; á lo menos de los bien trabajados, v que muestran á primera vista la maes- tría y habilidad de su artífice. Confieso no haber po- dido comprender de dónde sacaron sus vcluc.s Serlio, LIBRO III, CAPITULO III. ' 75 ' La altura del capitel se repartirá de esta manera: dé aquellas nueve partes y media las tres quedarán baxo del ascrágalo del sumosca- po : lo restante será para el cimacio , canal y abaco *. La volada del ci- PhiJandro , Pjiaclio, Vínola , Salviiti, GoMmano, Ca- ramuel , Pcrrault, Hercolani, Bibiona, Gaiianí , y tan- tos otros escritores de Architectura , que diferente de esta la enseñaron ; ni con qué fundamento pretendieron fuese Vitruviana , quando la de Vitruvio es tan simple, y la de ellos tan enredosa , impropia y buscada. Es impropia i porque representando lo sobrante arrollado de un coxln ó colchoncillo , atado con los vínculos in- dicados en U Nota 35, no es natural que el hueco re- presentado por la canal sea mas ancho que el lleno, representado por la costilla: ni ésta mas delgada hácia fos extremos , sino toda de un espesor mismo. Es cierto se hallan en Roma algunos capiteles Jónicos, cuya canal es algo mas ancha que la costilla ; pero es para dar ma- yor cuerpo y magestad í los vichos , hojas , vastagos &c , que se hallan esculpidos en ella : pero la costilla es igualmente ancha desde su principio hasta el ojo. Ciento y. treinta capiteles Jónicos todos uniformes he examii:a<Ío prolixameiiie, para poder asegurarme de quanto escribo ; y en ninguna otra cosa de Vitruvio he puesto mayor cuidado , que en restablecer su voluta. Para hallar los quatro puntos de los quales se describe, tiré en uno de dichos capiteles las dos líneas perpendi- cular y horiaorual , y en lo demas obró según enseña la Geometría para hallar el centro de qualquiera por- ción de círculo. Hallados los quatro puntos no queda diñculrad que vencer : pero se ha de cuidar mucho de que estén exactisimamentc en sus lugares , y que se co- mience la espira primera no del punto G, sino de X, pues de lo contrario no saldrá justa la operación. Lo mismo se advertirá en la linea interior , empezándola de O , no de K , como se dixo. Para demostración mas clara del ojo de la voluta y los quatro puntos de que se describe , le he puesto en grande en la ñg. z. Esta es sin duda la voluta Vitruviana que tantos pretendieron haber hallado , dándonos volutas tan di- versas ; y la única que se halla en el Antiguo , en quanto á la igualdad de la costilla. Ni fue necesario que Vitru- vio se difundiera en la descripción de la espira siendo tan simple y ihcil ; quando en la de los mñdernos era fuerza una explicación mas prolixa. La necesidad de res- tablecer esta voluta para reducir el capitel Jónico á su simplicidad antigua , me movió á escribir un tratado de ella en lengua Italiana , citando positivamente los pa- lages de Roma en que actualmente se hallan los capi- teles que he exáminado ; pero su publicación se ha re- servado para otro tiempo. Advierto , que los antiguos en las fachadas de los Templos , pórticos , ú otros edificios rodeados de co- lunas Jónicas , solían hacer los capiteles angulares con la voluta angular á dos caras , como una de las que usa el Orden Compuesto ; y á las otras dos partes del ca- pitel metían los balaustres , que se unían ó encontra- ban en el ángulo interior del edificio. Uno de estos observé en el Iforo Romano en poder de un marmolis- ta , en compañía de D. Jayme Folc y D. joseph Guer- ra , Escultores pensionistas por la Real Academia de San Fernando, el dia 16 de Julio del ano 1781 , y es e! de la Lámina Vlll , fig. i. Semejantes á éste los hay en TívoU en un Templo antiguo , ahora dedicado á San Jorge. Asi son también los del Templo de la Fortuna viril en Roma , hoy Santa María Egvpciaca , aunque muy maltratados del tiempo. Sebastian Scrlio observó algunos de estos , y aun de pilastras ó antas , como nos dice en sus escritos; y Piranési ios trae también eu sus Áaiiguedidei KmAnji. Otros Architcctos tomaron otro expediente para que el capitel angular hiciera frente i la fachada y también al costado del Templo. Abandonaron del todo los ba- laustres en todos los capiteles de un edificio Jónico, ha- ciéndolos con quatro volutas como Ja angular arriba nombrada , lo qual era una imitación de la parte supe- rior del capitel Compuesto. Vió algunos de ellos Juan Montano, descubiertos entre las ruinas del Antiguo, y nos los dexó dlbuxados en el tomo i de su ArchítecruTA^ pag. 37. Como estos son los del Templo de la Concor- dia á la falda del Capitolio. Quatro hay en el pórtico de la Iglesia de Sia. Cecilia ; uno en el claustro de San Clemente junto a! anfiteatro de Vespasiano ¡ otro junto á la puerta de S. Cesarlo, sobre la mano izquierda: otro en el portal de la hostería de la campana detras del teatro de Marcelo; y otros muchos esparcidos por las calles de Ro- ma, y en poder de los marmolistas, y varios particulares. Siendo , pues , cosa tan común én el Antiguo este capitel angular con quatro volutas como el Compuesto sin balaustres, y aunque no siempre, con el abaco ex- cavado curvamente como del Corintio enseña Vitruvio Lib. IV , Cap. I , tuvo valor Scamozzi para hacerse su inventor , y paciencia Italia , Francia , Alemania , In- glaterra, España, para darle crédito, yaun honrarle con el titulo de corrector del cufiiel 'jo’nice antigao. Los es- critores que le dan este honor debieran advertir , que aun quando no nos quedase ningún capitel antiguo de estos , y se creyese hallazgo moderno , se debía dar esta gloria i Antonio de Sangalio , que los puso en el palacio Vaticano muchos años antes que Scamozzi naciese : ó bien á otro de quien acaso los tomó Sangalio , y yo ignoro. Usáronlos mucho antes que Scamozzi Jayme Viñola , y Baltasar Peruzzi. Jayme de la Porta los puso en el pala- cio Merescotti; y Francisco de Volaterta en el de Lance- lotti en Roma, y otros en otras partes. También debie- ron hacerse antes que Scamozzi pensase en ello los que Domingo Fontana puso en la gran fuente de Térraini; el qual apenas usó en sus edificios otro capitel que el referido. Lo mismo puede decirse de los que Martín Lungui puso en el portal del palacio Poli; y aun los de Carlos Maderno en el pórtico de San Pedro , y otras partes: pero esto ya no es del intento. Yo no puedo convenir con los que prefieren esté ca- pitel Jónico-Compuesto al Jónico simple Vitruviano, ó sea antiguo. Los críticos que tienen por defecto que el capitel angular Jonico presente por la fachada las volu- tas, y por el costado los balaustres , debían fundar me- jor su crítica. zQué dirían de una Cariátide puesta en semejante lugar I ^Podría una figura humana presentar á todos lados su rostro? O quando lo luciese , ¿podría loarse semejante estrañeza ? 3 1 Luego el astrágalo del sumoscapo ocupa la mitad inferior del ojo de la voluta , como diremos también en la Nota I al Cap. 1 del Lib. IV. El cimacio J com- prende dos partes y media desde el astrágalo hasta la ca- nal F , y determina su altura el fin del primer giro de la voluta en M. La pane de M á K es para la canal F. La reglita ó anillo debaxo dcl astrágalo del sumos- capo , que une á sí la apófige , no tiene magnitud fixa en el Antiguo , como del anillo del imoscapo dixímos en la Nota 22 , pag. 72 : lo mas couaun es ser d , ó í del ** Dice Vitruvio cjmotio addieo ohíco et cáhaIí reliquA lie firs &t: porque aunque la altura del abaco quedó ya arriba determinada , que es una parte y media de B i C , parecía necesaria repetirla aquí , para que todo 76 ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO 3* cimacio fuera del filo del abaco será quanco es el ojo de la volata 3’. 33 Los vínculos de los coxines ^3 volarán del abaco afuera en esta forma : puesto un pie del compás en el centro superior horizontal del capitel , y extendido el otro al filo del cimacio, dándole vuelta, tocará lo exterior II de los vínculos Las costillas de las volutas 3s no deben ser mas gruesas 3 '® que la magnitud del ojo) y la profundidad de las espiras 3 ® sea un dozavo de su anchura. 33 Estas serán las proporciones de los capiteles en las col unas no mayores de quince pies : en las otras mayores serán las mismas , ex- cepto el abaco , que tendrá en quadro la anchura del imoscapo , con un noveno mas ) para que quanto menos diminución tuviere la coluna como mas alta, no le falte al capitel la correspondiente proyectura y adición , estando en puesto elevado. La descripción de las volutas , y el modo de formar con el compás debidamente sus espiras se dará por figu- 3 ^ ra en el ultimo Libro 3 ^ 34 Concluidos los capiteles, y puestos sobre las colunas , no como en las ordinarias , sino como piden estas disminuidas solo en las partes exteriores , para poder colocar en los architrábes un resalte y adición 3 * correspondiente á la que se hizo en los pedestales 3 ® , se harán los archi-. trábes en esta proporción : si las colunas fueren de 12 á i y pies , la altura del architrábe será la mitad del diámetro del imoscapo ; si fueren de ly á 20 pies, se dividirá la altura de ellas en trece partes, y una será la altura del architrábe: si de 20 á ay pies, divídase su altura en doce partes y media , y una se dará á la altura del architrábe : si fueren de junto sea un tercio del imoscapo , altura del capitel , ex- resaltes por escahelos desiguales , per siiimUhs íafaris, clusa la paite inferior de la voluta de H i C , como ve- como expliqué Nota 14, pag. 71 , era conseqüente ha- remos Lib. IV, Cap. t. cer en el cornisón otros resaltes , que correspondiesen i 52 Como en la misma Lámina y figura la distancia los referidos del podio , y medio resalte en k fachada do Y á Z , demostrada por el círculo D , de la misma y póstico , encima de las colunas angulares. Pero por magnitud del ojo. quanto esto eia imposible sin hacer el sumoscapo de las LIBRO III, CAPITULO III. 77 i? * 30 pies, se dividirá su altura en doce parces, una de las quales se dará al architrábe ■, y según esta regla , contbrme fuere la altura de las colunas , se determinará pro rata la de los archítrábes : porque quanto mas altos suben los radios visuales, rompen con mayor dificultad lo denso del ayre j y esparcida y cansada la vista por la mucha elevación , se presenta á los ojos incierto y mal difinido el tamaño de los objetos. Por lo qual siempre se debe hacer el justo suplemento en la proporción de los miembros, para que quando estuvieren en sitios elevados, ó ellos fueren muy grandes , se dexen ver de una magnitud proporcionada 3? La anchura del architrábe en la parce inferior que sienta sobre los capiteles será la misma que la del sumoscapo baxo del capitel : en la parte de arriba será tan ancho como el imoscapo El cimacio del arclii- trábe será un séptimo de su altura : su proyectura lo mismo. Quitado el cimacio, se dividirá lo demas en doce partes 5 de las quales se darán tres á la primera fáxa , quatro á la segunda, y cinco á la de arriba. 3(5 El friso sobre el architrábe será una quarta parte menor que este; pero si se hubieren de tallar algunos relieves, será una quarta parte mas alto que el mismo architrábe, para dar magestad á las figuras *. 37 El cimacio del friso será un séptimo de este : su vuelo quanto la altura. 38 ;9 La tabla siguiente expone en compendio la al- tura de ¡os architrdbes , según la diversa altura de las colunas. En las colunas altas de 12 á 1$ pies la al- tura del architrdbe tiene un semidiámetro del imoscapo i De i j á 20 pies, un treceavo de la altura. De 20 á 25 , dos veinteicincoavos. . . . De 2 5 á 5 o , un dozavo y asi de las demas. Pero realmente esta regla parece de- fectuosa , pues i las colunas de 90 6 too pies, como la Trajina , Antoniana y otras , correspondería un archi- trábe de un quinto ó un quarto de la coluna misma; lo qual parece exorbitante , atendidos los mejores monu- mentos )ónicos Y Corintios del Antiguo que nos quedan. Por lo qual es de creer que Vitruvio no quiso compren- der en esta regla sino las colunas que por io ordinario se usaban y pueden usarse cómodamente, como son de 12 hasta 40 ó ;o pies. También por esta división de la altura de la coluna de 12 á 15 píes , y siguientes , para determinar la altura del architrábe , el semidiámetro de la qual da í la altura de éste , parece suponerla de siete módulos. Si este dis- curso es fiindacio , acaso Vitruvio , como tomaba sus preceptos de diferentes autores , y entre ellos habría tam- bién variedad de gustos y opiniones, no debió advertir la inconseqüencía , dsttando poco antes establecida la coluna de Hermogenes de altura de ocho módulos y medio. 40 Galiani en su Nota 4 al presente, lugar se engaña evidentemente, como demostré en mi Aittoa Tesetjmm peg. 64 y siguientes. Por alcas que sean las colunas, nun- ca puede llegar el caso de no disminuirse . siguiendo la regla de Vitruvio dada en el Capitulo 2, pag- 67 y <S8, y alli mi Nota 22. Por lo qual , siempre tendrá lugar la presente doctrina , de que la tercera faxa del arclutrábe vuela tanto como el vivo de la colima en su ¡moscapo, y la primera quanto el del sumoscapo ; sin que pueda jamas faltar á dichas faxas el ordinario relieve , el mayor vuelo de la segunda sobre la primera , y de la tercera sobre la segunda ; ni el relieve necesario á los agadones ó sartas que suelen esculpirse entre las faxas en vez de astrágalos , de que trataremos en el Lib. IV, Cap. i , Nota ; , pag. 82. 41 Este cimacio y el del friso tienen de altura un séptimo de la del miembro de que sen cimacios : todos los demas tienen un sexto , como ya dixe Nota 1 8 , pag. 72. El cimacio del capitel Jónico no lo es en propie- dad , por mas que Vitruvio le llame asi ; su debido nom- bre es echmo. La referida séptima parte ( y lo mismo la sexta en los demas cimacios) se toma siempre del mismo miembro, no de fuera de él. Todo cimacio (c/i»4riM«) que significa ondx, es una gola reversa; y la gola derecha nunca se llama cjmaiium, sino uiidi , sima, lysis, y aun tfiiUhidÁ ; pues aunque todos estos nombres son casi si- nónimos, y pueden aplicarse á ambas golas , sin embargo Vitruvio parece distinguirlas. Los edificios antiguos sue- len tener por cimacios en los miembros menores una reglita ó lístelo en vez de gola reversa , pero yo creo que esto será por ser muy pequeño , y si se tallase gola mezquinearia mucho : ó bien por alternar los perfiles recülíneos con curvilíneos. Esta es la razón de hallarse practicado asi en alg'cna de mis figuras , que el artífice podrá enmendar quando se le ofreciere ponerlo en exe- cucion , si asi lo pidiere la razón y magnitud del edi- ficio. Los intérpretes de Vitruvio, excepto Philandro, no hicieron esta observación , y acaso por ello desprecia Galiani la interpretación de las palabras sima síatprura del Cap. 6, Lib. IV , y alli mi Nota 10 , según b doy con dicho Philandro. Cada miembro del cornisón tiene su cimacio que le separa del miembro siguiente. Aun la gola derecha sobre las coronas obliquas del frontispicio tiene también su filete ó lisíelo que b sirve de cimacio. * Vease este ftiso grabado en la Lámina X. V 78 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO 38 Sobre el friso se hará el dentículo^ tan alto como la faxa de enmedio del architrábe: su proyectura quanto el alzado Los cortes del « dentículo , que los Griegos llaman metocbe , se harán de modo que los dentellones sean anchos en la frente la mitad de su altura ‘'“‘j y el hueco lo será dos tercios de los dentellones. El cimacio del dentículo tendrá un sexto de este. 3P La corona con su cimacio ^ exclusa la gola, será tan alta quanto la faxa de enmedio del architrábe : su proyectura , incluso el dentículo, será quanto la altura desde el friso hasta lo alto del cimacio de la co- * roña *. Y generalmente todas las proyecturas harán mejor si tienen tanto de volada quanto de altura. 40 La altura del tímpano en el frontispicio se determinará de esta manera : toda la longitud de la corona desde los extremos del cimacio se dividirá en nueve partes, y una de ellas se dará á la altura del tímpano ^ en la punta ^ ; el qual debe corresponder á plomo sobre los architrábes y sumoscapos. 41 Las coronas que van sobre el tímpano serán iguales alas de abaxo, excepto la gola ‘'L Sobre dichas coronas vuelan las golas, que los Griegos llaman epitíthedas , y serán una octava parte mas altas que las coronas 42 Los acroterios angulares serán tan altos quanto el medio del tím- paño : los del medio una octava parte mas altos que los angulares. 43 42 Estas proyecturas se entienden tomadas del miem- 46 Y esta es la mas graciosa elevación de fromis- bro inferior afuera , no del filo del friso. Creo se en- picio. La regla que da Serlio y otros comunmente es gaña el P. Benavcnte ó Rjeger pag. 54 , haciendo una mas fácil y expedita , y no difiere sensiblemente de la notable ditcrencia entre y ecfhem. Vitruvio las de Vitruvio en el electo , pero no es la misma, como toma por una misma cosa , y traduce en proyectura la afirma Serlio. Mr. BuUet escribe sobre esto algunos erro- voz Griega ecfbara. res por no haber acaso leído jamas á Vitruvio, 6 en- 45 Tal vez debe aquí leerse mdppe , como puede tendidole mal. Engáñase el P. Benavente pag. 100 en inferirse del Cap. 2 del Lib. IV , Sum. J55 pag. 88. decir que la regla que da Serlio fue invención de Sca- 44 La altura de los dentellones dupla de su anchura, mozzl , habiendo Scamozzi nacido el mismo año 155a aunque no fallen cxemplares antiguos, debió parecer de- en que murió Serlio. La referida regla se reduce á la masiada á muchos Archítecios antiguos, y la reduxeron operación siguiente. Divídase por medio en D Lámina i sesquiáltera , poco mas ó menos ; cuya proporción tie- XXVIII, fig. 3 , la línea A B que representa el filo su- nen en los mejores cornisones del Antiguo. Parece la perior del cimacio de la corona horizontal s desde el mas propia y conforme á razón; pues si los triglifos que medio D baxese una perpendicular á A B prolongada representan los tirantes , 6 los maderos horizontales de prudencialmente á una y otra parte : pásese á C la mi- la contignacion , son sesquiálteros, deben asi mismo serlo tad A D de la horizontal ; bagase centro en C , y alar- los dentellones que representan los íisnei', ó maderillos guese el otro pie del compás á A , y dándole vuelta hasta menores que entran en el cntablaniicnto, según se verá en B , la línea curva que describa será el frontispicio cir- el lugar citado en la Nota antecedente. Llamo dentellones cular , y el punto E el caballete , 6 ángulo superior del á los dientes en que se talla el dentículo, que es todo el frontispicio , que forman las líneas Inclinadas A E y B E. miembro ó íixa, con su cimacio que los contiene. Vease La descripción del frontispicio de Vitruvio se puede ha- su tamaño y dimensiones en la Lámina XXX , fig. 2. cer con facilidad siguiendo la narrativa del texto, sin que * Lámina XXX, fig. 1. se necesite demostración. Una y otra se consigue íácíl- 45 Por tímpano se entiende el llano triangular que mente en la práctica , sin diferencia sensible , dando al encierran en el frontispicio las dos cornisas inclinadas y ángulo superior E i 5 5 grados del círculo , y 22 y § i Ja horizontal. En la antigüedad se usaron también los cada uno de los lados A B. tímpanos circulares sobre basa horizontal, singular- 47 Porque la corona horizontal no lleva gola, y la Ilc- mente en ornatos de ventanas. Vitruvio le usó en su van solo las obliquas del ftoniispicio, comodixoÑum.59. LIBRO Iir, CAPÍTULO III. 79 43 Todos los miembros que van de los capiteles de las colimas arriba, á saber, architrábes, frisos, coronas, tímpanos, frontispicios y acrotcrios se deben inclinar hacia adelante un dozavo de la altura de cada uno : por motivo de que poniéndonos á mirarlos de enfrente en una fachada , y tirando del ojo nuestro dos líneas, una al pie del miembro, y otra á lo alto , la que toca lo alto será mas larga : asi quanto ésta fuere ma- yor , tanto hará parecer reclinados hácia atras dichos miembros. Pero inclinándolos hácia adelante, como se ha dicho, parecerán estar á plomo y esquadra 44 Las canales de las colunas serán 24 : cavadas de modo, que puesto el ángulo de una esquadra dentro de la canal , y movida aquella en re- dedor, toquen sus piernas los filos de la canal, y el ángulo recto vaya circuyendo el fondo con su contacto. Lo ancho de las costillas sera quanto se hallare resultar de la adición al medio de las colunas , y apa- recerá en la figura 44 En las golas de encima de las coronas á uno y otro lado de los Templos se pondrán cabezas de león de escultura , repartiéndolas una sobre cada coluna : las demas á distancias iguales sobre el medio de los intercolumos. Las que van sobre las colunas estarán taladradas hasta el canalón que recibe las aguas del texado : las de enmedio macizas , para que no caiga el agua por los inrercolunios , y moje á los que entraren : asi parecerá que las de encima de las colunas vomitan agua de sus bocas 4.6 bien es su medio. Cada intérprete las explica ¿ su gusto. Sin embargo de que la voz médium parece mas propia para significar el medio ó cúspide del tímpano, que no su mitad en altura , pues í esto correspondería la voz áimidium , yo diría que signilácan la mitad del tímpano en altura , no en su cúspide , por parecerme que Vitru- vio mas debió atender á los Templos perípteros , díp- teros , pseudodípteros y hypetros , que i los ¡a untii, próstylos y ampliipróstylos , como menos principales. En los primeros ciertamente harían muy altos y delgados los acroierios, si hubieran de igualar en altura la cús- pide del tímpano: pero en ios Templos no perípteros, ó bien en aquellos cuya fachada no tuviese mas de tres inrercolunios , serían muy baxos los acrotcrios , si no pasasen de Ja mirad del tímpano. Por lo qual creo sería mas acerrado en la práctica dar í la altura de los acro- terios angulares dos diámetros del sumoscapo poco mas ó menos , contados desde el cimacio de la corona hori- zontal ; y al acroterio del medio una octava parte mas. Asi los he dibuxado en las Láminas X , XIII &c. 50 Porque aunque mirados los miembros por su perfil parecerán estar algo inclinados, como una facha- da siempre se mira por la frente , ésta es á quien se han de dar todos los auxilios del Arte. Sin embargo de esto yo no aconsejare que se Ies dé inclinación alguna. 5 I Las canales de las colunas se llaman rrrlgr, , con nombre Griego latinizado i y las costillas ó llanos entre aquellas terue. Vitruvio no difine b anchura de estos lla- nos ó costillas , y se remite á lo que resultare del aumento ó éntusis de las colunas , suponiendo que hasta las co- lunas con canales se hadan con íurusii : pero como tam- poco nos consta quania era esta hinchazón , por haberse perdido la figura que dexó Vitruvio , como se dixo Ca- pítulo antecedente, pag, 68, Kota aj , se sigue que tam- bién se ignore la anchura que se daba á dichos llanos. Del Antiguo sacamos que venia á ser entre un tercio y un quarto de la anchura de las canales. Galiani pag 1 10, Nota 2, dice que Vitruvio da esta misma anchura á los referidos llanos entre las canales : ignoto donde diga Vi- 0 al c< imó Gali mdido. La coluna Dórica no tiene llana dicha costilla , sino en ángulo vivo , sean sus canales excava- das ó nó , como diremos en la Nota 5 al Cap. 4 del Lib IV. Vease la fig. 2, Lámina VI , donde están todas las especies de canales , á saber , la estriatura Jónica y Corintia en el quadrattte A : la Dórica llana y sin ca- nales en el B : en el C la misma Dórica acanalada ; se- gún de ambas traca Vitruvio en el Cap. 3 del Lib. IV. En el quedranie D se representan las canales en el ptimer tercio de la coluna llenas con un bocel, según le tienen las dos del presbiterio de la Rotunda de Roma y otras. Este expediente es digno de imitación en las colunas que esten expuestas á padecer algunos golpes. 52 Todavía quedan en el Antiguo diferentes exem- pbres de semejantes cabezas de leones , aunque algunas sean de mero adorno. Las tiene en Roma el Templo de b Fortuna viril ; el que en Nimes llaman la maiíDH quaníe : el de Minerva sobre la Roca de Atenas ; las ruinas de Balbek , Palmira y otras. También las hay, aunque parecen de figura humana , en el cornisón del foro Romano junto a la Iglesia de Sea. María Libera- niz.. En tiempo del Papa Benedicto XIV se halló junto á la Aduana en Campo Marcio una excelente cornisa con modillones , y coa bs referidas cabezas en la gola derecha. Se colocó entera en una pared del palacio de los Conservadores en el Capitolio , donde permanece en público según merece. Es , al parecer , todo lo que cor- respondía i un intereulunio , ó poco meoos; y la única cabeza de león que tiene , es casi del tamaño del natura!. 8o ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO 4(í Describí en este Libro la disposición de los Templos Jónicos mas elegantemente que pude ; en el siguiente explicaré las ])roporciones de los Dóricos y Corintios. está i un cabo , y con la gola taladrada ; indicio que era la que correspondia encima de la coluna, 5} Solo en el Cap. 3 : y aun muchas cosas de este son comunes á todos los Ordenes , como zan- jas , cimientos , gradas &*c ; y ademas , el Corintio era todo Jónico , excepto el capitel y modillones' sí^un indiqué en la Nota 22 , y repetiré en otros lu.! gatcs. archítectura DE M. VITRUVIO FOLIÓN. LIBRO QUARTO. PROEMIO. jFJabíendo reparado, ó Cesar, que los preceptos y tratados de Archi- tectura que muchos han publicado no son mas que unos mal arreglados ensayos ó partículas dispersas : he tenido por cosa importante y útil for- mar un cuerpo arreglado del Arte , y explicar en Libros particulares cada cosa á ella perteneciente. Asi, ó Cesar, en el Libro primero te expliqué el objeto del Arte , y los dotes que debe tener el Archicecto. En el se- gundo traté de los materiales para los edificios. Y en el tercero ensené la disposición de los Templos y su variedad ‘ : quales y quantas sean sus especies , y la distribución de cada una de ellas ** ; y finalmente las pro- porciones y leyes del Orden Jónico , como uno de los tres Ordenes mas primorosos en la cantidad y proporción de módulos. Ahora en este quarto Libro trataré del Dórico y Corintio ; como cambien de los de- más ‘ , explicando sus diferencias y propiedades. CA- * Sobre esta dupesUion vease la Nota 5 al Proemio del Lib. lil. ** Quiere signi£car aquí la$ cinco especies de inter- colunios que da en dicho Libro , Cap. 2. 1 No se infiere de aqui que Vitruvio reconociese otros Ordenes de Archítectura ademas de los tres Griegos Dórico , Jónico y Corinrío. LI añadir las palabras et de ommbits ( hsrñtutis) déítun , fue para significar los Teto* píos í la Hetrusca ó Toscana , y las proporciones que en ellos usaban los Hetruscos , que en todas sus cosas querían diferenciarse del resto de los hombres. Emicn- dense también ios Templos redondos, y algunos juegos Archúectónicos que usaron muchos Archiiectos , alte- rando las parres de los tres Ordenes recibidos , y las fi- guras de los Templos ; ideando nuevos capiteles , nuevas basas , nuevo corte de molduras; suprimieodo unas par- tes , substiniyendo otras , perturbando el orden estable- cido &c ; bien que todo tomado en lo sustancial de los Ordenes mismos ; y casi siempre sin otro buen efecto que la novedad , que suele durar poco. Vease lo que dice e! Autor en el Nutn. 9 de este Libro. En las Notas al Cap, 7 tocaremos nuevamente esta materia siguiendo los pasos de Vitruvio , que parece desaprobar todo lo dicho en los Números 46 y 47. Por tanto , es error maniíicsio el decir que Vitruvio da las proporciones y descripción del Orden Ibmado Compuesto , como pre- tende el P. Laugier , engañado tal vez de una palabra mal entendida de Mr. de Cordemoy. El Sr. Batís se Éd ‘ de Laugier , y cayó en el error mismo. Vease también la Nota ^ , pag. 64, ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO CAPÍTULO PRIMERO. De las tres especies de colanas^ y de su invención. 1 Las colunas Corintias , si quitamos el capitel , tienen las mismas proporciones que las Jónicas ; pero la mayor altura del capitel Corintio las hace parecer mas alcas y delgadas j siendo la altura del capitel Jónico un tercio del grueso ó diámetro de la coluna ’ , y la del Corintio es todo el diámetro ® : asi que las dos partes de éste que se dan mas al capitel Corintio, hacen que sus colunas parezcan mas delgadas y de mayor elevación. Los otros miembros del capitel arriba se toman ya del Dóri- co * , ya del Jónico , y se adaptan á las colunas Corintias ; porque el Orden Corintio no tuvo corona propia, ni demas miembros del cornisón; sino que á imitación de los triglifos, se pusieron modillones en la corona, y gotas en el architrábe, uno y otro tomado del Dórico : ó bien tomó del Jónico los frisos tallados de esculturas, los dentículos ^ y coronas. Asi , de estos dos Ordenes , con la interposición de un nuevo capitel, nació en la Architectura un Orden tercero ; y luego de estas tres especies de colunas vinieron á denominarse los tres Ordenes Dórico , Jónico y Corintio. ■2, El mas antiguo de estos es el Dórico : pues Doro, hijo de Heleno y de la Ninfo Ópticos , Rey de Acaya y de todo el Peloponéso , en la antigua ciudad de Argos edificó un Templo á Juno * , el qual salió de este Orden por casualidad : á cuya imitación se construyeron otros en las otras ciudades de Acaya, no habiendo hasta entonces sido conocidas las proporciones. 3 Pero después que los Atenienses, por las respuestas de Apolo Dei- fico , de común acuerdo de toda Grecia destinaron trece colonias para Asia a un mismo tiempo, nombrando a cada una su caudillo, dieron el mando general á Joño hijo de Xuto y Creusa , á quien el mismo Apolo Délfico llamó también hijo suyo. Partió este al Asia con sus colo- nos : 1 Esto es , desde el filo superior del ábsco hasta e! centro del ojo de la volL:ta , como ya se dixo en las Motas 51 y siguiente, pag. 75: de lo qual se deduce, que el astrígalo del sumoscapo con su anillo no podía ser mas alto que el semidiámetro inferior de dicho ojo. 2 En el Antiguo vemos capiteles Corintios ya mas sitos, ya mas baxos que los deVitruvio. Cada Artista Tiene por mas hermosos los del maestro , ó autor que sigue, ó los que él se forma según su gesto particular. "Yo preferiré genetalmente los Vitruvíanos , por ser un medio entre los dos extremos de muy altos y muy baxos , como mas á propósito para hermanar en el edificio la belleza con la solidez real v aparente. 5 El Dórico le dió los roúiulos ó modillones para la corona, v las gotas para el architrábe, como luego díCe \’itruvio. Architrábe antiguo Corintio con gotas Dó- ricas dudo se halle hoy en parte alguna. Acaso no eran otra cosa que los astragalos de las laxas del architrábe, tallados en sartas de cueocis ó agallones , ó bien de otro grabado de que están llenos los Corintios antiguos , á semejanza del astrágalo Lésbio del Cap. 6 , Kcta 8. 4 Pero quando tenía dentículo , se suprimirían los modillones; y al contrario, quando había modillones, no se harían dentellones. Discurro asi , porque el texto parece hablar en sentido disyuntivo. Acaso pudiera en- tenderse solo del Orden Dórico lo que dcl origen de los referidos miembros dice Vitruvio en el Capítulo si- guiente. Asi parece haberlo entendido los Architecics posteriores a Vitruvio ; pues casi todos tallaron mííiulos y dentículos en un mismo cornisón Corintio. 5 Hacen mención de este Templo Dionisio de Ha- llcarnaso Lib. 1 , Sófocles en su Elrtrr, v. 7, y otros. 6 Dicese que Jon es el mismo que Javan , hijo de Ja- phet, nieto de Noe; y que los Gentiles, dejaphet hicieron su célebre Tapeto (que otros llamaron XarÍJ) hijo dcl ciclo V de la tierra. De Xuth hacen memoria Heródoco, Estrabon, Pausánias y otros. Eiiano 8,5, Var, h'arér, dice que el conductor de las leferidas colonias fue Meléo. LIBRO IV, CAPÍTULO I. 83 nos: ocupó las regiones de Carian y fundó alH las celebérrimas ciudades de Efeso, Milcco, Miunca (que siendo después absorbida del mar, dieron los Jonios á Milcto sus derechos y sacrificios), Priene , Samos , Teos, Colofona, Chio, Erirra, Focea, Clazomena, Lebedo y Melite. Esta Melire, por la arrogancia de sus ciudadanos fue destruida por las otras ciudades, haciéndola guerra todas unidas; y en su lugar fue recibida Smirna entre las ciudades Jónicas, por gracia del Rey Attalo y Arsínoe 4 Estas ciudades, habiendo arrojado de aquellos confines á los Cares y Lélegas, llamaron Jonia á toda aquella región, por el nombre de Joño su conductor : y decretando Templos á los Dioses inmortales, los comen- zaron á edificar; siendo el primero á Apolo Panionio que fue á imita- ción de los que hablan visto en Acaya,y le llamaron Dórico, por haber advertido la primera vez aquella forma en las ciudades de los Dorios. Queriendo, pues, hacer las colunas de este Templo, como no tuviesen regia ninguna para sus proporciones, y discurriendo modo de hacerlas aptas para sostener peso y agradables á la vista, tomaron la medida de un vesti- gio de pie humano, y hallando ser la sexta parte de la altura del hombre, la trasladaron á la coluna, dando á esta de altura seis veces el grueso de su imoscapo , incluso el capitel. De esta suerte la coluna Dórica, propor- cionada al cuerpo varonil , comenzó á dar á los edificios firmeza y her- mosura. 5" Asi mismo , queriendo después edificar un Templo á Diana ® de nueva forma y belleza , siguiendo los mismos principios , le regularon á la delicadeza del cuerpo femenil. Hicieron , pues , la coluna alta ocho diámetros de su imoscapo , para que fuese mas ayrosa: pusiéronla basa debaxo, en significación del calzado : volutas á una y otra parte del capitel, á imitación del cabello rizo y ensortijado , adornando la frente con ci- macios y festones por crenchas : y en toda la caña de la coluna excavaron canales , imitando los pliegues delicados de la túnica matronal. De esta forma vinieron á hallar dos especies de colunas , una varonil y sin ador- nos “ : otra con primorosos ornatos y proporciones femeniles 6 Los Architectos posteriores adelantando sucesivamente en sutileza y elegancia , gustando de lo ayroso y gentil en los miembros , dieron al alzado de la coluna Dórica siete gruesos de su imoscapo , y ocho y medio á la Jónica quedándola este nombre por haber sido los Jonios sus inventores. 7 7 Híródoto , Eliano , Vdeyo Patérculo y otros an- ii Oye es la Dórica. tig'JOS hacen mención de estas ciudades, aunque con al- 12 Que es la Jónica. guna alteración en los nombres. 13 Incluso el capitel, ^sa no la tuvo el Dórico ptí- Heródoto Lib. i , Kum. 27 , y Plinio 5 , 29. 14 También con basa y capitel , como en la Koti 9 En Éfeso , según dice Plinio 36 , 23 ; bien que 10. Es probabilísima , en mi sentir , la lección de los se engaña en añadir que también se vió allí el primer códices MSS. , códice Sulpiciano , Duraniino y Plioio, capitel. Debiera añadir el capitel Jónico ; pues el Dó- que en vez de ííititnús , tienen nrrem. El Antiguo , por rico era mas antiguo. lo general , aun pasa de nueve diámetros; y se hallan 10 Inclusos iMsa y capitel. Advierto que Vitruvio colunas Corintias que tienen mas de once. Tal vez el nunca llatna bjsis á ú que nosotros nombramos bdsí, P. locundo incroduxo esta mala correccioo en el texto, sino sfiríi y lo que dice Bcinardino Baldi sobre este Hace casi cierta la lección antm lo que dice Vitruvio punco es un error. Engañóse en parte también philan- en el Num. 28 , donde supone colunas de die2 diáme- dro tratando de ¡o mismo. tros, acaso por si el iocercolunio era pycnóstylos. La 8^ ARCHÍTECTURA de M. VITRUVIO 7 El tercer Orden , que se llama Corintio j imita la delicadeza de una doncella •, pues las doncellas j teniendo por su poca edad ayrosos y esbeltos los miembros , son susceptibles de mayor delicadeza y elegancia en los adornos. Refierese que su capitel se halló de esta manera. Una doncella de Corinto ya casadera murió de enfermedad. Después de en- terrada, tomó su nutriz en un canastillo algunos vasos de licores que mas ’s la hablan gustado en vida, y llevándole al sepulcro , le colocó encima, • y le cubrió con un ladrillo * , para que se conservasen mas tiempo. Vino á caer casualmente el canastillo sobre la raiz de un acanto , la qual llegada la primavera, comenzó á brotar en hojas y tallos; los quales no pudiendo subir rectos por el peso del canasto , fueron saliendo por abaxo , y creciendo arrimados á su rededor. Llegados los tallos a tocar los ángulos volantes del ladrillo , no pudiendo dirigirse mas arriba , se volvieron por precisión , y se doblaron sus cogollos hacia abaxo en los ángulos , donde formamos las volutas. Calimaco entonces , que por la destreza y habilidad en tallar mármoles, era llamado en Atenas Catatechnosy pasando junto al sepulcro , reparó en el canasto y en la lozanía del acanto crecido a su contorno, y agradado de la novedad y belleza, hizo >7 colunas en Corinto á aquella imitación , y fíxó las proporciones ’’ ; que puestas en práctica , vinieron á establecer el Orden Corintio 8 La conmensuración del capitel es, que tenga de alto, incluso el abaco , un grueso del imoscapo. La anchura del abaco será , que su dia- misma elevación señala a las colimas de los Templos re- „aun en Corinto mismo , no se ve este Orden; y por dolidos ; y la misma dio' á las de su basílica de Fano. „consiguiente que su uso y nombre se inventó después Véanse los Kumeros 55, 54 y 55 del Lib. V , donde „de la destrucción ite aquella célebre ciudad : que los acabaremos de resolver esta duda en la Nota 13 al Cap. ..Romanos habiendo hecho algunos capiteles del metal 9 . Vease también la Nota 4 al Cap. 4. de este Libro. „( corintio) con las hojas y figuras que vemos, les die- 1 5 No era , al parecer , sepulcro elevado y de es- ,,ren aquel nombre , como llamaban corintios i los va- tructuta , como muchos suponen , sino un simple foso „50S y candeleros hechos del mismo metal. Y aunque capaz de contener el cadáver , cubierto después con la „la linterna de Dlogenes , y la torre de los vientos en misma tierra , como actualmente se practica en los ce- ..Atenas eran de este Orden , creo yo que se tabrica- menterios. Cieno moderno dice haber leído en Viiruvio, ,.ron despucs.“ que de la estatura de la referida doncella enterrada se Podríamos inferir de este discurso , que el Orden tomo la dimensión de la coluna Corintia : debía de te- Corintio no es Griego , sino Romano : y qite tuvo Vi- ner la mente en otra parte quando leía. tiuvio valor para quitar á sii nación , tan hambrienta ’ De aquí se confirma lo que dice Vitruvio en el de gloria , invención tan feliz y gloriosa , y de consa- Cap. 5 de! Lib. II , á saber , que los Griegos solo usa- grar á Augusto tan solemne mentira ¡ principalmente ban el ladrillo quadrado. Viiruvio le Ibma rrgaU , que siendo en aquel tiempo cosa tan reciente la destrucción algunos erradamente iraduxeron rexá. Sobre esto vease de Corinto, y teniéndola ^'itruvio tan en memoria como la Nota 1 , pag. ¡2. Los ladrillos grandes que servían consta en el Num. 19 del Lib V. jEra posible que en para cubrir conductos , ó alguna otra cosa , se llamaban ti siglo de Augusto se ignorase la invención del capitel tigxUt , de! verbo rege. Corintio , si hubiese sido Romana ? Y si es posible que se id Es una especie de cardo silvestre . que suele lia- ignorase , ¿quinto mas posible es que la ignorase nucs- marse yerOa glgaxte. Los Italianos la llaman íraacu mi- tro moderno? nj , esto es , pie ó tne»o de eje , porque sus hojas se ie No dice de donde tomó noticia tan incógnita quan- parecen. Este cardo tiene muchas espinas ¡ y parece que to grata i los Romanos ; pero es natural la tomase de por ellas le dieron los Griegos el nombre de Muntiie, Plinio 34, 5 , donde dice que Cneo Octavio, Pretor, que significa ejpriij, (de quien habla Justino 35, ult . ; Patétculo t , 9 ; Li- 1 7 Del capitel mismo , y comparado con la coluna vio Lib. 45 , Capítulos 4 , 51, 35) habiendo trluii- y demás miembros del Orden. fado por la victoria naval contra el Rey Perséo , hizo 18 Muchos tienen por historieta el hallazgo del ca- junto al circo Fiaminio un pórtico doble . á quien lla- pltel Corintio que aquí pone \ itruvio ; pero sin dar ta- marón Corintio , porque los capiteles de ¡as colunas eran litud , y solo por ostentar en- de metal . qtue íOTÍnehia sir eppetlarj a eapirutií aereií ee- lumnarum. Aquí no dice Plinio de qué Orden fueron tan conocido , como benemé- estos capiteles i y ademas de que pudieron ser Dóricos dice que ,.el Orden Corintio ó jónicos , aunque de metal , es cierto que no pudieron LIBRO IV , CAPÍTULO 1. 85 gonal sea dupla de la altura del capitel * : asi serán las quatro frentes de • anchura proporcionada. Estas quatro frentes se recortarán cóncavamente desde los ángulos una novena parte de su longitud. El pie del capitel será de la anchura misma que el sumoscapo en su vivo. La altura del abaco será un séptimo de la del capitel **. Quitado el abaco j se dividirá lo restante en tres partes; una de las quales se dará á las hojas inferiores, la segunda á las de enmedio, y la tercera á los cauUcolos, de los quales nacen las hojas que se extienden á encontrar el ábaco. Las volutas que salen de estas hojas se esculpen debaxo de los ángulos del ábaco ; y las espiras menores, debaxo de las flores que están enmedio de las frentes del ábaco mismo. Las referidas quatro flores serán tan grandes como el grueso del ábaco. Y con esto tendrá el capitel Corintio sus debidas pro- porciones. p Sobre estas mismas tres especies de colunas suelen ponerse diferentes capiteles con varios nombres ; pero ni podemos conceder el acierto en las simetrías de tales capiteles , ni que constituyan diverso carácter de colunas; sino que sus nombres son deducidos con alteración de las Co- rintias, Jónicas y Dóricas, cuyas proporciones se transfirieron á nueva combinación de partes CA- triuDÍb de Cneo Octavio fue el aSo 58S de Roma, se- gún Livío , y Mummio no incendió á Corinco basca el ¿08. Pudieron hacerse del meu) corintio común , ^ue ya de mucho antes era estimado entre los demas, y ¡os Corintios tenían especial habilidad para trabajar metales: pero del metal que resultó de Ja destrucción de Corin- to no pudieron ser , como se ha dicho, pues Plioio y Patérculo a&rman que de aquel metal nada vino á Italia; y mucho menos IJaiiiarse perrira Cariurio , por ser de este Orden los capiteles. Desde la toma de Corinto hasta que Vitruvio nació debieron mediar poco mas de 50 años: en cuya corta distancia no parece creíble se ignorase en Roma la inven- ción del capitel Corintio , si Ihese Romana , y se supiese la de Calimaco, que se tiene por cierto haber florecido mas de joo anos antes. ^ Podía ignorarla Vitruvio, que había visto los vasos de bronce que traxo Mummio í Roma , como diremos al fin del Cap. 5 1 ¿Y el sapien- tisiino M. Varron hubiera atribuido este hallazgo á Cali- maco , según lo debió hacer en los libros que escribió de Architectura que Vitruvio tenia presentes, si hubiera sido invención Romana! Para mayor prueba del poco fundamento de esta Opinión baste saber , que el Templo de Júpiter Olím- pico en la Roca de Atenas era de Orden Corintio , y que le construyó Cossucio , Atchíiecto Romano, por lo menos 100 años antes de la coma de Corinto : las colunas del qual quitó el Cónsul Syla , y las traxo al Templo de Júpiter Capitoüno en Roma, como dice Plinio ; 6 , ti : que el Arcbítecco Ai^elio escribió im tratado del Orden Corintio poco después de su inven- ción , y probablemente unos 400 años antes de Viiru- vio , s<^un uno y otro consta en el Proemio del Lib. VII : y que en tiempo de Vitruvio se hallaban en la Prefectura Staconiense capiteles Corintios entre las rui- nas de edificios antiguos, coioo diximos pag. 41 , No- Mr. Wood en sus EaiB« de Palmyre dice que la ma- yor parte del Corintio que se halla en Grecia , parece posterior al establecimiento de los Romanos en ella. Acaso esto dió motivo á que nuestro moderno discur- riese asi de dicho Orden. * Vendrá á tener de ancho por cada lado de los quatro siete quintos del imoscapo , ó de la altura del capitel , que es lo mismo. Porque le sirve de cimacio ; y este suele ser un séptimo del miembro de quien es cimacio. Vease la Nota 41 al Cap. j del Lib. III , pag. 77. I? Los libros modernos de Architectura y antigüe- dades de Setlio , Pabdio , Labaco, Montano, Piranési y otros , están llenos de estos capiteles monstruosos , to- mados de las ruinas del Antiguo : y aun se ve mayor numero en poder de los marmolistas y de otros par- ticulares. En ellos balbmos delfines , águilas , tridentes, soles, vasos , cornucopias , bustos y otros atributos de las deidades gentílicas , en lugar de volutas , flores , eau- lícolos tice. Dos hay muy particulares en Roma en el atrio del palacio de Maximír : y en la calle llamada felice vi uno que represenuba un canasto lleno de fru- tas , y por volutas colgaban racimos de uvas. 86 ARCHITECTÜRA DE M. VJTRUVIO CAPÍTULO 11. De los ornatos de las colanas. • lo Jveferido el origen é invención de las especies de colunas *, parece conseqiience , siguiendo los mismos principios, tratar ahora de sus • ornatos ‘ , cómo empezaron , y de dónde tomaron origen y principio. » En todos los edificios se pone encima el maderage * , á cuyas piezas solemos dar diferentes nombres , según son también sus usos diferentes. Maderos mayores , ó madres se llaman las xácenas ó piezas que sientan 3 sobre las colunas , pilastras , ó antas K Los de los altos quartones y ta- ♦ bleros \ En la armadura del techo, si el espacio es muy grande, se po- nen el madero del caballete en lo alto, llamado coliimen (de que tomaron * nombre las colunas ^), los tirantes ^ y los cabrios SÍ el ancho es mo- ® derado , entra también el columen , y los pares llamados cantérios ® , 9 que vuelan fuera de la pared á formar el alero ^ Sobre dichos cantérios * Que son dos , Dórica y Jónica, La Corintia es ia Jónica misma. 1 Esto es , todos los miembros sostenidos por las colunas, como son architriíbe, friso, dentículo, mo- dillones, corona y gola; y ademas, en la fachada el frotuispicio. Pero puede excluirse el tímpano , por no tener ni representar miembro alguno , no siendo otra cosa que una pared recta que cierra el vano que dexan los cantérios elevados en caballete. Todas estas panes del edificio se llamaban generalmente otnamintí , orna- tos , aunque todas son precisas , y no de solo adorno. Para no obrar contra lo natural y verosímil en estos or- natos , debe el Archítecto leer con sumo cuidado este Capítulo , y tenerle siempre en memoria. 2 A saber , toda la madera que concurre á formar los altos y cubierto de un edificio. 5 En los principios de la Archítectura no se hacían de piedra los archítrabes , sino de madera , como luego dice Vitruvio. En la Lámina VI , figuras J y 6 señala estas xácenas la letra A. 4 El maderage de un alto ó piso, en que concurrían los quanones lig/iA , y los tabloncillos lacs , se llamaba comigHaiie y coAxatio , tomado uno y otro nombre de »i¿iu y de axff. Yo le llamaré unas veces amignacion, y otras coAxíííon , por retenerlos ambos. El maderage del techo se llama!» maiejuiis , y reantn. 5 Del madero del caballete , llamado lolumin , dice que tomaron nombre las colunas que le sostienen; no los cábrios , como han entendido los Interpretes , á los quales no creo convenga tal nombre , teniéndole propio. El nombre tolumen debió derivarse de culmen, que es lo mas alto del techo. Varron j , 7 De ¡te run. dice que de celHine» tomaron nombre las palomas columbae , porque siempre se paran en él. El columen se indica por la ierra B en la Lámina y figuras referidas. 6 Son los maderos horizontales C , sostenidos in- mediatamente por las xácenas, llamados también cade- nas y alfardas. Los Latinos los llamaron iranscra, como á todo madero atravesado horizontalmcnce en qualquier artefacto. El mismo nombre da Vitruvio i los maderos que atravesaban los de Coicos en el cubierto de sus ca- sas , Lib. II , Cap. i ; y lo mismo executa en otras partes. Acaso U lengua Española derivó de ¡tanstrií la V02 tiraHtSí. van 7 Notados con la letra D. Los Latinos acaso los lla- maron ca^Tcotí, por el cabrito montés que tiene este nom- bre, y cuya figura parece representan , con su cuerpo derecho sobre el tirante , y con los puntales 1,1, como cuentos abiertos i una y otra mano , que van á soste- ner ei medio de los cantérios E , E , para que no se pandeen con el peso del texado. Advierto que Cesar en sus comentarios , y aun Vi- iruvio Lib. X , Capítulos 20, 21 y Z2 , llaman larabicn ctfréoli í los cantérios ; pero como allí tratan ambos de las máquinas de guerra , debían de tener por accepcion vulgar los canterios este mismo nombre , como vemos en otras muchas cosas que se derivaron de los Griegos, y ios Latinos las equivocaron ó confundieron el nombre. Vitruvio mismo se queja de ello en e! Lib. VI , Cap. lo, Números 47 y 48. En el presente lugar no cabe duda, en que capríttU , cábrios , no pueden ser los cantérios, cdntbcrii ; porque los cábrios solo se necesitaban quando el vano que se había de techar era muy ancho , y no podían los cantérios sostener el peso de los templos, ásstres , tablazón , texado ó pavimento , sin ser ayuda- dos hacia su medio en E , por los puntales I de los cá- bríos. Dionis. Vossio en sus Notas á Cesar 2 , 10 I^r Bell. cipa, explica bien el tafcéoli , pero contra la mente de Cesar. Por tanto , parece ya tiempo de que se des- lierren equivocaciones en el nombre de las piezas ue las armaduras en techumbres y altos , pues los hallo equivor cados en casi todos los autores de Archítectura. 8 Señalados por la letra E. Pudieion tomar este nom- bre de que el contorno de su punta en el alero se pare- cía i la cabeza del caballo castrado , que se llama enn- Therias. O bien de la cortadura misma que á estos ma- deros se les hace eu la punta, como diré Nota 15. 9 Volaban fuera de las paredes á formar el alero en. ios primeros tiempos de la Archítectura , como también los ásseres del cubierto ; pero después que á la madera sucedió el marmol , quedan los cantérios , y todos los demas maderos dentro de la fabrica , y se representan en el cornisón con los modillones y dentellones. En los edi- ficios que no tienen Orden de Archítectura, volaron (y vuelan á veces todavía) los canterios, ásseres y tablas del texado a formar el alero. Infierolo de Vitruvio mismo Lib. II , Cap. 9 , Kum. 51, pag. 54 , donde dice , que poniendo i los aleros algunas cablas de lárice , se libra- A LIBRO IV, CAPÍTULO II. 87 van las vigas ó quartones llamados templos : y sobre estos inmediatos á las texas los listones llamados ásseres ” , que también salen fiiera de las paredes quanto baste á protegerlas. Y en esta forma todas las cosas tienen su propio lugar , género y orden. II De las quales,y de todo el enmaderamiento ya trabajado, toma- ron imitación los Archítectos en los Templos de piedra y marmol , exe- cutandolo todo de estos materiales, con las mismas disposiciones, juzgán- dolo digno de propagación. Porque los obreros antiguos, habiendo hecho un edificio , y puestos los quartones * de modo que volasen sus cabos fuera de las paredes externas, cerraron de estructura los intertignios colocando encima cornisas y frontispicios de madera con bellisimas labo- res. Cortaron después al filo de las paredes los cabos volantes de los quartones j pero pareciendoles que hadan mala vista, cubrieron los cortes con ciertas tablillas, talladas como ahora los triglifos, las clavaron en los cabos mismos, y las pintaron con cera azulj para que asi cubiertos, no ofendiesen la vista. Asi , de los cabos de los quartones cortados , cubier- tos á modo de nuestros triglifos, tomaron principio el intertignio y la opa en las obras Dóricas. I a Otros después en varios edifidos dieron vuelo fuera de la pared á los cantérios encima de los triglifos, y les hicieron un contorno gra- cioso Asi que , como de los cabos cubiertos de los quartones nacieron los triglifos, de las proyecturas de los cantérios provinieron los modillones debaxo de las cornisas. Por este motivo aun los de piedra y marmol suelen hacerse inclinados, siendo imitación de los cantérios, que lo deben estar , por el declivio de las aguas Luego es constante que de aquella imitación vino la razón de triglifos y modillones en las obras Dóricas. rían iaa casaadc la comunicación de las llamas en los in- cendios , siendo el lárice una madera en rjue no prende Muchos Archítectos, ignorando el significado de los modillones , suelen parear en los aleros las proyecturas de los cauiários , y acaso por esto los llaman jajts ; sin embaído de que en las armaduras y contignaciones los ponen á distancias iguales. Esto es obrar en lo externo inconseqUenic i la disposición interna , y dar á entender que ias bovedillas son desiguales. ao Indicados por la letra F. 1 1 Sefialanse por la letra G. La proyectura de los ásseres que dice el Autor , se entiende de los tiempos primitivos, y de las casas particulares, sin Ordenes de coiunas , como dixe Nota 9. Sobre los ásseres no va ya otra madera que la tablazón , que recibe inmediatamente las texas , ó el pavimento. ■ Aunque Vicruvio pone aqui tigna, y yo traduzco . qaarroiifs , debe entenderse t'ajntii , trMiitta, pues estos fueron ios que cortaron y cubrieron con tabiitas , de que se originaron ¡os triglifos. Discurro asi , porque los no acostumbraban ale los Templos. Vivían sas con bóveda , sint hacían cabo á las quai ta 5 al Cap. ;. 12 iHtertignia es la armadura ó madera la disiancia de un tirante á otro en ge del techo s pero se entiende solo 13 encima del architrábe , esto es , en lo sólido del friso , y no dentro del edificio. He acomodado á nuestra lengua la palabra Latina inrmignium , por no haberla podido hallar equivalente que la expresase bien. 1^ OpA es voz Griega que significa el mechinal ó sitio que ocupan en las paredes los cabos de los lírantes en la armadura dcl cubierto, como consta mas por exten- so cii el Num. i;. 14 También Dóricos. 15 Asi traduzco la frase Latina proyectar ai cAntiriey mAveru/it , pareciendo cierto que Vitruvio quiere expre- sar por ella aquel contorno y perfil como gola reversa que sueleo tener en su frente los modillones. En los tiempos posteriores se usaron generalmente los modillo- nes en el Corintio, como ya dixe pag. 12, Nota 24, ademas de los dentículos ; pero como en estos modillones no se grababan gotas, por no corresponder estas sino al Dórico , los tallaron con varias labores ; siendo el mas común una hoja de acanto con sti voluta , confórme poco mas ó menos, á la ménsola de la puerta Jónica Lá- mina XXXVIII , letras B C. 1$ Modillones IncUnados hiela abaxo como están los cantérios en las armaduras , se ven en los Dóricos de .^rigenco , Atenas &c. La razón persuade que se deben hacer inclinados , para la perfecta imíracioc de los canterios , á lo menos en los lados de los edificios; sin embargo ha prevalecido la costumbre de hacerlos horizontales , sin duda por el mejor aspecto que causan. 88 ARCHÍTECTÜRA DE M. VITRUVIO 13 Ni es posible , como erradamente dixeron algunos , que los tri- glifos representen ventanas > pues los triglifos se colocan en los ángulos 'í del edificio sobre los dos quarcos de las colunas en cuyo sitio no son practicables las ventanas , porque se desatarían las junturas de los ángulos del edificio. También , si donde se ponen ahora los triglifos imaginamos que en su origen hubo ventanas , lo mismo deberemos decir de los dentículos en el Orden Jónico i pues métopas se llaman los •5 intervalos de uno y otro Opas llaman los Griegos á los lechos tanto de los quartones , quanto de los listones ó ásseres , como nosotros los llamamos cava columbaria : asi que al inrertignio j por estar entre dos opas le llaman métopa. Luego por la misma razón con que se hallaron antes los triglifos y modillones en el Dórico , vino después a tener su propio lugar y significado el dentículo en el Orden Jónico : y como los modillones representan en el Dórico el vuelo de los cantérios , asi los • dentellones imitan en el Jónico la proyectura de los asseres . 14 Por esta causa en ningún edificio Griego se pusieron dentículos debaxo de los modillones, por ser imposible que los ásseres esten debaxo «9 de los cantérios : y si lo que realmente debe colocarse sobre los can- térios y templos se representa esculpido debaxo , hará ver una obra in- verosimil y mentirosa. I 5" Tampoco establecieron ni aprobaron los antiguos los modillones ni dentículos en los frontispicios, sino las cornisas llanas; por razón de que ni ios cantérios, ni los ásseres se colocan de punta hácia los fron- tispicios; y por tanto no pueden volar por aquella parte; sino inclinados «o del caballete á los aleros Asi, juzgaron que lo que en la realidad no es posible , tampoco lo debe ser en apariencia ; y solo adoptaron en los edificios las cosas apropiadas y fundadas en naturaleza , aprobando solo aquellas que, en caso de duda, se las pueda señalar la razón y el ver- J7 Esto es, sobre los dos quartos del sumoscapo he formado el cornisón Corintio en la Lámina XXXII, hácia el ángulo del Templo. Todos los Dóricos antiguos que ios demas interpretes omitieron. Infiero de aquí, tienen el triglifo angular sobre el ángulo mismo , tanto que dicha ley Griega del Kum. 14 debe entenderse pre- <1 de la fachada, quanto el del costado. Véase la Mota cisamente del Orden Dórico , que es el fundado en na- 5 al Capítulo siguiente. tur.ileza, y de quien se derivaron los otros. 1 8 Por esta razón dixe en la Nota 45 al Cap. 3 dcl No es posible salvar todos ios inconvenientes , quair- Lib. lU, que allí podria leetse en vez de metp'chL do se trata de hermanar la comodidad con la belleza y * No porque el Dórico no tuviese cambien ásseres gracia; y aquel Atchitecto procederá mejor, que mas bien encima de los maderos llamados templos , sino porque supiere disimularlos, sin falcar notablemente á la verdad no se imiiaton en él con el dentículo , sino en el Jónico, y origen de cada miembro. Debemos atender i que los Acaso lo hicieron los Jonios para suplir este olvido de mas je ellos fueron invención de la necesidad y natura- ios Dorios, como suplieron el de la basa en las colunas: leza de los edificios , y los adoptó la magesiad y belle- y este es el derecho que tiene el Jónico á la invención de za. Lar colunas, dice Cicerón , stitiimn los Tcmflos j ¡os la basa y dentículo. fOttteos ; pero no sirven menos a la utilidad que d la belte~ 19 Vease la Nota 14 , pag. 12. n.a. SI frontispicio del Templo de "jupiter Capitelino , / de 20 Pero los Archítectos posteriores Griegos y Ro- otros , no se binar por U hermosura , sino por la necesidadi, manos tomaron todos estos miembros por ornato , y pues hallada la forma de dar declivio por ana j otra parte tallaron mutulos y dentellones en un mismo cornisón á tas aguas , a esta utilidad del Templo , se siguió la ma- Corintio , Compuesto , y aun Dórico , no solo en los gestad del frontispicio. Debe pues el Archítccto entallar sus coscados , sino también en la fachada y póscico; y aun ornatos en el cuerpo Aschítectónico de suerte , que no en las cornisas obiiquas del frontispicio , conociendo que apartando'e de la verdad y naturaleza de cada cosa , le en la realidad no oienden la vista ni aun de los inteli- de la hermosura que la buena imitación produce , apU- gentcs. En efecto , Vitruvio mismo confiesa en el Ca- cada con elegancia al oficio peculiar de cada miembro, pículo I de este libro , que eJ Orden Corintio tomó los aun aparente v de mero ornato; pero siempre con sim- tnodillones del Dórico , v el dentículo de! Jónico , ador- p.icidad y parsimonia , v evitando como peste la multi- oandose con ambos miembros. SigLíendo esta docerma tud y confusión de .partes. irBB-O IV, CAPÍTULO iir. 89 dadero significado. De estos orígenes nos dexaron establecidas las reglas y proporciones para cada Orden j á los quales siguiendo yo é ilustrando, dexé tratadas arriba la manera Jónica y Corintia , y ahora pasaré á explicar brevemente la Dórica con todas sus particularidades. CAPÍTULO III. Del Orden Dórico. .6 D ixeron algunos Architectos antiguos que no convenía el Orden Dórico para los Templos, por ser sus proporciones inconseqüentes y de- fectuosas. De este parecer fueron Tarchésio , Píthio ‘ , y aun Hermoge- nes * ; el qual , teniendo prevenidos los mármoles para edificar un Tem- plo Dórico á Libero-Padre , mudó consejo, y le hizo Jónico. Pero esto no es porque no sea bella su forma y aspecto , ni porque carezca de magestad y grandeza , sino por el embarazo que causa la distribución de triglifos y métopas ® : pues los triglifos deben necesariamente colocarse sobre las dos quartas partes del medio de las colunas ^ , y las métopas entre los triglifos deben ser tan anchas como altas j pero al contrario en las colunas angulares , los triglifos se colocan sobre las dos quartas partes exteriores ® , y no sobre las dos de enmedio. Asi las métopas contiguas á dichos triglifos angulares no salen quadradas , sino mas largas quanto la anchura de un medio triglifo : y ios que las quieren hacer iguales es- 2 1 Repetidas veces dice Vitruvío , que el Orden Co- lindo DO tiene otra ditérencia del Jónico que el capitel y los modillones , de modo que si á un edíácio Jónico se ponen capiteles Corintios , será Corintio, aunque ca- rezca de modillones. Ensañan al público muchas mo- dernos con escribir, que Vitruvío da diversa modulación, Qumero y corte de miembros al Corintio. t Escribo Títhu , aunque la común y códices MSS. leen Hthia ; y es para mi cierto que este Pít'nio es el nombrado en las pag. 6 y y. Números ii y 12, donde le llama , como aquí , uno de los Archíiectos antiguos. En el Proemio del Lib. VII , Num. VÍIi , le llama PhiUus , sin duda también por error de copiantes: y debe asi mismo resiiiuirse Pyihius, constando de ambos lugares , que Píthio ediácó el Templo Jónico de Mi- nerva en Priena , y publicó relación de lo executado en él , según acostumbraban los antiguos , y dixe arriba p3g. 59 > Nota 10. En el mismo Num. VIII se hace mención de un Thyibtus como escritor, ó descriptor del mausoleo de Artemisia : pero entiendo que este es mas moderno , y que allí necesita el texto de la explicación que le daremos en la Nota i 5. Los nombres Pyrbeuí y Piw/íuj son freqüenies en Heródoto , Pausánias , )• otros escritores antiguos. PbiUus , dice Heródoto, se llamó el Architecto Samio , padre de Rlieco , también Archícecto de Samos, y padre de Teodoro, de quien hablaré en la Nota 8 al Proemio de dicho Lib. VII. 2 De Hcrmt^cnes se habló en el Lib. III, Cap, 2, Num. 20 , y Notas I3, 17, iSyzt, desde la pag. 65 , que deben verse. ; Aquí por la palabra Ucunatitrum se enrienden las métopas , pues á estas corresponde en fíla el artesonado de Icü pórticos , y el de dentro del Templo. La inter- pretación de Galiani parece ¡níúndida , como diremos en la Nota 21 , pag. 92. 4 De las colunas del medio de la lachada : esto es, tocÉs las que hubiere , excepto las angulares. 5 Esto es , desde el ángulo hacia adentro , de ma- nera , que la media canalita del trigliíb angular de la fachada sea común al triglifo dcl costado , viniendo á cortar el ángulo del friso en superficie llana. La dispo- sición del enmaderamiento pide indispensablemente esta colocación de triglifos angulares. La causa es , que de- biendo el friso formar ángulo saliente entre los dos tii- glifos referidos , esto es , el de la fachada y el del lado del Templo , necesariamente han de estar contiguos y unidos por su media canalita. Los antiguos nunca hi- cieron bovedillas en los cielos de sus casas, pórticos &c, como nosotros , sino siempre artesonados. Aun en algu- nos Templos que cubrían de bóveda, solían tallar ar- lesonados , bien que con poca verosimilitud. Por lo qual, no era irracional poner triglifos i todo el rededor dé un edihdo , pues hacia todas quairo partes hacían cara los maderos encadenados á encaxe que formaban el arteso- nado. De esta contignacion del techo en edificios pri- vados , de que nacieron los triglifos , se pasó después la práctica á los Templos, siendo el primero en que se usó el de Apolo Paníonio , según parece resultar de lo que Vitruvio dice en el Cap. i y 2 de este Libro. .Asi, como en ios edificios privados frieron los quartones del techo quienes dieron motivo á los triglifos , y á estos representaban , en los edificios públicos representaban los tirantes iraarrra , que con otros maderos atravesados á encaxe , formaban el artesonado. 6 Comenzando el triglifo desde el ángulo del fHso hacia dentro , y teniendo de ancho un semidiámetro de la coluna en su imoscapo , que es un módulo Dórico, po ARCHÍTECTÜRA DE M. VITRUVIO estrechan otro tanto los últimos incercolunios. Esto siempre es defectuo- so, hora se haga con la longitud de las métopas, hora con la contracción de los intercolunios: y esta es la causa de haber los antiguos evitado las 7 proporciones Dóricas en los Templos 17 Pero nosotros, siguiendo nuestro método, las explicarémos como nuestros maestros nos las enseñaron , para que si alguno , pareciendole bien, quisiere practicarlas, pueda fácilmente comprenderlas, y construir Templos Dóricos sin defecto , y perfectamente correctos. 18 Dividase , pues, la frente del Templo donde se han de poner « las colunas Dóricas en iy partes ^ , si el Templo fuere tetrástylos i y si 9 bexastylos , en 4a ® : una de las quales será el módulo, que los Griegos «o llaman embater ; con el qual se conmensurará toda la distribución del edificio. El diámetro de las colunas tendrá dos módulos : la altura , in- cluso el capitel , catorce. La altura de este un módulo : su anchura dos y ” un sexto La altura del capitel se dividirá en tres partes , de las ” quales una será para el plinto con su cimacio : la otra se dará al echi- Jlimado embater según dixepag. ii , Nota 8, y abaxo Noca lo. era forzoso pasase mas adentro del exe ó medio de b coluna angular aquel tanto qae U coluna tuviese de diminución por aquella parte dcl sumoscapo t y por con- siguiente la mécopa primera no podía ser medio ttigiilo justo mas larga que alca , sino aquella porción menos de medio triglifo que este ocupaba mas adentro del exe del sumoscapo. Asi, es evidente que aquí Vicruvio por medio , cncendid quaii-medio. 7 Sin embargo en Grecia , Italia , y otras partes que- dan bastantes Dóricos antiguos , y codos con los tri- glifos angulares sobre el ángulo mismo , como arriba se ha dicho. 8 La lección común y códices MSS. que he visto tienen aquí 28. Phiiandro la cotrigió , y reduxo á 27, que es la verdadera. Pruébase asi : en el Templo tenis- rjhs, esto es, de quatro colunas , en que hay tres interco- lunios , poniendo un triglifo sobre cada coluna, dos sobre cada intcrcolunio angular , tres sobre el del medio , co- mo dice Vicruvio, y el espacio de medio triglifo que hay í cada ángulo , habrá en todo doce triglifos. Asi mismo , en cada intercolunio angular habrá tres méto- pas , y quatro en el del medio , que son diez. Ahora, teniendo el triglifo un módulo, y la mécopa uno y me- dio , suman 27 módulos cabales. Los intérpretes pos- teriores á Phiiandro han abrazado esta corrección como indubitable ; y por eso debe establecerse en el texto de Viiruvio. 9 Por la misma razón pongo aqui en e! texto el nú- mero 42 como legítimo , excluyendo el 45 del texto común , el $2 del códice Sulpiciano y del bscorial , y el 5? de los Vaticanos, errores fáciles de conocer y 10 Este es el módulo comens.adoT , in^rfrwr, que ex- plique en la Nota 8 , pag. ii , pag. 65 , Nota 15 , y otras partes. No habiendo sido este módulo conocido de nadie hasta ahora , se han atrevido algunos calumnia- dores presumidos á tachar á Vicruvio de inconseqúente, diciendo que en el Lib. III señala por modulo cerdo el imoscapo de la coluna, v aqui solo la mitad. Ll Sr. Go- fredi , Napolitano , da con gran libertad á Vitruvio esta reprensión en su tratado de Architectura civil , Bguran- dose , que como los sistemas modernos de Archuectura hacen generalmente su módulo dcl scaiieüá metro de la coluna en el imoscapo , debía Vitruvio haber hecho lo mhmo. El pobre hombre no entendió i Vitruvio en este lugar, ni tuvo á quien arrimarse para encenderle, sobre estar clarisimo. No probará el Sr. Gofredi que Vi- cruvio haga aqui , ni en el Libro siguiente , Cap. 9 , el módulo dcl semidiámetro de la coluna. Vitruvio solo dice que el imoscapo tiene dos del módulo tomado de la frente de la área , llamado embater. Ahora , que de este módulo diesen los Griegos dos á la ccluna Dórica, y uno á la Jónica ¿qué inconseqüencía es? Nunca to- maron los antiguos el módulo Dórico del imoscapo de la coiuna , sino de la altura de esta , de la anchura del triglifo , ó de li frente de la área. La causa que para ello tuvieron sería <1 habcilo asi establecido les primeros que reduxcroii á leyes y conmensuración este Orden. Asi , debiera el Sr. Gofredi hacerse honor de escribir bien , y con mas respeto á los padres de la Archítectura ; no áe set el primer Safoliiano que estribe de esta Arte. 1 1 Pareció á Pcrrault poca anchura la que da Vj- rruvio al capitel Dórico , y quisiera corregir el texto á su gusto. Sería preciso corregir también lo mismo en el Lib.V,Cap. 9, Num.25. Los Dóricos antiguos por lo general tienen el capitel con algo mas de proyecturas pero yo hallo muy bastante la de Vitruvio , como pue- de verse en la coluna C de la Lámina XXIX ; bien que el abaco está sin cimacio , como todos los Dóricos que nos quedan anteriores á Vitruvio. Tampoco parecerá es- casa la proyectura del mismo capitel , que doy en las Láminas XXXIJI y XXXIV , cuyo abaco lleva cimacio. En algunos Dóricos antiguos tiene el capitel todavía me- nos proyectura , pero no se advierte , por estar sus co- lunas disminuidas un quinto de su imoscapo. 12 flinco es voz Griega que significa ladrillo qua- drado. Por la semejanza que tiene de ladrillo quadrado, tomó este nombre el zócalo quadrado en las basas de las colunas , y aqui el abaco dcl capitel Dórico. Los Griegos parece llamaban betnrplinron , temilsdrillo, al la- drillo quadrilongo , según ocurre algunas veces en He- ródoco y otros autores. Esto podría militar contra lo que dixe en mi Noca 6 , pag. 3 5 , si se pudiera evi- denciar que dichos escritores hablan del ladrillo qua- driiongo, y no de los de la Lámina III, fig. i , letras D £ , que eran semiladrillos respeto del feniádoro y rr- tr adoro. LIBRO IV , CAPITULO III. 9 1 echino y anillos ; y la tercera al hipotrachélio La diminución ’f de las colunas se executará según de las Jónicas se dixo en el Libro III ■« ip La altura del archicrábe será de un módulo, inclusa la faxa y gotas 'L Dicha faxa será alca un séptimo de módulo La longitud de \l las gotas debaxo de la faxa y triglifos será un sexto de módulo , inclusa la reglita. La anchura horizontal inferior del archicrábe corresponderá á la del sumoscapo en el hipotrachélio. to Sobre el archicrábe se colocan los triglifos con sus métopas, altos módulo y medio , anchos en su frente un módulo. Distribuiránse de modo que venga á caer derechamente uno sobre las dos quartas partes del medio de cada coluna, tanto en las angulares, quanco en las de en- medio; y dos sobre cada intercolunio , excepto el del medio en pronáo y póstico , que llevarán tres triglifos. Asi , ensanchados los dos interco- lunios del medio , habrá paso mas libre para los que entran á adorar los simulacros de los Dioses. Para tallar los triglifos se dividirá su anchura en seis partes , y dexando cinco en el medio , se notará una mitad de la sexu á cada lado. Quedará en el medio una reglita llamada muslo , y en Griego meros : á sus lados se cavarán dos canalitas á ángulo recto. Junco á ellas a una y otra mano, quedarán otras reglitas, ó sean muslos, y en las dos medias partes de los ángulos dos medias canalitas. 21 Terminados asi los triglifos, se harán enere ellos las métopas, tan altas como largas : y á. los ángulos del Templo dos semimétopas de i; Suele llamarse iimbien Swh, como los Italianos quariones , <S los tírenles respectivamente , como dixe en le llaman. Su perfil suele ser un quadrante de circulo, la Nota 5 , tiene de alto módulo y medio , i saber , está £n algunos capiteles Dóricos , descubiertos entre les nii- en propoicion sesquiáltera su anchura con su altura, la ñas antiguas , se ve muchas veces el echino grabado de misma , por lo menos , debiera tener ci architrábe, esto ovario como el Jónico. es, vez y media su anchura horizontal. Si raciocinamos 14 Los anillos son tres , iguales en altura , como asi de la altura que Viteuvio da í los dentellones en el vemos en el Antiguo. La altura de cada uno viene á Jónico, que representan los listones ¿sietes, i saber, du- SCT un dozavo de una de dichas tres partes , ó bien un pía de su anchura , todavía deberíamos dar mayor al- treintaiseisavo de la altura del capitel : codos tres im do- tura al archítrábe. Asi que , según yo juzgo , bien po- zavo de éste , y un tercio del tercio á que correspon- drá el Archítecto dar al archicrábe Dórico (y lo mismo den. El Dórico del anfiteatro de Vespasiano tiene en á los demas) un diámetro entero del sumoscapo, ó algo vez de los tres anillos una gola reversa , con su lístelo menos si le pareciere que hará pesado, no estando el ojo arriba y abaxo , que no hace mal efecto. habituado á verle can alto. Según esta doctrina he dibu- 15 Es el friso ó cuello del capitel , á saber , desde xado el archicrábe de las Láminas XXXIII y XXXIV, que el estrágalo del sumoscapo basta el primer anillo. Este creo no han de parecer altos i quien bien la considere, hipoiracnélio, ó friso no se halla en los Dóricos ante- iS Porque hace veces de cimacio , y esta altura riores á Vitruvio. Tal vez era doctrina que tomó de sus tiene el del archicrábe , como dixe pag. 72 , Nota rS, maestros , y la usó en la corrección del Orden Dórico y en la Nota 41 al Cap. 5 del Lib. íll, pag. 77. Su que emprende en este Capítulo. proyectura será, por regla general de Vitruvio, tanta como 16 Cap. 2 , Num. 22. Vease la tabla de la Nota su altura; y en esta fjxa lo requiere por precisión el re- 22 , pag. ¿8. heve de las gotas y su reglita. Vease la Nota i8,pag. 72. 17 De esta medida es el archítrábe Dórico de! tea- i9 Todo muslo se llama fe'xfei, meros , en lengua tro de Marcelo en Roma. Los de Grecia , Pesto , Agri- Gri^a. gento , y otros tienen mayor altura , en algunos de los 20 Vitruvio hace, como el Antiguo, las métopas de qualcs llega á módulo y medio. Según Vitruvio mismo relieve sobre el plano del friso , no entalladas en él reba- en el Capítulo antecedente , el archítrábe representa el xatido su superficie : y era porque en los ángulos des- madero mayor dcl edificio , que sentaba inmcdiatameuce pues del triglifo angular no queda espacio para entallar sobre los capiteles de las colunas ; y esto indica ia pa- media métopa en hueco. Supuesta la diminución de la labra archítrábe , compuesta de la Latina triis , madero, coluna , ni aun queda allí el espacio de medio trigliib ó ARCHITECTURA DE M. VITRXJVIO de medio modulo de anchura. De esta manera quedarán enmendados to- *' dos los defectos de mécopas, intercolunios y intertignios y siendo iguales iodos los espacios. Los capiteles de los triglifos serán un sexto de módulo. 2 2 Sobre los capiteles de los triglifos correrá la cornisa j con pro- yectura de medio módulo y un sexto , llevando un cimacio Dórico abaxo y otro encima La altura de la cornisa con ambos cimacios será medio -3 módulo En el sofito de la cornisa á plomo sobre los triglifos , y al medio de las métopas , se tallarán las gotas , y repartirán los espacios entre ellas de modo que haya seis gotas en largo, y tres en ancho. Los espacios que dexan las métopas, por ser mayores que los triglifos, ó se dexarán lisos, ó se esculpirán rayos : y al extremo de este sofito se abrirá la canal llamada escocia Todo lo demás, á saber, tímpano, cornisa y gola, se executará según diximos en el Jónico 2 1 Pongo intertigmoi , para significar lo mismo que en la Noca 3 signifiqué por mécopas, á saber, ia discancia enere dos criglitbs. Ésto es lo que en ambos lugares signi- fica la voz hteunarioram 'y pues á las mécopas corresponde dercchamence el arcesonado, llacnado Ucunaria,y por ellas se gobierna su discribucion , no siendo ocra cosa cada arceson , que una mécopa horizontal. Esta es la razón de ser defectuosas é ¡nverositniles las mécopas no qua- dradas y en esto estaba coda la dificultad que los an- tiguos hallaban en el Orden Dórico ; mas nó en la dis- tribución de las gotas llanas del sofito de la corona y modillones , como creyó Galiani ; pues esta es conse- qüente i la distribución de triglifos y métopas. 22 En el Cap. 6 nombra segunda vez el cimacio Dóricoi pero ni de alli, ni de aqui podemos sacar su perfil y corte. Mr. de Corderaoy pag. 41 dice adivi- nando , que este cimacio consiste eu una escocia grande con su filete y óvoio, ó echino. £1 cinaacio inferior de la corona recta en el Templo Dórico que habU en el foro Romano , conservado en dibuxos por Antonio La- baco, del qual ya no quedan vestigios, como indicamos pag. 75 , Nota 22 , es un echino ú óvoio como el del capitel , pero grabado en ovario al modo del cimacio del capitel Jónico. El cimacio de encima de ¡a misma corona es una gola reversa , como de todo cimacio dixe en la Nota 41 ,p3g. 77. En otros Dóricos antiguos no vemos encima de la corona otro cimacio que una gola reversa; y á veces solo una reglita ; debaxo nada mas que los modillones. £1 teatro de Marcelo tiene cambien por cimacio encima de la corona una gola reversa ; y debaxo, el dentículo en lugar délos modillones. En csu duda , juzgo que el cimacio Dórico sería un óvoio ó echino grabado con ovario , según era el refe- rido que trae Labáco. Acaso por ser del mismo perfil, y grabado , el ccbíno del capitel Jónico, le da Vitruvio el nombre de cimacio, que de otra suerte no le conven- dría. El Sr. Castañeda traduxo mal en el compendio de Perrault las palabras de un eimach Deríte debaxo y otro entima. El P. Benavente y el Sr. Miiizia siguen i Galia- ni , queriendo que e] rrmarin;» Doritum sea una gola de- recha. Yo lo tengo por falso , como dixe en la referida Nota 41 , pag. 77. Vease la Nota 8 al Cap. 6 de este 25 Pareció a muchos demasiada y peligrosa la pro- yectura que da Vitruvio á la cornisa Dórica; pero fue por no advertir que es indispensable , v no puede ser menor , atendida la distribución de gotas en su sofito , y la canal que se la abre en la barbilla , de que hablare- rnos en la Nota 2^. Las gotas del sofito de la cotona ó comisa guardan en distancias y tamaño el orden mis- 23 fflo que las de los (ríglifbs. Luego teniendo tres en ancho, necesita la anchura de medio triglifo ó módulo para las gotas. La sexta parte queda para la referida canal y bar- billa que dexa al éngulo. Vease la Lémina XXXIÍI , fig. 1 y 2 , donde se halla el itnoscapo dividido en 6 partes, tanto para ver la diminución de la coluna, quanto para la proyectura de la corona , y dimensión de los otros miembros. En este comisen Dórico no pone Vitruvio modillo- nes , sin embargo de que en otras partes dice que son propios de este Orden. Acaso esta circunstancia entraba también en la corrección que hace de él , como afirma al principio del Capítulo , y yo dixe del hipotrachélio en la Nota 55. En la Lámina XXXIV doy el cornisón Dórico con modillones , que me parece digno de ser imitado : advirtiendo que en él las gotas de encima de los triglifos se deben entallar en el sofito de los modillones. 24 Galiani confundió todo el período de ad medias métofas , viarum directioaes &c. Ni entendió el pritoer precepto ni el segundo , siendo ambos bastante claros. Vease la distribución de gotas y espacios entre ellas en la Lámina XXXIII , fig. 2 , que representa el sofito de la corona. El Sr. Castañeda en la traducción del com- pendio Vitruviano de Perrault equivoca las gotas de la corona con las de los irigUfós. Y es cosa de admirar en un Archítecto , que saliendole en la traducción la co- rona baxo de los triglifos y métopas , cosa inaudita , no conociese el engaño. 2 5 Los rayos solían significar , que el sujeto i quien se dedicaba el Templo era ya deificado: uso freqüenie entre los gentiles, según dixe en la Nota 3 , pag. Ó4. Su figura es varia , y se halla en Infinitos monumentos antiguos , como medallas , estatuas , pinturas , baxos- relieves , escudos , camafeos &c. Los de la Lámina XXXIil , fig. 2 y 3 , son tomados de medallas y baxos- relieves antiguos. 26 Es la que los Italianos llaman gtíciolaeojo , ó «- guceio , indicada en la Noca 23. Sirve para verter el agua de las lluvias fuera de las paredes , como los aleros , y de que se conserven limpios los miembros inferiores. Vi- truvio no la llama canal , sino Unea , acaso por su pe- 27 Luego todos estos miembros desde la cornisa ho- rizontal hasta los acroterios no se diferenciaban sustacr- cialmence de los del Jónico , y aun en el perfil serían semejantes. Luego sin fundamento dice aqui Galiacú Noca 6 , que la gola Dórica , sima , era diferente de la Jónica ; quando Vitruvio no indica sino lo contrario con darle el mismo nombre de sima. Vease la Nou 4:, P«8- 77* IIBRO IV, CAPITULO IIT. 93 13 Estas proporciones sirven solo en los diástylos ; pero debiendo»* ser systylos , y de un triglifo solo , la frente del área se dividirá *9 en diez y nueve partes y media si es tetrástylos i y si hexástylos, en 3^ veinte y nueve y media , una de las quales será el módulo con que se distribuirá todo el edificio, como diximos arriba. De esta forma, sobre cada architrábe habrá dos métopas y dos triglifos j excepto los dos 3 « angulares , que tendrán el espacio de medio triglifo mas j y el de en- 3» medio á plomo del caballete, que tendrá el largo de tres triglifos y tres métopas , para que esta mayor anchura dé mas libre paso á los que 33 entran en el Templo , y mas magestuosa vista hácia los simulacros de los Dioses. 24 Sobre los capiteles de los triglifos se pondrá la cornisa , según arriba diximos , con un cimacio Dórico debaxo , y otro encima ^ : su 34 proyectura , inclusos los cimacios , cornisa á plomo de los triglifos , y rán los espacios , y distribuirán las mos en los diástylos. 2j En las colanas se harán 20 28 Vease la Nota 7 , pag. 6?. 29 Todos ios códices MSS. y textos impresos Uen ra este lu^ar lystjtoa. Bárbaro le sospecho corrupto , y substituyo fycn^ityhn , cuya corrección abrazó Galiani, y la dio lugar en su texto y versión. La razón que dan es, que un intercolunio de un triglifo , itumotTiglyphon , no puede ser mayor que pyencsrylcs , a saber, de dii- mccro y medio de la coluna. Pero se engañaron sin duda, por no advertir que Vitruvio no habla aquí por interco- lunios como arriba en los diástylos , sino por archítrá- bes , esto es , de exe i exe de las colunas ; de !o qual se podrá ver la Nota 2 1 , pag. 6 1 , y las 5 i y 5 5 de este Capítulo. Vitruvio da á este architrábe el nombre de meiufighpbsa , esto es, de un triglifo, aunque tiene dos (como diremos en la Nota 3 y se ve en la Lámina XVII , fig. 5 , letras C D ) por no confundirle con el intercolunio diástylos, que tiene otros dos; pero como se ha dicho , allí habla por incercolunios , y aqui por archícrábes. 30 El texto de locundo tiene 25 , e! códice Suipi- ciano , uno Vaticano y los del Escorial , 18. Pero indu- bitablente se debe leer 19 y media , como observó Phi- landto. En el hexástylos debe ser 29 y media , aunque locundo lee , el códice Sulpiciano y ios del Escorial 28 , y los Vaticanos 29* Galiani reprende á Philandro y á Bárbaro por esta corrección ; pero él es quien no lo entendió , pues puso en el architrábe del medio quatro métopas , y quatro triglifos , no debiendo ser mas de tres , para proporcionarle con los demas. Vease la Nota antecedente. 3 1 Cdáa ajíbitríhe , esto es , cada una de las piedras que le componen, las quales siempre tienen su junta sobre el centro o exe de las colunas. Asi, en cada colunado hay tantos architribes de estos como incercolunios. Llá- malos Vitruvio epinyht , archltrábes , porque los com- prende codos. En la descripción del próstylos usa esta inistna frase. Vitruvio dice pag. fie, Num. 17, en la descripción del intercolunio diástylos, que por su mucho intervalo de tres diámetros del imoscapo se rompen los architrá- bes ; y sin embargo no repara en dar quatro al inteico- medio módulo. En el sofito de la al medio de las métopas , se dividí- gotas , con todo lo demas que dixi- estrias, que siendo llanas tendrán 20 án- lunio del medio de los diástylos Dóricos. Esta ley no se halla practicada en ningún Dórico antiguo ; y yo sos- pecho es invención de Vitruvio , á imitación del éusty- los de Hermegenes. Pero no tuvo presente la otra ley que da en el Lib. III , Num. 26 , pag. 70 , dicieudo ser los Templos doble largos que anchos; cosa impo- sible de conseguirse no siendo iguales codos los interco- lunios, ó no haciendo en los costados otros dos inter- coiunios anchos como los de enmedio de la fachada y Los antiguos, para evitar el peligro- de que se rom- piesen los archltrábes , hadan de una pieza architrábe y iriso. Asi son todos los que quedan en Roma , aun en los pycnóstylos. Este expediente sin duda alguna era Uti- lísimo , singularmente en este diástylos Dórico de Vicru- vio , en que el friso de este Orden , por su mucha al- tura, asegurarla bastante el architrábe del medio, aun- que tan largo. 32 Hasta el ángulo; y aun medio triglifo incom- pleto , como dixe Nota 20. 33 A saber , medio triglifo en cada cabo de archi- trábe , y dos enteros en el medio , que son los tres. Estos tres triglifos incluyen cambien tres métopas. Phi- landro puso en su texto ijuatuor meroparum , contra la lección común del Sulpiciano , locundo y códices MSS. que tienen rrivtn. Galiani siguió el texto de Philandro, poniendo quaiuor en el suyo , y dibuxó según él ios in- tercolunios Dóricos monocriglifos en su Lámina XI, hg. 4. Uno y otro comentador mece una métopa de mas , haciendo este intercolunio igual con el del diás- wlos , sin advertir , que contando las métopas y trígli- fos por archltrábes, quatro métopas incluyen quatro tri- glifos; y el texto dice expresamente rriíini niglypbmim. Añádese , que intercolunio ancho quatro diámetros , se- ría desproporcionado con sus colaterales, que eran de diámetro y medio , como ya indiqué al fin de la Nota 30 : lo qual no sucedía en el diástylos , teniendo ios ic- tercolunios colaterales al del medio dos diámetros y tres quartos; y por consiguiente , una proporción justa. Vease cambien la Nota 9 ai Op. 9 del Lib. V. J4 Vease la Nota 22 , pag. 92. 94 ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO ángulos j pero queriendo abrirlas se obrará asi : fórmese un quadrado cuyos lados sean iguales al intervalo de la estría , y puesto un pie del compás en el centro, describase una porción de círculo desde los ángulos de la estría ; y aquella curvatura que resultare del quadrado adentro de la coluna será la parte que se excavará , y la estriadura propia de la coluna Dórica El aumento que se las ha de dar en el medio se hará como queda dicho de las Jónicas Libro III ■20 Y por quanto hasta ahora hemos dado las proporciones externas de los Templos Corintios, Dóricos y Jónicos, es preciso cambien explicar la distribución interior de las naves y pronáos CAPÍTULO IV. T>e la distribución de las naves y pronáos de los Templos. 'i'j X-<a longitud, pues, de toda la nave será doblada de su latitud: y lo interior solo , inclusa la pared de la puerta , será un quarto mas largo que la anchura Las otras tres quartas partes toman el pronáo hasta las antas. Estas ancas tendrán el grueso mismo que las colunas ; y si la nave fuere mas ancha de ao pies, se pondrán dos colunas entre las antas, que separen el pronáo de los otros pórticos * : y los tres intercolu- nios que resultarán entre las antas y las colunas, se cerrarán con atajadizos de marmol, ó canceles de madera, dexando puerta para entrar en el pronáo. 2 8 Si la anchura de la nave fuere mayor de 40 pies, se irán po- niendo hacia el medio otras colunas en fila de las mencionadas entre las antas * , tan alcas unas y otras como las de la fachada j pero su grueso podrá minorarse en esta forma : si las de la fachada tienen el imoscapo una octava parte de su altura , estas le tendrán una nona ; si aquellas le tie- 55 Las dos estríaduras Dóricas se demuestran ci> la Lámina VI, fig. 2, letras B y C. De una y otra se hallan ejemplos en el Antiguo. Sobre la diferencia de rrrix, ti»t\ , y strit , lUnt eatre dos canules , vease la Nou ; i , pag. 79, y la 5 al Capítulo siguiente. jd Cap. 2 ; y alli mi Nota 2j , pag. ¿8. 57 Luego hablando aquí Vitruvio disyuntivamente, fílUrum , pTonaiqiit dissributsonss , consta que el pronáo propiamenie tal, según queda descrito en la Noca 54, pag. 6 5 , se contaba como una parte de la nave <5 celia, singularmente estando separado del pórtico con los ata- jadizos que dice Vitruvio en el Capítulo siguiente, Num. 27. Vease la Nota siguiente. ' t Habiendo Vitruvio tratado basca aquí solo de lo exterior de los Templos , pasa ahora á su interno , que es el pronáo, y lo restante de puercas adentro. Pertault Imaginó que aquí comienza Vitruvio á dar reglas y pro- porciones de otros Templos diferentes en todo de los arriba descritos , v se los va ideando á su gusto , unos sin colunas , otros con ellas , de modo , que mas parece qualquiera otra cosa , que traducción de Vitruvio. No habla Vitruvio de Templos diversos de los re- feridos , ni menos de ia nave comparada con lo exte- rior del Templo , sino de esta proporcionada , ó con- mensurada consigo misma , esto es , de la longitud de la celia , que comprende desde U puerta hasta la pared del póstico, comparada con su latitud; y asi mismo, de la parte que ha de quedar desde la pared de la puerca hasta las ancas; supuesto que toda ¡a nave des- de las ancas hasta la pared del póstico debe ser doble larga que ancha, segur» lo era también todo el Tem- plo , por doctrina del Lib. 111, Num. 2Ó, y alli mi Nota 9 , pag. 70. Divide, pues, Vitruvio la longitud de coda la nave en ocho parces iguales , de las quales cinco pertenecen á ia celia, inclusa la pared de la puerta; y las tres res- tantes quedan para el pronáo, que es desde dicha pared de la puerta hasta las ancas. Consta nuevamente de aquí que los Templos antiguos, excepto el hypetros , no te- nían puerta en el póstico, ni antas avanzadas como en el pronáo, según dixe pag. 65, Noca 55. Los Templos próstylos y amphipróstylos serán do- ble largos que anchos solamente en la nave como el írf arts¡í~ Todo lo evidencian las respectivas Láminas VII, IX, XI, XII, XIV, XV, XVI, XIX y XXVIL 2 Como las de las Láminas XIV v XV , letra A A. 5 Como las de la Lámina XVI, letra A A. LIBRO IV, CAPÍTULO IV. 95 tienen la nona ó decima , estas se minorarán pro rata ; pues estando dentro a ayre cerrado , no se advertirá que sean mas delgadas. Pero si se percibiere, teniendo las externas 24. escrias * , se harán en estas 28 ó 52 ; pues el mayor numero de estrias suplirá, y no dexará ver lo que se quitó á la coluna : igualando por medio de una desigualdad la diversa crasicie de las colunas. La causa de ello es, porque hiriendo la visca varios repetidos objetos, se extiende por todos, y crece con multitud de giros. En efecto, si dos colunas de igual grueso, una con estrias y otra sin ellas, se circuyen con un hilo , de forma que en la estriada corra por dentro y fuera de las canales , aunque las colunas sean iguales , no lo serán los hilos que las circuyeron j porque el circuito de canales y costillas hará crecer el suyo. Si este raciocinio fuere justo , no sería errado en lugares angostos y cerrados hacer las colunas mas delgadasj quedando el recurso de las estrias para el aspecto. 2p El grueso de las paredes de la nave será prudencialmente propor- donado á su magnitud ** j pero las antas tendrán el mismo grueso que las colunas. Si estas paredes fueren de mampostería ’ , será bien que la piedra sea menuda : y si de piedra esquadrada ó de marmol , parece que también bastarán piedras de poco volumen , y codas iguales j porque estando unas de medio á medio sobre las juntas de las otras, las atarán y harán mas firme toda la febrica. Asi mismo, dexando un resalte al rededor de los despezos , hará buena visca con su entalle CA- 4 Supone aquí Vimivlo colunas altas diez diáme- tros de su imoscapo, entendiendo hablar, en mi sen- tir , dcl intercolunio pycnósr^'los , como indique pag. S; , Nota 14 : lo qual conñrma lo que allí dixe acer- ca de la lección nnem en vez de miesemii. Enriendó- lo también inclusos capitel y basa, como en dicha 5 En ta Nota 5 i , pag. 79, dexé advertido, que los Latinos llamaron sitiges , con nombre que adoptaron del Griego , i las canales ó sulcos de tas colunas ; y íir'uu i los espacios llanos entre las canales de la coluna Jónica. Kepito esta advertencia , para que nadie equi- voque sus nombres, por mas que en el Capitulo ante- cedente ¡os confunda Vittuvio mismo, atmque con al- guna apariencia de razón. Habla alli de las dos estría- duras Dóricas , que son la llana , y la abierta en ca- nales, ninguna de las quales tiene ¡trias, esto es, aque- llos espacios entre dos canales, sino ángulos rectilíneos obtusos la llana , y curvilíneos agudos la acanalada. Asi parece i^ue Viiruvio en dicho lugar llama lirias i las canales Dóricas , por no serlo las no abiertas , y las abiertas serlo solo una porción de círculoi como tam- bién, por no haber en ellas espacio llano entre lasca- nales. Pero en el Lib. III , Num. 44 , pag. 79 , es evi- dente la distinción que hace de ambos miembros y nombres diciendo : cslamuarum siriges fatiendae sunr XXíV ; iia tscíiuat , «ti norma in caro strigis tum faeric conjcíta, ciríumacia y ira anconil/us siriarum dexrra ao si~ niara ángulos tangas , nr acumen normas circitmrorundario- ne tangendo ftnagari fosái. Y aunque muchos códices MSS. tienen srriai en lugar de arigts y strigis , es cier- tamente error de copiantes , como demuestran las pa- labras siguientes que tratan del llano entre dos canales: Crassitudines strixrum ficienáae suni &c. Con la misma claridad habla en el presente lugar diciendo : mingue si duae columnae aeque crassae ¡intit circummecíentur , e qu¡- hus una sit non s tríala, it altera iiriaiai ti caca srri- gmm cava , et aagalot striarum linea corfora tanga: , ea- metti columnae aeque crassae futrint , tineae quae cir- cumdaiae eruut , non erune aequales , quid striarum , et sirigium eircuitus majorem effeiet lineas ¡engitudinem. Véa- se la Nota 4 al Cap. 15 del Lib. X. 6 Ni aqui diline Vitruvio el grueso de las paredes, como ya noté pag. i S , Nota i , y otros lugares. En el Lib. II , Cap. 4 y 8 , y otras partes llama parieses caementieios á los que aqui trruceos, Signifíca uno y otro nombre ia estructura cementicia que expEco pag. 34 , Nota i, y pag. 42 , Nota 2. 7 En longitud y altura unas con otras , para la buena travazon y entalladura que luego dice. La que yo tengo por mejor proporción de piedras en dichas dos dimensiones , que son las que sirven á ¡os para- mentos externos , es la quadiilonga dupla , como dos cubos unidos, según dixe pag. 19, Noca ir. Véase la Nota 1 1 , pag. 45. 8 El resalte que hace aqui Vitruvio al rededor de las piedras , ademas del ornato , podría servir para es- conder las juntas, como ahora praaicamos. Vitruvio dexa un resalte ó moldura de relieve , que parece po- dría semejar á nuestros acarres ; pero nosotros abrimos una canal quadrada á todo el rededor de los despezos, con la qual viene á salir un almohadillado llano. Lo mismo usaron también los antiguos , como vemos en la tnaiion quarrée de Nimes ! en los sepulcros de C. Cecilia Mecéla y de los Plaucios en la campaña de Koma; en el de .Munacio Planeo en Gayeta , y otros monumentos antiguos. El Templo de la Porcuna viril en Roma tam- bién tiene esta moldura, aunque ahora cubierto con los reparos y remiendos. En la fig. 7 , Lámina IV , se de- muestra U referida entalladura de canales. 96 ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO CAPÍTULO V. De la situación de los Templos respecto á las regiones celestes. 50 I_/as regiones á que deben mirar los Templos de los Dioses in« mortales se procurarán en esta forma. Si no hubiere algún impedimento, y el sitio fuere libre , la deidad que en la nave se colocare estará de * cara al occidente para que asi, los que ofrecen y sacrifican á sus aras, miren hácia el oriente al mismo tiempo que al simulacro : como también miren al mismo, y á las regiones de oriente los que impetran sus peti- ciones ; y parezca que las deidades vienen del oriente , y miran a los que las invocan y ofrecen sacrificios. Por cuya razón parece que las aras de los Dioses deben mirar al oriente. 3 1 Pero si el lugar no lo permitiere , se situarán de modo que de su área se descubra la mayor parte de la ciudad. También si se cons- truyen Templos junto á los rios, como en Egipto junto al Nilo, parece * deben mirar hácia la margen Y finalmente , si cerca de los caminos públicos, se pondrán de suerte que los pasageros vean la puerta, y pue- ® dan hacer sus acatamientos CAPÍTULO VI. De la proporción de las puertas de los Templos. ‘ 3 z En las proporciones de las puertas ' y sus jambas se ha de saber lo primero de qué Orden han de ser. Tres son las especies de puertas, * á saber , Dórica , Jónica , y Atticurga ®. Las proporciones de la Dórica se- I Es decir, que U fachada principal del Templo, que es Ja del prooáo y puerta, mire derechamente al poniente equinoccial , y la del póstico al oriente. Esta situación tiene la mayor parte de nuestras Catedrales, y es la que dió Felipe II al Escorial , y los Ingleses á su gran Templo de S. Pablo de Londres. La disciplina Ecle- siástica ha variado en este rito , y en tiempos diferentes ha seguido también usos diversos , atemperándose í las situaciones ; pero mas seguida fue la costumbre de le- vantar la fachada principal hácia el oriente , esto es, al contrario que los gentiles, frosftctai basUicat , decia San Paulino en su carta 12 á Severo, non, «c uiita- titr mos est , m'untem sftttat. Al oriente equinoccial mira cambien la fachada y Templo de San Pedro de Roma , San Juan /» Laterano, Sta. Alaría nani Tibeüm y otros. Véanse las Ínstituíiones de la fabriía de las Igle- sias por S. Carlos Borromeo. Frontino , en el íragmenco De Limisibus que nos que- da , parece despreciar este rito de su religión gentílica diciendo t er sUus quídam garriuns ArebiteíH, delubra in occideniem rene sfeciate debite. Estoy persuadido á que lo dice por Vitruvio, como noté en la Vida de este. No eran parlas de los Architectos esta y otras obser- vancias de los antiguos en la disposición de sus Tem- plos, En la pag. 1 1 , Num, i S , y allí mi Noca 1 1 , vimos el Decoro de rito que observó la antigüedad eo este punco; y seria ^cil probar por ia historia antigua, que el referido uso era antiquísimo en la teología de los gentiles , que Frontino parece tuvo en poco. Podra verse por exemplo el Idifo Colon, de Sófocles, v. 46S, 2 Tampoco ignoraba Vitruvio la disciplina de los Egipcios, como consta de aquí y del Proemio del Lib.VllI. 5 Confirmase nuevamente por el píeseme lugar, que los Templos antiguos , excepto el hypetros , solo tenían la puerta del ptonao, como dixe en ia Nota 55, pag. ój , y en otras parces. 1 Tamas, esto es, el vano ó lu2 por donde en- tramos en el Templo. De las hojas ó puertas para cer- rar se trata mas adelante. 2 De las palabras Quas rasiones aediam saítarum in fonuarionibus opotteae Jieri Doriíis, Joniíis, Corinrbiisqae o^ribus exposui Ó"! , puestas al fin de este Capítulo consta que aquí por puerta Atticurga se entiende Ja del Orden Corintio, al qual, no teniéndola propia como los otros dos Ordenes, se la dieron los Atenienses. Por tan- to es sttperfiua la Nota ^ de Galiani sobre esta circuns- tancia, Puedese probar tambiert de aqui, que el Corintio era codo Jónico , excepto el capitel v mutulos , según ya diximos pag. 72 , Nota 22 , y en otras partes. LIBRO IV, CAPÍTULO VI. 97 serán las siguientes : la parte superior de la corona que va encima del dintel ® subirá al igual de lo alto de los capiteles de las colanas del pro- náo *• La luz de la puerta se determinara asi : la altura del Templo desde el pavimento al artesonado ^ se dividirá en tres parces y media , y dos de ellas se darán á la altura de dicha luz ó vano ^ Divídase esta altura en doce partes , de las quales cinco y media será la anchura de la luz en lo baxo : arriba se estrechará en esta forma : si el vano fuere alto hasta ló pies, se estrechará un tercio de la anchura de la jamba, ó sea ttranquero ; si de 16 pies á a 5 , se contraerá de arriba dicha luz un quarto de jamba j y si fuere de 25 á 30, un octavo. Las que fueren mas alcas parece deberán dexarse perfectamente á plomo 33 Las jambas serán anchas en su frente un dozavo de la altura del vano ; y se contraerán de arriba una decimaquarta parte de su anchura. La altura del dintel será quanco la anchura superior de las jambas : y la del cimacio un sexto del dintel •. su proyectura igual á su altura. Este cimacio será Lesbio, con su astrágalo Sobre él se pondrá el friso, de la altura misma que el dintel ; y se le tallará un cimacio Dórico. El astrágalo será Lesbio con grabadura sima 34 ; Encima del dintel, supn 4ntepa¡meittum saptriai, y aun encima dei friso j pues la corona es el miemoro mas alto de todo el ornato de la puerta. £1 cimacio de la corona llega al ni''el del tilo superior del abaco de los capiteles de las colunas. * Adonde solo había puerta. 4 Esto es, hasta el artesonado inclusivamente , se- gún yo siento , y dibuxo en las Láminas XXXV, XXXVI y XXXV'II. Peto si se quiere entender excluso dicho artesonado, no se sigue inconveniente alguno. í Que es darle quatro séptimos de dicha altura. Dice lumini vílvaranj , esto es , á todo el vano ó lúa que cerraba Ja armazón de madera, ú otro material ; en me- dio de la qual estaban las hojas para cerrar . ferts , con su marco particular, como diremos en la Nota l6. 6 La puerta y ventanas del Tempio redondo de Tí- voli tienen esta contracción. Hállase también en algunas ventanas de Leí ruineí de Palmyre por Wr. Wood , sin- guiarmente en las de las Láminas XII, XX , XXX, y otras en otr.s partes. Los Architectos modernos igual- mente la han practicado, y la tiene la puerta del cas- tillo de S. Angelo en Roma , las ventanas internas del entresuelo del palacio de Farnesio, las segundas del pa- lacio de Sacchétti, y otras. Pero á la verdad , sea por ser en estos exemplarcs demasiada díclia contracción, ó por otras causas , hace bastante mal efecto , y no merece Imitarse. Porque | de qué sirve una práctica, que para que agrade no se debe conocer ? ¿Y quándo sucederá que el ojo inteligente y perspicaz no discierna la inclinación de las líneas verticales, ó vea perpendiculares las que no 7 Como de todos los cimacios , y de los exceptua- dos en esta regla general dixc pag. 72 , Kota 18; pag, 77 , Kota 41 , y en otras partes. Pcrrault quisiera au- mentar este cimacio á un tercio de la jamba. Es cierto que haría mejor vista , careciendo de ftxas la puerta Dó- rica i pero sería obrar expresamente contra el Autor. 8 Ko me corsta qual era el cimacio Lesbio, y en que se diferenciaba del Dórico , que luego pone Vitru- vio, V vo indiqué pag. 92 , Kota 22. Ki m-nos de es- te tengo certeza positiva , coiso allí díze. Mi sentir es. que el cimacio y astrágalo Lesbios en nada diferían de los Dóricos , sino en estar aquellos grabados de talla baxi y de poco relieve. De este parecer fue Philan- dro , que sin razón desprecia Galiani , siendo mas des- preciable el suyo , tomado de Baldi , que en Architectura Vitruviana tuvo la vista inhniiamence mas corta que Philandro. Según esta interpretación dibuxo el cimacio Lesbio en las jambas de la puerta Jór.ica , Lámina XXXVIII, y es susiancialmente el de la puerta de la Rotunda de Roma. En quanto al astrágalo tengo por cierta la Opinión de Philandro, á saber, que entallado de labores es Les- blo, y Dórico el liso; pero ambos de un mismo per- fil , que es circular , como todo astrágalo. Grabados los vemos en basas, capiteles , tranqueros de puertas y ven- tanas, arcos Sic. de edificios antiguos existentes en di- versas partes del mundo, y en los miembros Archítec- tónicos que cada dia se descubren entre las ruinas : y traen muchos en sus diseños Paladio , Labáco , Mon- tano, Piranésí , Le-Roy , Clerisseau y otros varios. Ln quanto al nombre es creible que los Lesbios fue- sen los primeros que tallasen de labores los sobredi- chos miembros , como célebres marmolistas que eran, é inventores de la regla-cercha, que llaman regula Lej- bia , y de otras cosas primorosas , según se infiere de Heródoio Lib. 4. Mr. de Cordemoy dice que el cima- cio Lesbio es un talón con su reglita , sostenido de un astrágalo. Esto es hablar á ciegas. Vitruvio no dice que este cimacio y astrágalo circuyan todo el marco de la puerta ; pero parece debe ser asi. 9 Aunque el texto tiene ítanitude, debe entenderse tliiiude , altura. 10 Sima íialpturt, grabadura ó talla i'mt, rebaxa- da, o de poco relieve. Shauf es entre los Latinos el de narices chatas ó romas, y por tenerlas romas se llaman simae las cabras, y sitaenes ios delfines. El grabado mas friqüer.te en todo cimacio ó gola reversa , eymañurn , es el que dibuxo a] rededor del marco de Ja puerca Jónica Lámina XXXVIII, El de ios asiragalos suele va- riar 3 gusto del artífice. Yo le he tallado en sartas de agallones, como indiqué pag. 82, Nota 5. ^8 ARCHÍTECTURA de M. VITRUVIO ” 34 La corona que va encima será llana " » y llevará su cimacio: la proyectura de la corona será quanco la altura del friso que va sobre el dintel y jambas } pero á una y otra mano volará quanto se requiera para cubrir los pies de las jambasj y los cimacios se unirán á uña sobre los ” ángulos ”, 35 Si las puertas fueren Jónicas , parece debe ser la altura del vano la misma que en las Dóricas j pero para la anchura se dividirá la altura *3 en dos partes y media , y se la dará una y media en su pie La con- tracción de arriba se hará como en las Dóricas. La anchura de las jambas ó postes en la frente será una catorcena parte de la altura del vano; y el cimacio un sexto de la anchura del poste. Excluso el cimacio , se di- vidirá lo demas en doce partes: tres se darán á la primera fixa con su * astrágalo * > quatro á la segunda; y cinco á la tercera: las quales con sus astrágalos circuirán toda la puerta. El friso se hará del mismo modo que los Dóricos. Las ménsulas , ó llamémoslas prothyrides , se esculpirán á una y otra mano, y penderán hasta la parte inferior del dintel, exclusa la hoja La anchura de estas ménsulas en su frente será un tercio del poste; disminuyéndolas en lo baxo una quarta parte de su anchura superior. !! 30 Las puertas para cerrar se construirán asi : los muslos qui- cia- 1 1 Ocupa to^o el espacio desde el cimacio del friso hasta el filo superior del dbaco de las coiunas. En ella nada se grababa , según parece significar la voz fUnt que usa Vitruvio. Ha parecido á teñios demasiado alta , y acaso por esto no hallamos exemplar de ella en el An- tiguos sin embargo no se puede negar que es mages- tuosa y noble , y lleiu un espacio , que » quedara va- significante el frontispicio , aunque muy usado por los modernos. La mente de Vitruvio en quanto á esta co- rona es clara , y no sufre interpretación diversa. Por U mucha altura no le da Vitruvio mas proyectura en la frente que la altura del friso con su cimacio , para que tto peUgre con el peso. A los costados la da la proyec- tura que necesite para cubrir todos los miembros infe- riores , atendida su diminución en lo alto. El cimacio de la corona será de alto un sexto de ella , por la re- gla general dada en la Moca 41 , pag. 77. Vease la Nota l8,pag. 72. 1 2 Los íotírpretes de Horacio , Virgilio , Persio y Celso , que traen la frase de unir í mt ó semejante, deducen su explicación de la prueba que hacen los mar- molistas quando unen dos piezas de marmol, metiendo la nña en las juntas para experimentar su perfecta 6 mala unión. Podrá esta exposición ser legitima en los lugares de dichos autores , pero no parece aplicable á los cimacios , es hacer saliente el ángulo que forman á su extremo, desde donde sigue el mismo cimacio hasta la pared á que se apoya el marco y demas miemb/os de la puerta : de manera que cada miembro tiene en sus costados el nnsmo cimacio que en la frente, y su perfil en el ángulo es parecido al corte de una uña. Esto solo se entiende del cimacio del friso y del de la coro- na , pues el de ¡os postes 6 jambas circuye todo el marco , y su ángulo, que se puede llamar entrante , va obliquamente hacia el de la luz de la puerta. &guienda esta explicación como tan natural, añado en mi versión las palabras joJtí ííi ángulci. ij Qiie son dos quintos de la airara. * De donde se infiere , que el astrágalo es el boce- lito que vemos en el Antiguo entre las fkxas de las puertas , nichos, ventanas . archtrtábes &c. £1 grabado debia de ser el Lesbio , y el liso , Dórico , Jónico ó Corintio. Vease la Noca 8. 14 La que dibuxo Lámina XXXVIII por frente y lado es tomada del Templo de Cayo y Lucio, sobrinos de Augusto , existente en Nimes , llamado U maisn qumit, pero la he acomodado á las dimensiones Vittuvianas. El oficio de estas ménsulas es sostener cl vuelo de la corona á una y otra parte , y al mismo tiempo adornar los lados de la puerta. Galianí dice que en U puerta Jónica no volaba la corona y cimacio i una y otra parte, y que en su lugar se nenian estas ménsu- las: luego estarían ociosas y sin oficio. Aunque Vitru- vlo no describe la corona en las puertas Jónica ni Atd- curga , es constante que debe ser como en la Dórica, según se infiere del contexto, y de no describirla ; pues en las Jónicas y Atticurgas solo añade lo que no tenian común con la Dórica. IJ Entra aqui Vitruvio á tratar y describir laS puer- tas ú hojas para cerrar , de qualquiera materia que sean. En su narración ocurren dificultades casi insuperables , á causa de que algunos términos que usa nos son descono- cidos; pero no tanto que no nos dexen entender todo lo principal en la construcción de las puertas antiguas. 16 Antes de empezar la explicación necesaria en la presente descripción, es de notar (cosa que ningún intér- prete ha observado) que los antiguos , aunque hacían e! vano ó luz de la puerta en los Templos proporcio- nado á la magnitud de estos , como arriba se ha dicho que eran rectángulas , no llenaban to¿ el vano referi- do ; sino que se hacían regulares y manejables , y se colocaban en medio , abrazadas al rededor por una ar- mazón ó caxa llamada yiltit, que las contenía, y em- bebia la diminución del vano. Esta armazón , en la Ro- se compone de una pilastra Dórica á cada parte, con sut aletas y paflón , y su cornisón encima . codo de LIBRO IV, CAPÍTULO VI. 99 cíales 6 largueros serán anchos un dozavo de la altura de la luz : entre ellos se forman los tímpanos , anchos tres partes de dichas doce. La distribución de los peynazos ó travesanos será la siguiente ; divídase la altura en cinco partes , y se darán dos arriba , y tres abaxo : á la división del medio se colocarán dos travesanos : ios demas arriba y abaxo en sus lugares La anchura de estos travesanos será un tercio de la del tímpano ; y su cimacio un sexto del travesano. La anchura de los largueros batientes será la mitad de la de los travesanos. El rebaxo, ó sea batidor ** , será una mitad y un sexto de travesano. Y los cabios ó travesanos de los cabos serán anchos la mitad «que los otros 37 Si estas puertas hubieren de llevar postigos , se dexarán de la altura misma ■, y en anchura se las añadirá el ancho de una hoja r pero debiendo también tener postiguillos arriba , se las añadirá altura. 38 La puerta Atticurga sigue las proporciones de la Dórica, excepto tjue las faxas del cimacio adentro en dintel y jambas , que la circuyen toda, se distribuyen asi: de siete partes que tenga la anchura de la jam- ba se da una ai cimacio, y dos á cada faxa Las valvas no se ador- nan bronce, como son las puertas. Encima de este corni- són queda un espacio bastante grande cerrado con re- xa , para tomar luz. Veaose las Láminas XXXVI y XXXVíI , en que he omitido la rexa , que puede verse en la XXXV. Con esta advertencia quedan inteligibles casi todas las dificultades que se tenían en este Capítulo. 17 No habiendo Galianl hecho la rcBexion de la Nota antecedente, trastornó el texto del Autor, po- niendo aquí aníbura df la litz. en lugar de altura^ según se lee en todas las ediciones y códices Vitruvianos. 18 Todos estos nombres van en la explicación de la Lámina XXXVI. Los tímpanos notados con la letra B se llaman en Español tntrepanos , que parece voz de- rivada de la Latina tjm^anum. ip De es Entiendo uno en cada hoja, 21 Sobre las referidas divisiones. Estos peynazos ó travesanos suelen también llamarse Humazos , y ta- bleros los tímpanos. 22 Aqui usa Vitruvio la voz rrpluw, cuyo signifi- cado se ignora. Unos quieren sea talón , ó gola que cir- cuía entre los tímpanos y peynazos , ó bien algunos ataires que los adornaban ambos. Yo viendo que Vitru- gucros del n todos los c 5 de u medida ; regubrn u al- ion del rebaxo ledio , por donde unen ambas hojas , pien- _ « significa por jeilumi pareciendo natural que Vitruvio no le pasase en silencio, siendo can ne- cesario , y no desconviniéndole la medida, tomada la sniiad en cada hoja. 25 Todos los textos impresos y MSS. leen aqui: Scapi qei suni ante setundum pa¿menrum dimidium imfa~ gis íonseituanruri por cuyas palabras sin duda quiere sig- nificar Vitruvio los cabics ó travesanos de los cabos. Yo leería asi : seapi qu¡ jnnr setundum aneepagmentum sa- psriiu &c, pues apenas puedo creer que la preposición ante no corresponda i pagmenrum, que sin ella no es voz Urina conocida; y asi mismo, los referidos cabios están jumo al arcbitiábe de U puerta, llainado por Vitruvio ya tBperciÜBiB , ya anrepagmenium superins, como indi- qué Nota 5. 24 Traduzco así la frase: Sin autem yalvatae erunr &c , no constándome qual sea su verdadero significado, debiéndose entender de ftnes el adjetivo valraiae. Vicru- vlo en este caso da á las hojas mayor anchura , sin au- mentarlas en altura: aliiiudmes iia manebant: in lal'itn- áinem adjiíiaettr anplius feris íaritudo. Para llevar posti- gos, como era regular se usasen , se requeriiia mayor anchura. 25 También ignoro e! significado propio de las pa- labras : Si quadrifms fatuta est , ahitada adjkiatur, de- biendo entenderse como arriba : ai quadtifaris futura esc feris , ahitada &c , incluyendo ambas hojas. Todos ios intérpretes quieren que sean puercas plegadas como se usan en lonjas y tiendas , para que ocupen poco diio. Yo no he podido conformarme con este sentir , pare- ciendome cosa ridicula en los Templos semejante do- bladura de puertas; y porque Vitruvio dice que en este caso se hagan mas altas. ¿Para qué podía servir enton- ces mayor altura? Serviría si mayor anchura. Por lo qual se puede creer, que la voz quadrifarii significa puer- ta con posugos abaxo , y ventanillos arriba , puesto que qaaitifaris también significa cosa con quatro aberturas ó agujeros. Los Templos antiguos carecían ordinariamente de ventanas, y no lenian otra luz que la que suminis- traba la puerta. Asi , no era maravilla que hicieran pos- tiguillos en lo alto de las hojas , ademas de la abertura que quedaba en las valvas , como dixe Noca id. 2d Este es el mejor modo que he hallado para po- ner aqui corriente el texto , que en mi sentir está adul- terado, ó muy obscuro. Las palabras Latinas son : Prae- terea catsae sai cjmatús ia antepagmentis lireumdantar, qaae ha distribuí debenc , aii in anrepagmentis , praeter lymaúum , ex partibas septem babeant daas partes. A sa- ber, que dividida la anchura de la jamba en siete partes, una se dará al cimacio, y de las seis restantes dos á cada faxa. Si esta interpretación es buena, resulta, que la puerta Atricui^ tenia las tres faxas iguales, y que su cimacio era un séptimo de toda ia jamba , como de los del archítrábe y friso Jónico dixe pag. 72 , Noca 18; pag. 77, Noca qi , y en ocias parces. lOO ARCHÍT£CTURA DE M. VITRUVIO «7 nan con labores de marfil ó conchas ni son de dos hojas sino de »8 una con postigos , que se abren hacia fuera 27 El texto Latino dice aquí : ¡fsajiu fmmti orm- Vteatt «o» fiuai ctrosnela, sed vilvita. La voz cerosneia ha puesto en tormento á quantos han querido interpre- tar este paso. Los mis dicen que esta palabra ha sido corrompida ; y por tanto unos substituyen tíatrbara, otros destrata, oexos tUustratt, y otros ctsnúa. Estas y otras variantes se hallan en los MSS. sobre esta voz. Los dos códices Escorialenses y el Sulpiciano leen ceUs- uam. Entre tanta variedad de pareceres , yo siento que se puede retener la voz cerosndta sin hacer violencia al texto Vitruviano, puesto que el P. locundo la puso en sus ediciones , la siguió Philandro , Laed y otros. Los versados en la Antiquaria saben quan usado Ese por los antiguos el cubrir ¡as mesas , caxas , camas ^ aparadores , puertas , instrumentos músicos y demas al- hajas con marüles, coochas, huesos, cuerno &c, y aun cubrían los muebles de maderas ordinarias con otras finas y preciosas. Hallamos pruebas evidentes de ello en Teo- frasto , Varron , Est tabón , Pausanias, Plauto, Horacio, Ovidio, Sucio, Árbitro, Plinio, Luciano, Juvenal, Sé- neca , Marcial , Tibúio, Propercio, Eliano , S. Clemeote Alexandrino , y otros muchos , cuyas citas omito por brevedad , principalmente de Plinio , que lo menciona en muchísimos lugares. Traeré sin embargo algunas auto- ridades mas concluyentes, y que dexan el punto fuera de duda. Cicerón 4 io Verr. habla de las puertas ó valvas del Templo de Minerva en Sitacusa que quitó Verres , del modo siguiente. Jum tero quid ego de v/dtis iUsHs Tem- fíi commemorem ? Vereor ne haec qui non viderune , omnU me nimis asigne , asque ornare arhitrentnr : qnod tomen ne" Ko jwpiCíiTi deber , rom esst me cugidum , ut roe tiros pri- narsos teism , graesertsm ex ¡udicum nsssnero , qui Syttcasts fuirine , qui hace tider'sssc , esse temersrati , ee rssendacio meo (essscios. Confirmare hee liquido, judsces, gossum , tai- tas magnificentsores ex auro , et ebore gerfeetsores nallas unquasn uUe remgore fussse. Intredibile diceu ese , quam vsulsi Graeci de taltarum harum puUhritudirse sersptum re- Isquerine. Kimsum forsiean haec ilü mireniur , arque afe- ranr. Ex ebore diligenrsssinse perfecta argumenta erani in raltis : la detrabenda curatit emnia. Gorgonis os pul- íherrinmsn , ermirum angusius , revelUr , arque abstulit: et ¡amen judicatit , se non solum ¡tresficto , sed etsam pretio, quaestuque duci : nam bullas osnnes aureas ex his talt/s, quae crant et nsultae , er grates , non dubitatsr auferre; quorum iste non opere delectaíarur , sed pondere, ¡raque ejusmodi taitas reliquie , «r quae olim ad ornassdum Tem- flum erarse máxime , rsunc tanrum ad claudendum factat tese tidentur. ¿Por qué no podían estas puertas llamarse terostrosaei Yo creo que no había nombre Griego que mas les conviniese , y que Vitruvio le adoptó , como que tomó de los Griegos la mayor parte de lo que es- cribe. Ni los Griegos que, según Cicerón, las descri- bieron, las debieron dar otro nombre; porque llamán- dose cu Griego ceras el cuerno , y srrotos el fiarrado ó cubierto de chapas, resultaba la voz compuesta cerostrotos, para significar las cosas cubiertas con chapas ó láminas de cuerno : y de este se extendió á significar láminas ó chapas de marfil , huesos , conchas &c ; aunque también llamaron cuerno a! marfil , como consta en Füósuato in tira dpoll. Tyan.Lib, z. Cap. ¡;. Virgilio 2 Georg. v. 458 canta asi: ¡O fortustatos nirnium , sua ei lona norint jígricelas! Quibus ipsa procul discordibus armit Tundir humo facilem turum jusrissima tellus. Si no» sngenresn foribus domus alta superbis Mane saluranrusn rotis romir aedibics undam, Xec torios inhiarst puiihsa tesrudint postes. 39 Y nótese aquí la equivocación de Plin. iS, 45 , don- de dice haberse inventado en tiempo de Nerón el cu- brir las alhajas con conchas de tortuga; de lo que des- pués se retrata ^ 3 , 11, haciendo con Fenestcla algo mas antigua esta invención ; pero no debieron tener presente dicho paso de Virgilio : ó bien entienden decir que en tiempo de Tiberio y Nerón se extendió aquel arte á toda suene de alhajas , y aun hasta los tríclínios : lo qual también se podría probar ser falso. Lucano i Pharsal. v. 117. MareotUa tastos ison opersr postes , sed star pro robore vsls Auxiliatn non forma demus , ebur arria vestir. Er suffixa marsu foribus testudinis ¡rsdae Terga seienr , crebro tnacuüs distincta smaragdo. fulgor gensma lorís , et jaspide fulta supellex : De marfil estaban cubiertas las valvas del Templo de Apolo Palatino, según Propercio 2 , Eleg. 3 , que dices’ Er taltae Lybiei nobile áensis opus. JY qué diremos de aquella celebérrima ara cornea contada entre las siete maravillas del mundo, que nom- bran Marcial I Epig. I, v. 4; Ovid. Epist. heroid. 21, V. 9?; Calimaco in hymn.Apoll. y otrosí Bastará traer las palabras de Plutarco 1 De ansmalium solerria, que como testigo de vista, la describe asi: Aram corauiam tsdi, Ínter seprem mussdi miracula, quid ñeque glutine uUo, sseque aüit rinculis cohaerens , e sotis dextris cornibus compacta esr. Podríanse sobre lo mismo traer otras autoridades antiguas igualmente concluycnies; y de muchos moder- nos , como Cardano, Alexandro Napolitano, Angelo Policiano , y otros, que se dexan por no ser necesarias, para persuadirse de la costumbre antigua de cubrir las valvas con conchas, cuernos, marfiles &e! y por con- siguiente de la propiedad de la voz cerostrota , para sig- nificar que los Atenienses no usaban semejantes cubier- tas en las valvas de sus Templos, y para que Galiant no dixera tan abiertamente, que esta toe. no solo es obs- cura, sino del rodo incomprensible. Podrá verse Plinio ti, S75 '7, 45 : 9. 55 . y«n otros lugares. Las palabras de Vitruvio ipsaque forium ornamenta las entiendo, no que las hojas de abrir y cerrar tuvie- sen el arriba dicho cubierto , sino los postes , eomison y caxa de madera que las conicnian , como dixe en la Nota 16. A esto llama ornamenta forium , como en el Cap. 2 de este Libro , y en otros lugares ornamenta co- lumnarum á todos los miembros que posan encima de las colunas, según dixe alli Nota i. Por esta razón Vir- gilio , Lucano y demas autores arriba citados no dicen que las conchas y demas chapas cubriesen las puertas, fores, sino la armazón que las contenia , postes-, y por lo mismo uso yo la voz taitas. Vease dicha Nota 16. El P. Harduino en los comentarios í Plinio Lib. 1 1, Cap.37,por cerossro'ta ¡ee ceserora, derivando este ad- jetivo de cesrrum, que era un instrumentillo de hierro con que se fixaban los colores en cierta especie de pin- tura encáustica. Parece que esu corrección tiene tan poco fundamento como otras muchas de Harduino. El adjeti- vo testrota formado de cestrum lo manifiesta bastante. 28 Los Griegos acostumbraron abrir hacia la calle no solo las puertas de los Templos , sino también las de sus casas , como consta de Plutarco en la Vida de Publicóla; de Terencio Heautonsimot . 5, ult. 52; de Plauto , y de los Cómicos Griegos á cada paso. Por esta razón , antes de abrir las puertas daban algunos golpes en ellas, pasa que se desviasen los que pasaban por la hacera , y no fuesen ofendidos. Esto significa en Plauto aquella freqüente fiase: crepuerunt fores ■. crepuit ostium &Cá LIBRO IV, CAPITULO VIL lOl 59 He dado como mejor he podido las proporciones de los Templos Dóricos , Jónicos y Corintios , siguiendo las reglas establecidas por la experiencia. Ahora trataré del modo de construir los Templos á la Toscana. CAPÍTULO VIL De las proporciones de los Templos á la Toscana '» 40 I^a proporción de los Templos Toscanos en largo y ancho será de seis á cinco. Dividiráse la longitud por el medio j y la parte de adentro será para las naves ; la de afuera hácia la frente será para las co- lunas. Dividase cambien la anchura en diez partes, de las quales se darán tres á cada lado para las naves laterales , sean separadas con pared , ó seanlo con colunas : las otras quatro partes serán para la nave del medio. El espacio exterior en el pronáo se arreglará de colunas de modo , que haya dos en los ángulos enfrente de las antas de las ultimas paredes : dos en- I Es error creer, como muchos se persuadieron, que aqui Vitruvio da las proporciones de un Orden Archiiectónlco llamado Toscanoi pues solo pone las que los Hecruscos , aniíquisimos pueblos de Toscana, usaban en sus Templos. Los Hetruscos vinieron de Gre- cia, según Herodoco, Estrabon , Dionisio de Halícar- Diso, Ta'cito , Patérculo , Plinio y otros, en tiempos muy antiguos , anteriores á la invención de los tres Ór- denes Griegos. Quando mas pudo ser que ya i la sa- zón se hubiese invenudo el Dórico primitivo : y sea por esto , ó por la comunicación que los Hetruscos tuvieron con la Grecia, es muy verisitnil que sin in- ventarlas, imitaron aquellas dimensiones. Preocupados casi todos los modernos de que el Tos- cano es uno de los cinco Ordenes que se han figurado, y el mas basto y rustico de todos ellos, se maravillan que Vitruvio haga la coluna Toscana alca siete diámetros de su imoscapo como la Dórica. Vitruvio no es inventor de las proporciones Toscanas > sino un autor facultati- vo que nos da las que usaban los Toscanos no en sus colunas , sino en la disposición de sus Templos t del mismo modo que nos ha dado en el Libro lli , y pane del presente las que seguían los Griegos. Otro tanto pu- diera haber hecho de la disposición que daban á los su- yos los Españoles, Alemanes , ingleses , Franceses S;c , si hubiera querido, ó si los hubiera hallado dignos de ello. Yo he visco en baxos-relieves y pinturas Hecruscas coiu- oas Dóricas, Jónicas, y aun Corintias, aunque maldibu- xadast de que se inhere que conociendo después los tres Ordenes Griegos , se tomaron la libertad de usar el Dórico con las dimensiones que acomodaban á sus cos- tumbres y á su religión: en la qual , y sus ceremonias eran como los padres y árbitros de toda Italia. Hay al- gunos tan persuadidos á que el Toscano es un Orden di- ferente del Dórico primitivo , que pasan á decir que al Toscano se dió este nombro , por ser tosco y rustico. Acaso dieron motivo á esta suposición Aibcrii, Scriio, Vínola, Paladio y demas modernos, poniendo en sus tratados de Architectura, y aun en los edificios , primero su Toscano reformado , luego el Dórico , encima el Jó- nico, scáare este el Corintio, y por remate su Compues- to. Tomaron ios discípulos esta ruta, é hincó tales raí- ces , que no sería fací! extirparla. Tal vez por estar Ser- lio en esta preocupación de que hay cinco Ordenes , le pareció Compuesto el quarto del anfiteatro de Vespasia- no, siendo Corintio como el tercero. Digamos aqui de paso , que en las fachadas de los Templos es un error insufrible poner dos ó mas Orde- nes de Architectura unos sobre otros , siendo cierto que dentro no hay altos. En los hypetros lo hicieron los Griegos dentro de la nave; pero era porque aquella dis- posición de Templos lo requería indispensablemente, asi para tener pórtico cubierto abaxo , y tribuna arriba, como para que las segundas colunas llegasen al caballe- te que giraba al rededor del descubierto , no siendo po- sible acomodarlas tan grandes como para ello se nece- sitaban. Pero en este caso, y algún otro que pudiera ociirrirles, eran ambos cuerpos de un mismo Orden, para observar el Decoro, y proporcionarlas bien unas con otras. £n los foros , palacios , scenas S:c , donde realmente ó en apariencia había muchos altos, tenían lu- gar colunas sobre colunas, pero también de un mismo Orden. Los Romanos introduxeron el abuso de poner un Orden sobre otro. El teatro de Marcelo tiene dos. Dórico y Jónico : el anfiteatro de Vespasiano quatro. Dórico , Jónico , Corintio , y otro Corintio en pilas- tras. Cada Orden indica un alto , y era imposible sin multiplicar cuerpos unos sobre otros , elevar edificios tan enormes ; pero en quanto á mezclar los Ordenes en un como tampoco se debe imitar otro gran numero de de- fectos palpables que en estos edificios se hallan. Mr. de Cordemoy nota también á Vitruvio el des- cuido de que, dando las proporciones de la puerca Atií- ca , ó sea Aiticutga, no trata dcl Orden Artico. El ciego prurito de censurar no le dexó ver, que V'itruvio no hace mas que describir la puerta Corintia, ó la que los Griegos daban al Orden Corintio , que por ser in- ventada por los Atenienses conservó cl nombre de Ald- ea ó Atticurga. El que los modernos llaman cuerpo Attico es un monstruo Archítcctónico , pocas veces útil, y muchas perjudicial. Las colunas Alticas que nombra Plinio 2^, no eran otra cosa que pilares quadrados al modo de las ancas , que no constituyeron Orden alguno. CC 102 ARCHÍTECTüRA DE M. VITRUVIO enmedio enfrente de las paredes que están entre las antas y la nave del medio : y finalmente , entre las antas y las primeras colimas se irán co- locando otras en sus puestos. 41 La anchura del imoscapo será un séptimo de la altura de la cola- na: y las colunas altas un tercio de la anchura del Templo. Se disminui- rán arriba un quarto de su imoscapo *. La altura de la basa será el se- midiámetro de la coluna : el plinto será circular ; y su altura la mitad de la de la basa. El toro irá sobre el plinto, que con su apófíge hará la otra mitad de la altura. El capitel tendrá de alto medio imoscapo: la anchura del abaco será igual á la del imoscapo. Divídase la altura del capitel en tres partes una para el plinto que sirve de abaco i la otra al echino , y la tercera al liipotrachélio con su apófige 42 Sobre las colunas va el architrábe , que se compone de dos ma- deros unidos ; y su altura será quanto pida la magnitud de la obra La anchura de estos maderos unidos será igual al hipotrachélio del su- moscapo : y se atarán mutuamente con grapas y llaves á cola de milano, de manera que entre ambos quede la huelga de dos dedos; porque si se besan , no pudiendo transitar el ayre , se cuecen y brevemente se pudren *. 43 Sobre los referidos maderos, y sobre las paredes * volarán los mo- dillones un quarto de la altura de las colunas *. En la frente se pondrán los otros sobreornatos ’ : y encima se alzará el tímpano y frontispicio de estructura ó de madera. Encima del frontispicio va el columen, los canté- rios 2 La misma diminución , poco mas ó menos, tienen los Dórieos de Grecia, Pesto y Agrigento que son an- liquisimos ; y esto al parecer confirma que los Hetrus- cos tomaron las proporciones para sus colunas del Dóri- co primitivo, y añadieron la basa. Algunos quieren que las colanas Trajana, Antonia- na , y Rostrata sean Toscanas. Yo realmente no veo indicio do ello en sus miembros ; porque en todo son Dóricas, con la basa misma que puso el Architccto del anfiteatro de Vespasiano en las colunas Corintias , y yo doy en la Lámina XXX, fig. 7. Solo la Rostrata pu- diera parecer Toscana si tuviera el plinto circular. ^ Todas las ediciones y códices AISS. tienen aquí: tetút hy¡iíi!rí(hir<t ¡um j:iKi'pbjfp , y en algunos códices Philandro añade el astrágalo del sumoscapo que debe pertenecer ai capitel , una vez que le peilene- ce el apófige ; y lee : euat alinéalo tt tfo'fbjgi. No ha- biendo códice, edición, ni monumento antiguo que sufrague á ello , parece arriesgada esta adición. Acaso la coluna Toscana no tenia en el sumoscapo astrágalo, sí solo la reglita ó anillo , como el imoscapo. Lo cierto es, que esta reglita ó anillo del sumoscapo era parre del capitel, como el del imoscapo lo era de la Philandro añade , que las voces afilfb^¡e y efo'tbt- síí que usa aquí Vitruvio, son sinónimas. Tal vez no es esto cierto; y quizás íféibtsis pertenece al anillo de arriba , y apopb'jge al de abatso. Apopbyge parece sígní- fiea aquel perUl curvo-cóncavo que une la caña de la coluna con el anillo del Imoscapo; pero Vitruvio lo toma por el anillo mismo, acaso entendiendo la parte por el todo. Eq la Lámina XXXX , letra D , doy la coluna Toscana sin astrágalo en el sumoscapo , y coa solo el 4 Y que baste para sostener el friso , cornisa , tím- pano 3 frontispicio y texado. * Vease la Lámina XXXI, fig. 5. 5 Entiendoio de los dos intercolunios de ios lados, y tres paredes de la nave en rededor , pues i las tres panes caía el declivio del restado. En la fachada quizá no [habia mútulos. Engáñase Galiani entendiendo por fureiles el friso, á quien no conviene este nombre. 6 Mayor error fue el de Galiani en dar al vuelo de los canterios , tnutuhrum , un quarto del grueso de la coluna, no de la altura, corrompíeisdo el texto con indicar que dichos miembros , etnainenia , eran ma- dera. Se engaña el Marques Maffei en decir que Vitruvio no da cornisón al Toscano. El antepagmema significa aquí precisamente ios miembros del architrábe arriba. Tam- bién se engaña Milizia tom. z, pag. 111, diciendo, que Vitruvio cae en el error de poner encima del cornisón Toscano un óvoio en vez de gola derecha. iQué con- trariedad de aserciones! Maffei dice que Vitruvio no da cornisón al Toscano ; MiUzla , que le corona con óvoio. Uno y otro es falso. LIBRO IV, CAPÍTULO VII. 203 ríos y templos * , colocados de modo que el cubierto forme declivio á tres ® lados 9 44 Hacense también Templos redondos, de los quales unos son mo- népteros '° , sin nave, y solo cercados de colunas; otros se llaman períp- teros ", Los sin nave tienen tribunal, que con las gradas ocupa un tercio de su diámetro Sobre los pedestales irán las colunas, cuya altura será igual al diámetro del Templo contado de lo externo de los pedestales. El grueso del imoscapo será un décimo de la altura de la coluna, inclusos capitel y basa El architrábe será alto un semidiámetro del imoscapo. '3 El fi-iso y demas miembros que van encima, seguirán las leyes que dimos en el Libro III 45 Si el Templo fuere perípteros , moverán del suelo dos gradas ‘s y los pedestales : mas adentro se alzará la pared de la nave , distante del pedestal en rededor un quinto de la anchura j y en medio se dexará el lugar de la puerta. La nave tendrá de diámetro , exclusa la pared y pórtico en rededor , quanto fuere la altura de la coluna sobre el pedes- tal. Las colunas al rededor de la nave se dispondrán con las simetrías y proporciones arriba dichas. El vano de enmedio se cubrirá dando la mitad del diámetro de todo el Templo á la altura de la cúpula, exclusa la flor ■? y 8 Como explicamos en la pag. 86, Kott 5 y siguien- tes. No menciona los cabrios , cifrfoü , porque siendo Templos de tres naves , no los necesitaban los canterios por ser cortos los vanos. Tampoco pone tirantes, rr^aj- tra, por la misma lazon, y porque no tendrían estos Templos artesonado horizontal , ni mas sofito que el tezado; ó bien le formaban con el madero de archíirá- bc , que correría sobre todas las colunas del ptSrtíco y nave, quando en esta las había. Esto ultimo es para mi lo mas probable. La planta y alzado de estos Templos se ven en la Lámina XXIII. 9 Me conformo con el parecer de Galiani en la ex- plicación de bs palabras ut srilluidium teítí absúuti ter- liarit riffimátar; i saber , que el cubierto de estos Tem- plos formaba declivio í tres partes , que llaman teaada á tíes aguaí , esto es , á los dos costados , y detras ; pues el ct/lumen , 6 madero del caballete ocupaba solo desde la punta del tímpano de b fachada hasta U pared de la puerta, ó basta las primeras ó segundas colunas de b nave. La disposición de este teudo se demuestra en b Lámina XXII , fig. 5. 10 Con una ala de colunas en círculo , y sin nave ó celia , como b pbnta de la fig. i , Lámina XXIV, y el alzado de la XXV, con la mitad de la planta. 11 Con una ala de colunas en rededor, pero con nave 6 celia. Se representa por planta entera en dicha Lámina XXIV , y por alzado y la mitad de la planta en bXXVI. 13 Por b violenta interpretación que suelen dar á las pabbras iribúnai bal/ent , ft aactníítm ex suae dUmeni teriU farii, y por la mala figura que resulta de ella en estos Templos, siendo exórbiiante el numero de gradas, y cortísima b área , me aparto de todos los comenta- dores, y por rribunat entiendo, no la área de todo el Templo , sino un atío mas elevado en su medio, don- de se administraba justicia. Es cosa sabida , que los Ro- manos b administraban en los Templos, y consta en Vi- tnavio mismo Lib. V, Cap. i, tratando de b basílica de Fano , y Templo de Augusto contiguo á ella , en que puso su tribunal. Acaso podrá Interpretarse en este sen- tido Virgilio Aineid. Lili, i , v. 509 : media eesrudine lempU Sefta armis , ¡oüoque alte ¡ubnixa rtiedir. "jura dabat , legesque viris . . . . 1^ Habla seguramente del Corintio , inclusos basa y capitel , según indicamos Cap. i , Nota 14; Cap. 4, Nota 4 , y en otras partes ; porque entendiéndose del Jónico , parecerían muy delgadas , aun tratándose del pycnóstylos , conveniente á los Templos redondos, co- mo dixe pag. 64 , Nota De aquí se infiere también la probabilidad y aun certidumbre de b lección nnei», defendida en dicha Nota 14, pag. 8j. De estos Templos redondos sin celia no queda en el Antiguo ninguno que yo sepa. £1 de Serapis en la ciudad de Pozzuolo del reyno de Ñapóles era casi de esta especie , pues solo tenia una coluna Artica i diestra y siniestra entre las colunas redondas; pero deestcTem- plo ya no queda en pie miembro alguno; solo se ve la área, y las tres gradas que tenia todo al rededor. Es- tos Templos sin celia no podían tener de diez colunas arriba, aun siendo de intercolunios pycnóstylos; de- biéndose observar la ley de no ser mayor el diámetro de la área que b longitud de bs colunas. Estos Templos abiertos todo al rededor serian muy desembarazados , y á proposito para administrar jus- ticia , estando el tribunal ó silla del juez en su medio. 14 Capitulo 5 , pag. 77, desde el Num. }6. Jj Según dixe en la Nota ir. 16 Esta proporción tienen, con poca difcrencia, el Templo de TfvoU llamado de la Sibila , y el de Vesta 17 Sobre esta flor y pirámide se puede ver á Mr. Le- Roy en sus Edi^cioi de Greáa , que trae lo que de ello queda en la linretna de Diegenes. Pausánias 5 , ao , dice que en el bosque de Júpiter Olímpico en Eléa había un Templo redondo llamado Fílipeo, que encima de la cú- pula cenia por flor una adormidera de bronce* Entien- do seria solo la flor de esta planta, sin el callo. De pí- 1 104 ARCHITECTURA DE M. VITRUVIO y la magnitud de esta ^ exclusa la pirámide j será quanto lo alto del ca- pitel de las colanas. 4.(5 Suelen aun hacerse Templos de otras especies , arreglados á las mismas proporciones, aunque dispuestos diversamente, como es el de Cas- tor en el circo Flaminio , y el de Veyove entre los dos bosques : asi mismo el de Diana en el bosque , aunque mas elegante, y con colunas á una y otra mano á los lados del pronáo. El primer Templo que se fabricó de la especie del de Castor en el circo, fue el de Minerva sobre nía Roca de Aténas y después el de Palas en Sunio de Attica Nin- guno de estos Templos tiene proporciones diversas que las nuestras; pues ** vemos que su longitud es doble de su latitud , y llevan también en los costados quanto suelen llevar las fachadas 47 No faltan algunos que en fabricas Corintias y Jónicas distribuyen las colunas á la Toscana, colocando dos en lugar de las antas que se avan- zan en el pronáo ; con lo qual vienen á acompañar las proporciones Tos- canas con las Griegas Otros, finalmente, no hacen nave separada, sino que cerrando de pared los intercolunios de las alas, logran mayor espacio '“s en el Templo ; y aunque todo lo demas queda con las proporciones mismas , les parece haber inventado un nuevo pseudoperípteros con otra figura y nombre. Pero estas alteraciones se suelen hacer por motivo de los sacrificios : pues no á todas las deidades pertenece una misma forma de Templos, teniendo cada una sus particulares ritos y actos religiosos 48 rámide nada dice Pausánias. Yo he dibujado flor y pi- rámide en la Lámina XXVI á semejanza de un capitel Corintio , y de la misma altura «^ue los de las colunas del Templo, como Vitruvio dice; la pirámide es ideal. £1 finHAíuluíH del Templo de Salomón que leemos en el Evangelio , debia de ser algún remate como esta pirá- mide , ó cosa semejante. Teniendo presente dicha Lámina XXVI se enten- derán fácilmente las proporciones de este perípteros con celia. iS Estaba en el Capitolio, según Celio 5,12; Ovi- dio 5 Fasr.y Dionis. Halicarnas. 2; Aurel. Vict. y otros. 19 Traduzco asi la frase Nemori pareciendo semejante á la de "javi fulguri de la pag. ii , Kum. 18, que ttaduci 'Jufiiter fulminante. Sin embargo pudiera ex- plicarse también traduciendo el Seíque,6 en ti Bosifue áe constando por Horacio , Plinio , Tácito y otros, que en Roma habia un Templo dedicado á Diana, llama- do el Basque d; Diana: Luscus ó Xeiuus Dianae. Y es probable que este fuese el de Arida, hoy llamado la 20 Este Templo edificado por los Archicectos Icti- no y Carpion mas de 2200 años ha , existe todavía en gran parte; y antes de! año i6Sj existía entero. Diré algo de su destrucción en el Num, Vil dcl Proemio del Libro VII. Escrabon y Pausáiiias hacen á Ictino solo su Arcliitccto. Plutarco i» ^^ea PeriiUs le da por compa- ñero á Calicrate. 2 1 Todavía se ven sus ruinas en el promontorio lla- mado Sunia , á unas diez leguas de Atenas. Vitruvio dice que en la cumbre de Sunio estaba dicho Templo de Palas ; pero no que se llamase Sunia di Balas , como le levanta Ortelio en su GeogratTa. 22 El sobredicho de Minerva en la Roca de Aténas era algo roas de doble largo que ancho , como de to- dos los de Grecia dixlmos pag. 66, Nota tp. 25 En las Láminas XXVII y XXVIII demuestro como entiendo esta doctrina de tener estos Templos á los lados los mismos ornatos que en la fachada; pero no puede comprenderse en mi explicación el referido de Minerva en Aténas , llamado Parihenana , que aun existe , siendo , como es , semejante al perípteros de la Lámina XII. Acaso se signiñea aquí otro Templo de Minerva que habla en dicha Roca, llamado de Miner- va raíiade: ó que es este el que existe, y no elPar- ibenana. 24 En quanto á la distribución de colunas en el pórtico, no en quanto á los miembros y dimensiones. 25 De estos quedan algunos exemplares en el An- tiguo , como son el Templo de Nimes en Provenza , el de la Fortuna viril , y de la Concordia en Roma, el de Vesta, ó de la Sibila en Tívoli que trae Serlio Lib. j, pag. 64, y Piranési , existente en parte. De esta misma especie parece fue el de Ceres y Proserpina en Eleusia, nombrado por Vitruvio en el Proemio del Libro Vil, obra del Architecto Ictino. 26 De aquí vemos, que rodas estas figuras de Tem- plos , diferentes de las siete Griegas dadas en el Lib, III, Cap. I , desde el Num. 7 , no hacían ley alguna gene- ral ni particular: porque cada Architecto procuraba pro- ducir nuevas invenciones y formas de Templos; y aun- que muchas veces con no muy buen efecto , acaso ne- cesarias 6 congruentes á la variedad de ritos , sacrifi- cios, numero de iniciados v sacerdotes que en diferen- tes Templos y deidades se requerían. Por esta razón nin- guno debe ser tan ciego imitador dcl Antiguo , que abraze y siga hasta los desaciertos que en él se hallan. sin discernimiento alguno. El deseo de la novedad en todos tiempos ha intentado prevalecer á la razón, y ha hecho producir tcooscruosidades en todas las artes y J LIBRO IV, CAPÍTULO VIH. IO5 48 Dexo establecidas , según me han sido ensenadas, todas las leyes y proporciones de los Templos , y distinguidas sus ordenes y simetrías^ procurando declarar sus varias figuras y diferencias por estos escritos, del mejor modo que me ha sido posible. Trataré ahora de las aras de los Dioses inmortales , y de su propia y acomodada situación para los sa- crificios. CAPÍTULO VIII. De la situación de las aras de los Dioses. 49 J-^as aras deben mirar al oriente * , y siempre serán menos ele- ' vadas que los simulacros que hubiere en el Templo , para que los que oran, y los que sacrifican, escando en diferentes elevaciones, y en reve- rencia cada uno de su deidad, puedan verla sin embarazo. La diversidad de sus alturas será como se sigue : á Júpiter y demas Dioses celestiales se harán elevadisimas * : á Vesta, á la Tierra y al Mar baxas; y siguiendo * esta regla se logrará la propiedad en las aras las quales se colocarán en medio de los Templos ^ 3 50 Explicadas Jas proporciones de los Templos en este Libro, trataré- mos en el siguiente de la distribución de los edificios públicos. ciencias ; pero un juicio racional y depurado nunca se dexa llevar del exetnplo que se desvia de la verdad y raaon natural. La bella Arcnitcctura, cuyas reglas esta- blecióla buena elección y gusto, siguiendo los pasos de la simple naturaleza, no debe padecer vicio por la ig- norancia ó capricho de uno ú otro Archítecto, como no le padece ninguna de las otras arces por culpa de sus profesores. Siempre fue, es , y será mayor el numero de los ignorantes y presurnidos , que el de los hábiles y pru- dentes; y para desgracia de las bellas arces, casi siempre los ignorantes prevalecen con sus mañas i intrigas á los sabios. Buen testigo es Vitruvio, que aunque modestí- simo y lleno de integridad, no pudo menos de quexarse de ello repetidas veces, singularmente en el Proemio del Libro Iir. Pero este no es lugar de llevar mas adelante esta materia , sobradamente sabida de Codos , y aun cocada por experiencia. ’7 En uno de los códices Vaticanos, después de las palabras Díorum tuínnratitim ^ se Icen en el mismo texto las siguientes: imo fetiut demauum , hs quales no es po- able sean de Vitruvio , por no hallarse en ningún otro códice , ni convenir con el gentilismo que Vitruvio pro- fesó, siendo Romano, y habiendo muerto antes de la venida de Christo. Fueron sin duda intercaladas por al- gún copista neciamente pío , que con buers zclo, aun- que indiscreto , quiso introducir en un libro de un gen- til palabras de Chrisiíano. Asi , no es de maravillar que los que ilustran é interpretan ios autores antiguos se vean muchas veces necesitados á corregir y enmendar algunas cosas evidentemente falsas , ó que por buenas conjeturas se detuuestrau tales , ó con vehemente sospecha de ser intrusas por negligencia ó malicia de copiantes , antes de la invención de la imprenta. I Esto es, se situaban al cabo del Templo que mira al oriente , según diximos Cap. 5 , delante de la deidad AR- que se veneraba. También resulta de aqui que los Tem- plos no tenían puerta por aquella parte del póstico, como en tantos lugares he prevenido. Esta ley se entiende solo de la ara mjxlma , ó altar principal, a cuya deidad es- taba dedicado el Templo; pero en las capillas que se llamaban uiiculti , había regularmente otras deidades 2 En piso eminente sobre algunas gradas; y al con- trario de las de Vesta, de la Tierra, del Mar &c. Estos Dioses celestiales se llamaban Carentes: eran doce, seis hembras, y seis varones. El Poeta Ennio los compren- dió en estos dos versos : Juno, Vísi 4 , Minerva, Ceresqae, Duna, roñas. Man, Merenrias, Jovis , Neptanas, Valcamn, Afollo. ^ Los códices MSS. van discordes en estas ulrimas pal.ibras , en la situación ó lugar de las aras. Unos tienen medieiationil'as , y otros piediiiiionibas. En los textos de locuudo ya se lee med'üs aedibas', y hay lugar para sos- pechar cyje esta corrección fue de ingenio, y no toma- da de códices. Yo tengo por legitima la lección me:!!- tationiiitts , con que quiso Vitruvio significar !a congruen- cia de rito que debía procurar el Archítecto para situar las aras de los Dioses , según pedían los atributos, esen- cia , ó efectos naturales ó sobrenaturales, que los genti- les creían en cada deidad. Este modo de explicarse no es nuevo en Vitruvio, y sería &cil citar muchas Anttses semejantes. De lo que dixe en la Nota i se sigue que la corrección i» mediis aedibssi es muy dudosa : sin em- bargo podría recibirse entendiendo por ello , no el medio del Templo en longitud y latitud , que sería el centro, sino el medio solo en latitud; pero cerca de la pared del póstico, segur; acostumbramos situar el altar mayor en las Igicsus. O bien podría entenderse de los Templos hypetros , en que parece natural se colocasen las aras en medio del descubierto, por tener puerta en ambos ca- bos; y acaso también de los redondos con celia. ARCHÍTECTURA DE M. VITRUVIO FOLIÓN. LIBRO QUINTO. PROEMIO. I .^^quellos escritores, ó Cesar, que publicaron sus fatigas literarias y doctrina en volúmenes crecidos, las conciliaron con hacerlo asi grande reputación: lo qual oxalá fuera practicable en estos mis escritos, y que por extenderlos creciese cambien su autoridad ; pero esto no es tan fecil como parece. El escribir de Archkeccura no es como formar historias, ó componer versos. La historia divierte á los lectores , y la serie de nuevos sucesos los tiene pendientes hasta el fin ; los poemas con la medida y pies de sus versos, la elegante colocación de las palabras , las sentencias entre personas, y la distinta prolacion del metro, deleytando los sentidos de los lectores , los conducen sin fastidio hasta el fin de la obra. Pero en los escritos de Architectura no es esto posible , por causa de que sus términos son propios del Arte , é inventados por necesidad ■, y como desusados, hacen obscura la lección Siendo, pues, por sí sus nombres ocul- 1 Las artes . ciencias y disciplinas derivadas de los Griegos á los Latinos , que fueron poco menos que to^ das, iraxeron necesariamente de la lengua Gri^ á la Latina muchisimas palabras , frases y locuciones , las quales adoptó el Lacio con ninguna 6 muy poca alte- ración, conociendo que su lengua carecía de voces que con tanta propiedad y fueraa las expresasen. Hallamos exemplo continuo de esto en Catón , Varron , Lu- crecio , Cicerón , Viiruvio , Celso , Séneca , Plinlo , Quintiliano , Gelio y otros Latinos , que no hallando modo de explicar en su lengua muchas voces Grie- gas , las dexaron iniaaas , y aun escritas en carácter Griego , añadiendo en algunas , asi se llama en Griega, Los Médicos Latinos , Oradores , Nlatemáricos , Poe- tas, Gramáticos, Músicos &c. apenas tienen un precepto, una regla, una fórmula, uo medicamento que no esté concebido y lleno de Griego; y esto tanto mas , quanto el autor Latino es de los primeros, y vecino á la emigra- ción de las artes y ciencias de Grecia á Roma. Con prác- tico conocimiento de esto decía Lucrecio Lib. i, v. 156. Krr me animi fallir , Grajorum el/síura repeitá Di^íile illusnare Laiinis veisiliHS esse. (Muirá nabis verbis praeserrim cum sit a¿rndujB') Ttapter egeiratem linguae , er rtrum n/Virarem, Lo mismo dice Qpintiliano en cada página , singular- mente Lib. I , Cap. ; ; Lib. 2 , Cap, 14 &c. Esta fue la mayor diñculcad que tuvo Vitruvío en escribir su obra , como dixc en mi Proemio ; ya por ser el primer Latino que tuvo ánimo para componer uo cuerpo completo de Architectura , no siendo mas que Arenitecto , y con una tintura de las otras artes y cien- cias , como dice pag. 8 , Num. i } i ya también por es- cribirle, no solo para Augusto, i quien le consagró, sino aun para instruir en el Arte á ios que se dedicasen a ella , á tin de formar un Arciaícecto consumado en to- das sus partes. Por esta razón , y otras muchas que saben todos los literatos , debe tenerse por una censura cruel , por no decir necia, la que ^hace de Vitruvio León Bautista Al- berti (y en esto no le han faltado imitadores) en el principio del Lib. 6, donde escribe : quod isra ( Arebiiee- turae fraecefra) rradidit non folr.i ; sH enim laquebainr, US Latint Graecum videri voliiisse , Graert loquurum Latine Tatiíinencur. Res aurern ifia in test fottigenda, n que La- tinum , ñeque Graecum fuirse restaría , ut par sit non scrip^ oisse bunc Hobis,qui ira rrripsrrii , s<r nan inrelligainus. Con quanto derecho hable asi Alberti, es bastante notorio j y se le debe eocceder ó que Pteruvio na esiih LIBRO V, PROEMIO. lOJ ocultos y excraordinailos, si no procuramos compendiar escritos por otra parce bien cargados de preceptos, y explicarlos por sentencias breves y expresivas, embarazados los lectores con la multitud, se les trocarían, y confundirían las especies. Por lo qual procuraré ser breve en la explica- ción de los nombres inusitados, y en la conmensuración de los miembros de los edificios , para que se encomienden á la memoria ; pues sin duda con este método quedarán en ella mas impresas. Añádese , que el con- siderar á la ciudad ocupada en los negocios públicos y particulares , fue también causa de reducir á compendio este tratado , para que pueda ser leido y entendido en los breves intervalos del reposo. Quiso Pitágoras y su escuela escribir los dogmas de su secta en razón cúbica , haciendo el cubo de 2.1 ó versos, y no dando mas de tres á cada precepto. II El cubo es un sólido quadrado de seis lados iguales en superficie. Este, quando se ha arrojado, si no se toca, de la parce que cae queda siempre inmoble. De esta especie son los dados que jugando se arrojan sobre el tablero. Parece que dichos Filósofos tomaron esta figura, para que aquel numero de versos, á manera del cubo, de qualquier modo que se exhibiese al entendimiento , quedase situado é inmoble en la memoria. Aun los Poetas cómicos Griegos , con interponer algunos cánticos , divi- den en actos sus comedias ; y haciéndolas cubicas * , dan por este medio tregua á los actores. Siendo, pues, estas cosas notadas por nuestros ma- yores con observación natural j y advirtiendo yo que escribo cosas des- conocidas , y obscuras á muchos , me pareció bien reducir á compendio su explicación , para que con mas facilidad las puedan retener los que las leyeren. En esta forma será mas expedita su inteligencia ; habiendo procurado en la obra que los aficionados no necesiten buscar y recoger de varias partes las leyes del Arte, sino que las halle todas en un cuerpo distribuido en varios Libros. III Y asi, ó Cesar, en el tercero y quarto Libro expuse las reglas pa- hu' fira /l, o no It onrrndio'y pues en el continuo pla- gio que de ¿1 hace copia hasta los errores de pluma. Procura disfrazar el robo con citar á Platón , Aristó- teles , Plinio y otros muchos (y en esto le imita Sca- mozzi ) que tienen poca autoridad en Archíteccui a i pero con esto le manifiesta del todo: pues siendo certísimo que de las Artes deben tratar los Artistas , ó debía AJber- ti en su tratado de Architectura llevar por guia á Vitru- vio, como Architecto; 6 Alberti no lo era, y por eso se arrima á los que no lo fueron, aunque de ellos apenas po- drá nadie sacar cosa de provecho para esiudiar esta Arte. Por la dificultad, pues, de traducir á nuestra lengua con la debida fuerza tantas voces Griegas y Latinas co- mo se hallan en Vitruvio , me resolví í dexar un gran numero de ellas casi en el mismo sonido y prolacion que tienen en sus fuentes , considerando que obrar di- veisamcnte serla de muy poca ventaja i los Architectos, y dexar en pie muchas equivocaciones, ó motivos de dar á las cosas diferente significado del que realmente les corresponde. En efecto ¿que delito será que á las voces rri^Ufo , nt/npii , mánde , plinto , rrocbilo , cimício , ¡Ufo, títmo , lurtteru , pycniístilo¡ , sysiiioi , diJitylos, fr^stylos, tnipbigroiiyíos , (fresa , timptno , frontispicio &C , y otras muchas , que han sido bien recibidas y adoptadas por todas las naciones , se añadan con la explicación ahora precisa intercignio , eoUpiUs, atas ¡ analtma y displuyiaro^ atSApfiicoi , aniíociclos , cstatusninar , taáeiacion , arénalo^ amctarioi y duíiarios , podio , cemenriiiot , cancíriot , cá- hios , templos , a'ssires , y otras muchísimas , cuya sig- nificación ya ignorada , ya trocada , ya dudosa , ya incierta, apenas puede de otro modo fixatse, y quedar en su legitimo significado 1 Los puristas mas rigurosos no pueden n^ar que en nuestra lengua se ha escrito poco de Arces, y con poca exactitud t y asi como los primeros que escriben de una facultad suelen adoptar las voces que hallan roas i proposito para explicarse , de qualquiera idioma que sean , lo mismo pueden hacer los que escriben después con las voces que los primeros omitieron. Pero en este punco mas sabrá quien se en- saye por una prueba , que quien dispute muchos años 2 Parece inferirse de aqui que los Grifos las dividían en seis actos; pero lo ordinario era dividirlas en cinco, como dice Horacio en su Arce Poética v. i8p. Krve rninoT , neu tir ^stinlo produciior att» lainli, qstae poici nlt , rr ipictara leposit. Io8 ARCHiTECTURA DE M. VITRUVIO para los Templos sagrados : en el presente daré la disposición de los lu- gares públicos , y primeramente la del foro * porque en él encienden los Magistrados en los negocios públicos y particulares. CAPÍTULO PRIMERO. Del foro y basílicas, I I_/OS Griegos hacen sus foros quadraáos, con pórticos dobles y muy anchos, adornados de colunas espesas *, los cornisones de piedra ó marmol , y paseos en los altos. En las ciudades de Italia no se han de hacer asi , por causa de la costumbre antigua que tenemos de dar en el foro las fiestas de gladiatores al pueblo * : por lo qual hacia la arena ® se harán mas anchos los intercolunios. Al rededor en los pórticos se es- tablecerán las tiendas de los placeros j y en los altos de arriba se harán balcones para uso y utilidad del cargo público. La magnitud del foro se proporcionará á la gente, para que por mucha no sea pequeño, ó por poca no sea sobrado. La anchura se determinará dándole dos tercios de la longitud ; asi saldrá oblonga su figura , y muy proporcionada para los espectáculos. Las colunas superiores se harán un quarto menores que las de abaxo * porque para sostener peso deben los cuerpos inferiores ser mas firmes que los superiores; como también, porque debemos imitar la naturaleza de las plantas , v. gr. los arboles redondos como el abeto, el ciprés y el pino , de los quales ninguno dexa de ser mas grueso en su pie , y luego hácia arriba se adelgazan y contraen con una diminu- ción natural de la raiz hasta la copa Luego si lo pide asi la naturaleza de 5 Los Latinos llamaban foros i todas las plazas; de las quales unas se destinaban para mercados de va- rios comestibles , otras contenían edificios de Corte para diversos ramos y especies de causas y litigios. En Ro- ma habia un crecido numero de foros, como el mayor 6 principal , llamado por antonomasia il fera Ramano; el de Cesar , que nombra Vitruvio pag. 64, Kum. 15; el de Augusto i el de Nerva , cuyas ruinas existen en gran parte; el de Trajano, en cuyo medio estaba la célebre coluna que existe, y llamamos Trajarta. El foro haría, donde se vendían bueyes; el písiaria , 6 pesca- dería ; el argeniaria , ó de los plateros ; el aliiaria , don- de se vendían yerbas y verduras; el suaria , que era mercado de cerdos ; y otros. Vítruvio aquí solo trata del foro maytw de una ciudad , en el qual no habia edificios particulares , ni mercado, sino que estaba cercado de pórticos, basíli- cas, Templos, curias y otros edificios públicos. En los pórticos de abaxo habia tiendas , que se alquilaban á jo- yeros , banqueros , plateros &c ; de lo qual sacaba la ciudad sus propios. La £g. i de la Lamina XXXIX representa la planta del foro : la fig. 2 su alzado. * Esto es , con intercolunios estrechos , para que sostuviesen mejor el peso de la fabrica sobrepuesta. l Esta es la causa de ser paraltlograinos ó quadri- longos los fotos á la Latina. La que de ello da el 1’. Minútulo en su Somana antiq:¡¡tas es muy ridicula. Dice que Vnruaia hace oblenge su ¡ara , fmque unía preseiiit li Komana , tt qual, per estar entre los des montes cayíra- iino f Palatino, no podía ser quadrado, no prestando tan- to lugar el talle. ¡Agudo despropósito! Luego todas las ciudades de luUa harían oblongos su foros, por la es- trechez del valle en que estaba el Romano? Parece inferirse de aquí , que en tales espectáculos habría á lo largo de la arena muchas parejas de atletas, gladiatores y demas antagonistas que luchaban. 2 Asi se llamaba el sitio donde esgrimían ó lucha- bai; los sobredichos , porque le enarenaban primero. Véase la Lámina XXXIX, fig. 1 , letra A. 5 Pero de un mismo Orden. Galiani halla dificul- tad en determinar esta quarta parte que las colunas de arriba eran menores que las de abaxo , en caso de ser de Orden diverso. Vítruvio ni los Griegos acaso nunca practicaron esta mezcla de Ordenes unos sobre otros ; y por consiguiente no es dificultad que deben all.inar sus comer.tadoies. En el Cap. 9 , Nota 6 , icndiemos ocasioa de resolver la dificultad de Galiarti. Yease la Nota 1 al Cap. 7 del Lib IV,pag. loi. 4 Luego Vítruvio táeberia disminuir sus colunas des- de su pie hasta el sumoscapo : v es probable que ci ínta- sis ó hinchazón de las colunas no fue muy de su gusto, aunque le adopta como cosa de los Griegos maestros LIBRO V, CAPÍTULO I. lO^ de los vegetales con razón los cuerpos superiores de un edificio deben ser menores que los de abaxo , tanto en altitud como en grueso. 2 Las basílicas * se edificaran junto a los foros , y en la parte mas s abrigada , para que en el invierno puedan cómodamente los negociantes concurrir á ellas sin molestia del tiempo. Su latitud no será menos del tercio de su longitud , ni mas de la mitad , quando las circunstancias ® del sitio no lo impidieren , u obligaren á otra cosa. Si sobrare sitio en longitud, se harán calcídicas á los extremos como están en Julia Aqui- lina Las colunas de las basílicas parece deberán ser tan altas como la ® anchura de los pórticos. Estos serán anchos un tercio de la anchura del espacio del medio. Las colunas de arriba serán menores que las de abaxo, según antes diximos. El parapeto en los intercolunios superiores parece deberá ser también una quarta parte menor que las colunas mismas , para que los que pasean en los altos de la basílica no sean vistos de los ne- gociantes de abaxo. Los architrábes , frisos y coronas se regularán á las proporciones de las colunas, según establecimos en el Libro III » 3 Son las basílicas capaces de la mayor magestad y belleza : asi lo determiné yo y dirigí en la de Fano , cuya proporción y simetría es la siguiente. La bóveda del espacio del medio entre las colunas es larga " IZO ; Las basílicas eran edificios públicos , adonde con- currían los negociantes y gente de comercio á comu- nicar de sus negocios. En nuestros tiempos perseveran estas casas, especialmente en ciudades marítimas. En al- gunas ciudades de Francia llaman á esta casa de comer- cio U iajjr; en Italia U Loggi». Nosotros Lenj», ó Cu» ii cnirMuion , y Bolla. Los antiguos las llamaron hutlUas , por ser edifi- cios reales , y llamarse el Rey l’uiltiu en lengua Griega. 6 Se entenderán estas dimensiones solo del espacio del medio cjue quedaba descubierto , como serta el de- »gnado por la letra A en la Lámina XL , fíg. i. De esta manera lo practicó Vicruvio mismo en su basílica de Fano , como veremos Num. 5. 7 CaUidíto , íhalüduum , es nombre Griego , cuyo preciso signifícado y etitnologia se ignora. Díon Cassio Lib. 51 , Num. 22 , dice que Augusto edificó en Roma Un Templo á Minerva baxo de este nombre : Hinerrae timflum , rr qsod chalcidicma vocam , tum ttUm íurian ^ulUm , ín boitorem panii lui factam dedicavic. Eusebio ia ebroa. dice que este Templo fue restaurado por Do- miciano, AJgunos quieren que este Templa de Minerva chal- cidica , 6 según le llamaban , el ChaUUico , estuviese edificado donde ahora el Convento y Iglesia de PP. Do- minicanos llamada la Minerva; porque allí había un Tem- plo de Minerva , con estatua de bronce de esta Diosa, de que debió tomar el nombre. Pero lo mas probable es, que este ultirooTemplo de Minerva fueelqueedi- có Pompeyo el grande, según refiere Plinioy, 2Ó; y que det ChaUidiíttm de Augusto se ignora el sitio, igual- mente que la causa del nombre. En los Marmolei Antyranm se halla en compendio quanto hizo este Emperador, y so lee CVRIAM feát ET COSTINENS , ET CHALCIDICVM. Hacen mendon del Chalcidicum Festo, Ausonio , Arnobio y otros; pero nada se saca de ellos que pueda su&agarnos No fehan algunos que quieran leer causidíta, co- mo d fuesen sidos para oír en justicia, y sentetKiar pleyros. Philandro sospechó que los calcidicos eran lugares donde se cuñaba moneda de bronce , que en Griego se llama ihaUoi : mas uno y otro es hablar adivinando. Sea de esto lo que fuere , hay lugar de creer que los calcidicos de Vitruvio no eran otra cosa que algunos salones con asientos y otras comodidades , á semejanza de nuestros cafés y fondas, adonde acudían los comer- ciantes y otras gentes amigas de noticias , siendo por lo común los mercaderes quienes tienen avisos de varias partes. Esto se hace probable con que ios calcidicos no eran pane precisa ni principal de las basílicas , sino accesoria , y se hacían solo quando sobraba sitio á los extremos. En la Lámina XL,tsg. i, se indican por la letra B B. 8 Edificada por el Juez Aquilino, ó Aquítio, en la colonia llamada íorum Julii, en la Galia Narbonense, hoy Ireiui, Vease Pünio y los antiquarios modernos. y Pag. 76, desde el Num. 54. Colijo de aqui que las supone Jónicas ó Corintias. El alzado de la basílica es el de la Lámina XL, fig. ;. A es el plúteo , B el pórtico de abaxo y arriba, C calcidicos. Entre las colunas primeras y segundas solo pongo ar- chitrábe y podio, no por seguir la opínlon de algunos críticos que asi lo quieren ; sino para que se conozca y vea la imposibilidad de indicar no alto , ó sea con- tignacion , sin añadir sobre el archicrábe á lo menos el friso, como hago en el primer cornisón del fbro Lá- mina XXXIX , fig. 2. En el Cap. 5 del Lib. VI , Nota 7 , haré mención de esto mismo, como ya la hice pan. Ó3 , Nota ^3, Vease también la Noca 22 de este Capitulo. so Las basílicas ordinarias tenían el espacio del me- dio al descubierto. Esta que Vicruvio construyó en Fa- no tenia bóveda, y tesado encima, y por esto era mas cómoda. Las Casas de comercio de estos tiempos siguen en esto á la de Vitruvio; el qual la describe con bas- tante individualidad , sin que se necesite mas comenta- rio que tener á la vista su planta y alzado en la Lámi- na XLI, con la explicación particular que lleva al lado. ££ lio ARCHÍTECTÜRA DE M. VITRÜVIO IZO pies: ancha 6 o. El pórtico al rededor de la bóveda, entre las pare* des y las colunas, ancho ao pies. Toda la altura de las colunas, incluso «el capitel ”, es yo pies: el diámetro y. Tienen detrás unas retropilastras ” unidas á las colunas, alcas 20 pies, anchas dos y medio, gruesas uno y medio, sobre las quales van los maderos que sostienen los quartones del alto. Sobre estas hay otras retropilastras alcas 1 8 pies , anchas 2 , y gruesas i , las quales reciben igualmente los maderos que sostienen los cantérios y cubierto del pórtico superior, que resta mas baxo que la bo- veda. Los espacios entre los maderos de las retropilastras > y los de las colunas en los ínter colunios, quedan para dar luz Quatro colunas por cabo toman la anchura del espacio del medio, contadas las angulares; á lo largo en la parte contigua al foro hay ocho, inclusas las mismas an- gulares j pero en la otra parte hay solo seis con las angulares j porque las dos correspondientes al medio se dexaron de poner para que no qui- tasen la vista al pronáo dcl Templo de Augusto , que está á la mitad de aquel lado , y mira al medio del foro y Templo de Júpiter. * 4 En este Templo * hay tribunal, cuya figura es curva, y algo me- nos de un semicírculo ; pues el diámetro de enfrente tiene ^6 pies , y su profundidad i y. Sirve para que los negociantes de la basílica no estor- ben á los que están con los Magistrados. Sobre las colunas por todo el edificio corre el madero mayor, compuesto de tres maderos juntos, aleo cada uno dos pies Este madero quando llega á las terceras colunas de la parte de dentro , dobla hacia las antas que vienen del pronáo , y llega por ambas partes á tocar el semicírculo Sobre dicho madero á plo- 1 1 Por las palabras cnlamnat altieudiniius ferperuis tur» íafUulis fidum L, quiere significar , según yo en- tiendo, toda la coluna con basa y capitel, aunque no las aberturas para dar luz no mas alcas de tres pies, co- mo veremos Nota t^¡ pero si no se incluye , que tam- bién es probable, quedarían cinco pies y medio. Uno y otro sería suficiente para alumbrar la basílica, siendo 17 por lo menos los intercolunios dcmde quedaban abiertas estas lumbreras. Los pórticos de arriba y aba- xo era natural tuviesen ventanas, para tomar mas luz 1 3 Segundas. 14 Para dar luz i la bóveda por las aberturas que quedan entre los capiteles , desde el tezado de los pór- ticos hasta el architribe 9, según indicamos Nota 11, Computada la altura de las colunas, que es so pies, y la de los pórticos, vendrían á quedar las referidas jum- fig. 2; ur j del pis< t , Lámina XLI , son quarenta y siete pies, fii en la altura de las colunas DO se computa la basa , todo eso de mas tendrían dichas luces. Según esta inteligencia las he dexado eo la reíé. rlda Lámina y figura. 1 5 Consta de aquí , que Vitruvio publicó su Libro, y aun edificó la basílica de Fano y Templo de Augus- to á ella contiguo, después que Augusto tenia ya este nombre, esto es , unos 25 años antes de la venida de Chrisio. De esto tratamos en las Meíjiojíns sabré U i’id^ de t'isruvíe. • £n el Templo de Augusto. ló Este madero era regular tuviese en su parte ho- rizontal inferior la misma anchura que el sumoscapo, como que servia de architribe ; y en la superior sería tan ancho como el imoscapo , por el aumento de las faxas que debía tener. Este aumento y proyectura del cimacio eran muy esenciales para dar pie ó salmér al arranque de la bóveda , como es de ver en el corte B, Lámina XLI , fig. 2 , encima de la coluna C. 17 A las antas dcl Templo de Augusto , indicadas por la letra B , en la referida Lámina , fig. x, 18 Este semicírculo parece no puede ser otro que el que formaba la bóveda del pronáo dcl Templo de Augusto: no habiendo ap.riertcia de que el architribe de madera arriba dicho llegase al semicírculo del tribu- nal , como pudiera entender alguno. Esta bóveda podie ser de medio círculo ó algo menos , como diré en la Nota 21 , y en la £ al Capíttdo 5 del Líb, VI; pare- ciendo cierto que Vitruvio llama también semicírculo, btmkjclum , í una porciou de semicírculo, como le lab á LIBRO V, CAPÍTULO I. III plomo de los cíipitclcs hay unos pilares que sirven de sustentantes altos j? tres piesj anchos quatro en quadro. Encima de ellos en contorno va un madero labrado, compuesto de otros dos unidos, de dos pies cada uno, y sobre este cargan los tirantes con sus cabrios, á plomo de dichos pilares, antas y paredes del pronáo , sosteniendo el caballete de toda la basílica á lo largo : y el otro que sale del medio , y va hasta encima del pro- náo del Templo Resultaron de aquí dos maneras de frontispicios, el exterior del cubierto , y el interior de la bóveda , que hacen una bella vista Asi mismo , quitado el cornisón , y el segundo orden de co- H lunas con los pretiles , se ahorró mucha molestia , y gasto. Por el con- trario, subiendo las colunas toda la elevación de la basílica hasta el ma- dero de la bóveda parecen aumentar magnificencia al gasto hecho y autoridad al edificio. 19 Mo solo de sustentantes al madero 8 y demás armadura del texado que sostienen , sino también de Imiareies ó estribos i ia bóveda ii, según dixe Nota iS, y acabará de convencer Ja 21. Asi mismo es natural, que en el Intervalo de un pilarico á otro hubiese cam- bíen salmcr para la bóveda. 20 Va hacia el pronáo del Templo de Augusto, que indica la letra A , Itg. i de dicha Lámina. Encon- trándose estas dos bóvedas circulares , necesariamente formarían dos aristas desde el centro C hasta la co- luna D y su colateral , sirviendo de formero el semi- Circuio de la Nota 18. 21 Viiruvio no hace expresa mención de cornisa- mento arreglado en Jas frenies de la basílica , y es de creer que hiciesen sus veces el madero mayor , los pi- laritos , y el segundo madero. Con esta suposición pa- rece cierto , que de los dos frontispicios que nombra, circular y triangular, fuese el primero la rosca ó espe- sor de la bóveda, que se demostraba por fuera por me- dio de algunas moldttras debaxo del triangular, y el se- gundo el acostumbrado frontispicio que representaba U armadura del cexado. Asi va dibuxado en la Lámina, fig. 1. Perrault , Galianl y otros creyeron que esta bóve- da de la basílica de Vitruvio era de medio canon ó círculo, por las palabras que pone de altas restudinis; pero se engañaron seguramente. Pruébelo asi ; esta bó- veda arrancaba desde encima del madero que servia de archíttábe, como dice Vitruvio, llamándole traii iii- tudinis y madero de ia bóveda, y yo repetiré Nota 23$ ni podía nacer de otra parte, como es claro. Del ar- ranque de la bóveda hasta los tirantes , rra^íera , no había mas elevación que la de siete pies , í saber, tres de los pílarlcos 7,7 quatro del segundo madero 8 t luego solo siete pies podía elevarse la bóveda en su medio. Para ser de medio círculo necesitaba ia mitad de la anchura de la basílica , que eran 30 pies , inciuso el espesor ó rosca de la bóveda 1 1 : luego nunca pudo ser ¡a bóveda sino rebaxada. Perrault y Galianx busca- ron de varias maneras estos dos frontispicios , y no los hadaron sino muy disparatados. CA- La bóveda que venia del pronáo del Templo de Augusto í encontrar con la de la basílica , arrancaba inmediaumente sobre los capiteles de las antas , 6 bien al frjo de los mismos sobre ei madero; y era mas estre- cha que aquella: asi que para que fuesen ambas iguales en altura , no lo podían ser en curvatura. 22 Quiere entender el cornisón primero de los dos que había en las basílicas ordinarias ; y aun se puede entender el segundo, puesto que, según dixc en la Nota antecedente, ni este iba arreglado á leyes de cornisón en esta de Vitruvio. Pero era preciso que en el pórtico de arriba hubiese plúteo ó antepecho en los intercolu- nios , para precaver la caída , y para el mismo fin que el de las basílicas ordinarias. Su altura era en ellas tres quartos de las colunas segundas entre quienes estaba, y el resto era para dar luz al pórtico. Con esta pro- porción le he dibuxado en esta basílica Vicruviana, indi- cado por el Num. ó. Creyeron algunos demasiada altu- ra la de este plúteo , y explicaron erróneamente las pa- labras Pluiium ijiiod faerit Ínter superiores iolumnas , ittin qnarta parte miaus quam superiores eolumnae faertni , opor- tere jicri videeur , uri sapta basilkae coneignaiionem am- bulantes ab negoriatoribus ne conspitiantur. Todos ven que no admiten otra interpretación que la que yo las he dado. ¡Y qué sabemos nosotros de los estilos antiguos en este particular , para no esur á lo que resulta de ua texto claro 1 Si atendemos á que los antiguos no acos- tumbraban abrir ventanas á la calle para registrar casas agenas, sino solo para tomar luces; y aun estas casi siempre las tomaban por patios , claraboyas y otras lum- breras que dexaban dentro, ó sobre sus casas mismas, no nos causará maiavilla la altura del plúteo en las basílicas. 2 3 Qpe es el madero 9 sobre quien , como dixe Noca 21 , arrancaba la bóveda. 24 Los Latinos llamaban hnpensa , no solo al coste de las obras , sino Cambien í los materiales que le cau- saban. Aquí parece ^ue Vitruvio por magnificentUm im- pensae , mas inclina a significar la de los materiales por io grandioso de las colunas, que no la del gasto; pues- to que dexa dicho antes , que siguiendo aquella idea, se ahorcó caucho gasto, y mucho trabajo al Archicecto. 112. ARCHÍTECTÜRA DE M. VITRUVIO CAPÍTULO II. "Del erario , cárceles y curia. j y El erarioj las cárceles y la curia ‘ deben estar junto al foro, sin que su magnitud y simetría desdigan de la de aquel. En primer lugar la curia debe hacerse según la calidad del municipio ó ciudad. Si fuere quadrada, se la dará en altura vez y media de su anchura j pero si fuere oblonga , súmense longitud y latitud , y la mitad de la suma será la al- * tura hasta el artesonado *. Asi mismo , las paredes internas se ceñirán á 3 la mitad de su altura con una cornisa de madera ó de estuco ^ ; porque no habiéndola , elevándose á lo alto la voz de los que disputan , no se dexa entender bien de los oyentes > pero ceñidas las paredes con cornisas, detenida la voz en ellas anees que por la elevación se disipe , será per- cibida del oido. CAPITULO III. T)el teatro , y su saludable situación. 6 ^Establecido el foro , se debe también elegir el lugar mas sano para el teatro en que se celebran los espectáculos en los dias festivos de los Dioses inmortales , siguiendo las reglas de salubridad que para la fun- 1 dación de ciudades dimos en el Lib. I La causa es , porque los especta- lores con sus hijos y mugeres, estando sentados y sin movimiento por el gusto que les da la representación , tienen á causa de su quietud y deleyte abiertos los poros del cuerpo, por donde se penetra el ayre; y si este fuere paludoso, ó en qualquiera manera viciado, introducirá consigo en los cuerpos efluvios dañosos. Eligiendo , pues , con atención el sitio para el teatro, se evitarán estos inconvenientes. Se tendrá también cuidado de abrigarle de vientos meridionales : porque llegando el sol al medio de su círculo por aquella parte , y no pudiendo el ayre cerrado en su ca- vidad divagar libremente , revolviéndose consigo mismo , se calienta y enardece, y con este calor abrasa, recuece y chupa el xugo de los cuer- pos. I El erario era el tesoro de la ciudad. Las caree- Lib. VI, Kum. 24. El baSo de agua-cal se nombra en les lodos las conocen. Las curias eran salas donde se el Cap. 4 de dicho Lib. Vil, Nuni. 19 , por estas pala- juntaba el Senado para determinar toda suerte de negó- bras : Tu.n mam cite ex Aqua liquidx (leguUe') dul- cios públicos. En Roma hubo muchas , i-h.-.í i-_ .ivt..— n:_: xr... « LIBRO V, CAPÍTULO III. II3 pos. Por estas causas , pues , se deben huir mucho para semejantes edifi- cios los sitios viciados, y elegir los saludables. 7 Si aquel en que se hubiere de fundar teatro fiiere monte , serán feciles los cimientos pero si por necesidad se edificare en llano , ó en lugar aguanoso , la consolidación y cimientos se harán según diximos de los Templos en el Lib. III *. Concluidos los cimientos, sobre su estruc- tura se sentarán las gradas de piedra ó marmol. Los ánditos ó corredo- res * serán quantos requiera la magnitud del teatro ; ni mas altos que su anchura ^ ; porque haciéndose mas altos rechazarán la voz hácia el medio, y en los asientos que están de los ánditos arriba no se percibirán enteras las palabras. Y en suma, se dirigirán de modo, que tirando un cordel desde el corredor á la grada ínfima y á la suprema toque todos 2 Cap. 5 , pag. 6?; y allí en mi Nota 1 se verá U remi^on á la i de la pag. ¡S. j Llamados en Latín fraednceunes , por la semejan- za ;^ue tenían de una larga &xai c^ue abrazaba ó ceñía todas las cufias de un cabo i otro ; y en Griego diax.o- nuta, por la misma razón : eran una , dos , ó tres gra- das doblado anchas y altas que las de los asientos , que á proporcionadas distancias había en la gradería de los teatros , para pasar la gente , buscar asiento , puertas su- periores, escaleras &c, sin incomodar i los que ya es- taban sentados. Los que han dicho que estas fneiiniúí- Kii se llamaban prima , ¡icunda , ó rereis raveis, habla- ron sin fundamento : prima capea solía llamarse la pri- mera porción de gradas desde ia orchéstra hasta el pri- mer corredor i de allí hasta el segundo , meiiia cavea, y de este al tercero, tirria cavea &c; y á toda la gra- dería llamaban capea , tanto en los teatros , como en los anfiteatros. £1 anfiteatro de Vespasiano en Roma , que es el mayor que ha conocido el mundo , y podía contener 'SyS espectatores , tenia dos corredores ó ánditos de los teféridos , uno hácia la mitad del tendido , y otro des- pués de la ultima grada junto al pórtico. Este ultimo corredor era mas estrecho que el primero, pues su an- chura era de tres pies y medio , con poca diíérencia, como puede verse en una porción que queda por la par- te del nordeste. El de abaxo no está en estado de po- derse medir con seguridad ; pero su anchura creo ven- dría á ser de unos cinco pies. £1 teatro de la que ilaman TiUa Adriani cerca de Tívoii , tenia también dos corre- dores t ei primero, que está después de la grada uq- decima , tiene quatro pies de ancho ; el de arriba cinco. La gradería y proscenio de este teatro está bastante con- servada para tomar las medidas^ pero no todas concuer- dan con las Vitruviants, acaso por no ser teatro pú- blico, sino privado, y de poca magnitud. 4 Qire la pared o grada que se sigue al corredor deba ser tan alta como la anchura horizontal del corre- dor mismo, y no mas ni menos, es evidente por las palabras Praecmciípnei nt alr'mei qiiam quanra yrat- tíBCtioaií itinerií lie ¡arieude. Pcrrault, perturbado por al- guna de sus ordinarias preocupaciones, obscureció todo d pasage , estando claro y sin dificultad. Galiani no vió mas lejos que Perraulc. Milizia , Bails , Malféi , Boidin, y quantos han escrito después de Perrault sobre esta ma- teria , nada han adelantado. Dicen todos que los corre- dores no pueden ser tan altos como anchos , sino solo la mitad , y con la misma proporción que tuvieren las gra- das. Pruebanlo por el texto mismo con este argumento. Virruvio da aquí una regla general para la proporción de las gradas , diciendo , que tendiendo un cordel desde la primera grada hasta la ultima , debe tocar todos los los bordes ó cimas de Us gradas: luego no hay dificultad en que corredores y gradas han de tener una propor- £1 conseqiience fuera legitimo si no estribára sobre un supuesto &lso. No sí yo donde han hallado estos eruditos que Vitruvio diga, que tirando u» cordel desde la ¿rada indura ¿ la suprema &C4 Vitruvio solo dice : linea cum ai imam ¡raium, et ad ¡unimam exeenta faerir, tmnia cacúmina gtaduum, angulosque rangat: que es cosa muy diversa de lo que entendieron los referidos sabios. Significan estas palabras : tirando un cordel 4 la grada ín- fima j á ¡a lufrema , roque les tordei y los ángulos de todas ¡as gradas. Suponese Vitruvio en el corte vertical de la gradería de un teatro , sentando los mármoles de los asientos , y señaladamente en el medio F , Lámina XXVill, fig. 2 , del primer corredor que está descri- biendo. Dice que su altura D E no sea mayor que la anchura D A ; porque si lo fuere , rechazará la voz hácia lo alto del centro del teatro : ñeque atiiores , dice, faciendae, quam quanta yraecinciienis irineris sit latiiudos si enim excelsieres fuerint, repellent , et ejitiear i» sape- riorem yarrem vocrm, nec parienrur i» sedihus summis , quae sane sufra fsaetintiones , verhoram casui certa significan^- ne ad aures favesarc. De lo qual queda por indubitable que el corredor era tan alto como ancho, esto es , fi- guraba dos lados de un quadiado perfecto D B, D A. £11 segundo lugar djfine Vitruvio que la referida altura no era tampoco mas baxa que la anchura de dicho corredor , dando la regla de tirar desde F un cabo del cordel á la ínfima grada B, ad ¡mam padam , y otro á la suprema C , <i 41I summum , de modo que toque rodos los lomos ó bordes A, t,2, 4,B, omnie cacúmina graduum , hasta la ínfima ó primera ; y los ángulos entrantes 5,6, 7 , 8 , 9 , 10, C, hasta la su- prema , angulosque tangas. Si hubiere otros corredores, se harían las mismas diligencias, como es fácil de con- cebir. Resulta de esta operación , que el corredor era igual en alto y ancho ; que era doble que las gradas de asiento i y que la proporción de estas en anriso y alto era precisamente como 55 á 22. Qyie Vitruvio al fin del Cap. 6 dé algún ensanche al Archítecro en la proporción de las gradas , nada obsta á la presente doc- trina ; pues ya se sabe que en todos los edificios se dexa el poco mas ó menos á U prudencia del Archítecto, para ir modificattdo algunas cosas al tenor de las cir- cunstancias, como el mismo Vitruvio dice en diferentes Estoy persuadido i que quanto he dicho de las gradas y corredores del teatro Vitruviano es can eviden- te, que apenas puedo sospediar haya quien lo ponga en duda , por mas que sea interpretación nueva , y de na- die hallada. FT II4 archítectura de m. vitruvio los bordes y todos los ángulos de las gradas. De esta forma la voz no padecerá repulsa. * 8 Las entradas conviene sean muchas y espaciosas * : las de arriba apartadas de las de abaxo , y todas ellas rectas y sin rodeos ; para que quando las gentes salgan de los espectáculos no se opriman unos á otros} * sino que de todas partes haya salida libre y desembarazada 9 También se procurará con el mayor cuidado , que el parage no ^ sea obtuso ó sordo j sino tal que la voz corra con la mayor claridad Esto se podrá lograr eligiendo un sitio en que no se impida la resonancia. La voz no es otra cosa, que un atiento que fluye , y hiriendo el ambiente ^ se hace sensible al oido Muevese por infinitas olas circulares, al modo de quando en un estanque de agua quieta , si se arroja una piedra , se levantan infinitas olas circulares , que del centro se van dilatando mientras les dura la fuerza , si no lo impide la estrechez del lugar , ó algún otro embarazo que no las dexe libertad para llegar á las orillas } antes bien chocando con algún impedimento , el retroceso de las primeras repele ® las siguientes , embarazando su extensión De la misma forma hace la voz sus olas en círculo } solo con la diferencia que en el agua se forman llanas sobre la superficie , pero la voz las mueve por grados hacia todas partes en rededor : por lo qual , si la voz , lo mismo que en el agua, no tuviere obstáculo que detenga la primera ola , ésta no interrumpe la segunda ni las siguientes , sino que todas llegan sin retumbo al oido de los que están abaxo y arriba. Esta fue la razón de haber los Archi- tec- * En el Ctp. 7 se da el numero de Us entradas, lesulcantes de la configuración del ceacro. Pero ademas de [as ñxas, podría haber otras á los lados, y detrás de la scena , y en otros lugares, para comodidad de los actores , músicos &c. ; Creyó Galiani imposible , que Us escaleras que del primer corredor sallan fuera del teatro fuesen rectas y sin vuelcas, tsació su engaño de haberse figurado que debaxo del tendido ó gradería habla pórticos en rede- dor , á semejanza del teatro de Marcelo y anfíteatro de Vespasiano en Roma, el de Nimes en Provenza , los de Pola en Dalmacia, el de Verona en Italia , y otros. El teatro Vitruviano no tiene pórticos debaxo , sino que toda su ^brica es maciza , y sin otro pórtico que el de arriba demues de la ultima grada, descrito en el Cap. 7. De esta forma fueron todos los teatros Griegos que Vitruvio imita ; y asi son actualmente el de Libero- Padre en Atinas , que Vitruvio nombra en el Cap. ? 3 el de Sparta ; el de Argos ; el de Adriano en Tívoii , y otros existentes actualmente medio arruinados. Persuá- dese esto con que Vitruvio, como sus Griegos , edifica pórticos detrás de la scena, s^uu veremos en dicho Cap. p , para que en caso de alguna lluvia repentina , tuviese el pueblo donde acogerse. Lo mismo puede col^irse de lo que dice Vitruvio al principio de este Capítulo, hablando de los fundamentos del teatro , por estas pa- labras : íun¿imtnxi¡x»m duiem, i» i» maniHus futrii ,fa- tiíiúr frit Tatú , como acordándonos aun sin advertirlo, que ios Griegos buscaban sitios montuosos para fundar sus teatros , procurando que el tendido estuviese tallado en la misma peña : con lo qual se libraban de exce- sivos gastos , de los peligros de ruina por el peso de la gente , de repararlos , y de otros inconvenientes que traen Consigo edificios tan vastos y expuestos á las llu- vias , como eran estos. Asi estaba el arriba nombrado teatro de Libero-Padre en Atenas , como también los de Sparta , Ai^os &c. El de Adriano cerca de Tívoii, aunque todo de fabrica, es también macizo y an pór- ticos debaxo. Esto supuesto , Us salidas que da Vitruvio ó la ot- chesira entre los ángulos de los triángulos de su de^ cripcion , no tenían escalón alguno , por estar en el suelo mismo de la orchésira. Las del primer corredor, que eran las únicas del tendido , tomaban dirección recta hacia abaxo y fuera del teatro , y venían á dar entre dos de las salidas de la orchésira alternativamente. De lo qual consta que podían y debían ser rectas hasta iliera, y con U anchura necesaria para la luz y desahogo. En el semicírculo , pues, del teatro Latino habla t; salidas fixas < que Macrobio llama Vemiioria, voz usada de Virgilio 2 Gmg. T. qáz , por la misma razón y simili- tud que Macrobio ) á saber , seis en el suelo , y siete en el primer corredor. Las mismas tiene el teatro Gri^o, aunque con alternativa opuesta, esto es , siece abaxo, y seis arriba. Si entre la scena y los extremos del semicírculo había algunas puertas, ó bien detras de la scena, como es natural, servirían para ios representantes, y demas operarios del drama. Todo se evidencia en las Lámi- nas XLH y XLIII , donde he procurado poner en la claridad posible el teatro Vitruviano , tratado por mu- chos en estos tiempos , y por nadie bien explicado. 6 Vease Piinio ti, 51; Varron De Ling. Lar. pag. liz, V. 27, edición de 1619; y el Cap. 8 de este Libro desde el Num. 29. 7 Vease Dic^enes Laercio en la Viái it Znn. 8 Vease Séneca Kar. Quaist. Lib. a. i LIBRO V, CAPÍTULO IV. IIj tectos antiguos dispuesto en declivio las gradas de los teatros, y acomo- dadas á la naturaleza de la voz, procurando por razón música y mate- mática que qualquiera voz que saliese de la scena llegase clara y suave al oido de todo el concurso. Asi que de la manera misma que los ins- trumentos de ayre , sean de metal ó cuerno , acordados ayudan a los de cuerda ; asi los antiguos por la armonía acordaron la disposición de los teatros á la calidad de la voz para darla aumento ^ CAPÍTULO IV. De la armonía, 10 Iva armonía es una ciencia música obscura y difícil , principal- mente para los que no saben el Griego i porque para tratar de ella es necesario valerse de voces Griegas , á causa de que muchas de ellas no tienen nombre en la lengua Latina. Por lo qual la expondré con la cla- ridad que me será posible, conforme á la mente de Aristoxénes, poniendo su diagratnma * , y señalando las diferencias de tonos, de suerte que con la aplicación correspondiente se pueda comprender sin mucha dificultad. 11 La voz con sus mudanzas ya se hace aguda , ya grave. Es en dos maneras , continua y discreta. La voz continua no se detiene en las finales, ni en parage alguno, sino que hace sus terminaciones insensibles, que solo se distinguen por los intervalos ; como quando decimos sol, lux , fios , nox ; en cuyas voces ni advertimos donde empieza ó acaba, ni menos pasa de aguda á grave , ni de grave á aguda. La voz discreta es al contrario j pues quando se muda, hace pausa en la final de un so- nido , y luego en la de otro y continuando estas detenciones en una y otra parte, la percibimos movible: como vemos en el canto, en que con las inflexiones de la voz formamos variedad de concentos. Asi que la voz corriendo estos intervalos , dexa percibir su principio y fin , con las terminaciones discontinuas de los sones j pero los medios que carecen de detenciones, no se perciben canco. iz 9 El periodo presente desde las palabras Asi que de la manera misma ú'i. es muv ambiguo, y explicado li- teralinente , parece dar al texto un sentido bien ageno de lo <jue se trata. Mi versión es diferente de las que otros le han dado ; y para que el estudioso pueda ver que esta sola es la que tiene coherencia con la narrativa anterior del texto, pongo las palabras Latinas de] Autor, que son como recapitulación de lo antes dicho. Ves enim ergana h ornéis taminis auc serneis , diesi ad íbordaiuns seaieuum etarieoeem ferjitiuntur , sk eheo/rerum per bar- neaiten ad augindam vettm raiHíinaMues ei oniiquU sunt cmsmiaoe, I Diagramaia es lo mismo que descripción , canen, 6 tabla música. Perdióse también este diagramma con las demás figuras que nosdexóVitruvio, según he dicho cii otras ocasiones, £1 P. locundo fue el pcimeco que la suplió y colocó en el texto de Vitruvío que publicó en i; 1 1, pag. 49, b. Los intérpretes posteriores la pusieron también, y la ilustraron con sus comentarios. Yo la tengo por ociosa , y totalmente inútil al Architcao gene- ralmente hablando : por cuya razón por ser tan fácil de hallar en qualquiera libro de música , la he omi- tido, no dudando que el Aichltecto que es ya músico no la necesita ; y si no lo es , no le aprovecha , singu- larmente quando la música moderna no usa estos nom- La misma dificultad que halló Vími^do en hacer Latinas las voces Griegas de dicha cabla , be tenido yo en hacerlas Españolas: st bien , aunque por períffases y rodeos , sería nus asequible que necesario. Por lo qual las he dexado incacias como Viinivio , siguiendo en al- gunas correcciones á Philandro, Penaule, Caliani, co- mo sujetos versados en la materia. ii6 archítectura de m. vitruvio 12 Tres son los géneros músicos: al primero llaman los Griegos ¿ar- monta , al segundo chroma , al tercero diátonos. El género armónico es obra de mucho arte ■, causa de que su canto sea muy grave y mages- tuoso. El cromático por la sutileza y diligente repetición de sones, es mas agradable. Pero el diatónico , por ser natural , es mas expedito en los intervalos. 13 Todos tres géneros tienen diferentes disposiciones de tetracordos: pues el armónico los compone de dos tonos, y dos dieses. La diésis es la quarta parte de un tono ; y un semitono contiene dos dieses. En el cromático entran dos semitonos contiguos, y en el tercer intervalo tres. Y el diatónico tiene dos tonos continuos, y un semitono. En esta forma todos los tres géneros componen sus tetracordos de dos tonos y un semi- tono ; pero quando se consideran separadamente en los términos de cada género , tienen diferente distribución de intervalos. Consta , pues , que la naturaleza distinguió en la voz los intervalos de los tonos, semitonos y tetracordos , prefinió sus terminaciones por ciertas dimensiones y mag- nitud de intervalos, y dispuso sus calidades por ciertas determinadas dis- tancias. Por lo qual , los que fabrican instrumentos músicos , siguiendo este natural orden , los reducen al concento deseado. 14 Los sones, que en Griego se llaman phtongoi ^ son 18 en cada género ; ocho de los quales son siempre invariables en los tres géneros, y los otros diez son variables, según se combinan. Los invariables son los que van entre los variables , y forman la unión de los tetracordos ; y aunque sean los géneros diferentes , siempre se colocan en un mismo puesto r sus nombres son proslambanómenos , hypate-hypaton , hypate- méson , mese, nete-synémmenon , pará-raese, nete-diezéugmenon, nete- hyperbóleon. Los variables son los que en el tetracordo, puestos entre los invariables, mudan lugar, no solo en diversos géneros, mas aun en un género mismo; nombranse asi, parliypate-hypaton, líchanos-hy patón, parhypate-meson , líchanos-meson, trite-synémmenon , paranéte-synémme- non , trite-diezéugmenon , paranéte-diezéugmenon , trite-hyperbóleon , y paranéte-hyperbóleon. ly Estos sones movibles tienen diverso valor en sus variaciones, aumentándose sus intervalos y distancias : y asi el parhypate , que en el armónico dista del hypate una diesis , mudado en cromático , dista un semitono; y lo mismo en el diatónico. El que llamamos líchanos en el género armónico dista del hypate un semitono ; en el cromatico abraza dos semitonos, y en el diatónico tres: asi, diez sones, por causa de las trasposiciones en Jos géneros , forman tres diferentes modu- laciones. Los tetracordos son cinco : el primero gravisimo , llamado en Griego hy patón •. el segundo mediano, en Griego mesón-, el tercero unido, en Griego synémmenon el quarto separado, en Griego diezéugmenon-. el quinto agudísimo , en Griego hyperbólaion. 16 Los tonos que un hombre puede naturalmente formar con su voz, llamados en Griego symphoniat , son seis, á saber: diatéssaron , día- pén- LIBRO V, CAPITULO V. II7 fénte , diapasón , diápason-con-diatéssaron , diápason-con-diapénte , y dis~ diápason. Tomaron estos nombres del numero adonde se trasladan; por- que quando la voz del punto en que está ^ qualquiera que sea , pasa á su tono quarto , se llama diatéssaron ; y si al quinto , diapénte ; si al octavo, diapasón-, si al octavo y medio, diápason-con-diatéssaron-, si al nono y medio, diápason-con-diapénte-, y si al quinto-décimo, disdiápason. Pues entre dos intervalos de voz humana ó de cuerda no puede haber consonancias; como ni umpoco lo son la tercera, sexta y séptima, sino que como diximos arriba, solamente el diatéssaron y diapénte, con los demas hasta el disdiápason , admiten consonancia , atendida la naturaleza de la voz , y combinación de sones , llamados en Griego phtongoi, CAPÍTULO V. De los vasos del teatro. 17 Sobre estas leyes se hacen matemáticamente los vasos de bron- ce ‘ , proporcionados á la grandeza del teatro , y acordados entre sí en tono de quarta , quhita , y por orden hasta las dos octavas. Colócanse después en razón música en unas celdillas particulares debaxo de las gra- das del teatro, sin que por ninguna parte toquen pared, teniendo encima y al rededor espacio vacío. Ponense inversos ; y hacia la parte de la scena tendrán unos fulcros ó sustenes debaxo, altos no menos de medio pie : y finalmente , en la frente de estas celdillas , baxo el lecho de la misma grada, se dexarán unas aberturas largas dos pies, y altas medio. Para determinar su sitio